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International audience; The aim of this article is to better understand the social structure of a small Magdalenian community through the palethnographic analysis of an occupation level of Étiolles, level U5-P15. This level was excavated over a surface of 700 m2 and is interpreted as part of the camp, consisting of two dwellings, U5 and P15, each of which housed a family unit, associated with four adjacent hearths. The spatial analysis shows the organisation of activities in the dwelling and the flint refits show a significant circulation of knapped products between the units, mainly cores and blades. This circulation shows that individuals were mobile in the camp area and also throughout time. Numerous exchanges between the dwellings reveal a complex social reality with mutual aid and sharing and a certain form of hierarchy between families. In addition, the disparate temporality of the two dwellings raises the question of a possible recomposition of the Magdalenian group during their stay at Étiolles.; L’ambition de cet article est d’appréhender la structure sociale d’une petite communauté de Magdaléniens à travers l’analyse palethnographique d’un niveau d’occupation d’Étiolles, le niveau U5-P15. Fouillé sur 700 m2, ce niveau est interprété comme une partie de campement, composée de deux habitations, U5 et P15, abritant chacune une unité familiale, et associées à quatre foyers annexes. L’analyse spatiale met en évidence l’organisation des activités dans l’habitat et les remontages de silex attestent une circulation importante des produits de la taille entre les unités, essentiellement des nucléus et des lames. Cette circulation traduit la mobilité des individus dans l’espace du campement et aussi dans le temps du séjour. De nombreux échanges entre les habitations révèlent une réalité sociale complexe qui se manifeste par des comportements d’entraide et de partage, et une certaine forme de hiérarchie entre les deux familles. En outre, une temporalité inégale des deux habitations pose la question d’une recomposition du groupe magdalénien durant son séjour à Étiolles.

The richest dwelling units on the Magdalenian site of Étiolles offer a unique opportunity for chronological analysis, which allows the sequence of activities that took place on the site to be established, and in particular flint-knapping activities. The study of a recent Magdalenian level of the site (Q31 unit) by means of this type of diachronic approach reveals task planning that informs us on the nature of the settlement, the hierarchy of specific needs, and collective rules in the management of flint resources. This planning also reflects an underlying social and ideological system. Between the two contemporary occupation units, U5 and P15, the diachronic approach reveals a reorganization of the tents, which suggests an evolution of the group during a single occupation or two rapidly succeeding occupation periods. The nature of this evolution is difficult to specify (changes in the social relations between the two residential units, changes in the composition of the social group…) but it could reflect a certain degree of flexibility within the Magdalenian group during the year., Les unités d’habitation les plus riches du site magdalénien d’Étiolles se prêtent à une analyse chronologique qui permet d’établir la succession des activités, particulièrement des opérations de taille, durant le séjour des Magdaléniens. Cette approche diachronique, appliquée ici à une habitation récente du site (l’habitation Q31), fait apparaître une planification des tâches qui éclaire à la fois la nature de l’occupation, la hiérarchie des besoins et des règles collectives dans la manière d’utiliser les ressources lithiques. À travers cette planification transparaît un système idéologique et social. À l’échelle d’un autre campement, celui des habitations contemporaines U5 et P15, l’analyse diachronique met en évidence une réorganisation des tentes qui suggère une évolution du groupe magdalénien durant le séjour ou entre deux séjours très rapprochés. Cette évolution, dont la nature est encore difficile à préciser (des changements dans les relations entre les unités de résidence, dans la composition de la communauté…), pourrait traduire une certaine flexibilité du groupe magdalénien dans l’année., Olive Monique, Pigeot Nicole. Réflexions sur le temps d'un séjour à Étiolles (Essonne). In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 103, n°4, 2006. pp. 673-682.

Die Liste der symbolischen Gegenstände, die auf der magdalénienzeitlichen Fundstelle von Étiolles gefunden wurden, ist nicht sehr umfangreich aber sehr interessant. Das Hauptstück ist ein beidseitig ritzverzierter Stein, ein aussergewöhnliches Stuck fur das Magdalénien des Pariser Beckens. Es sind auch eher klassische Funde vorhanden wie Muschelschmuckelemente oder eher rätselhafte Objekte, die mit Steinfiguren in Zusammenhang gebracht werden und deren Deutung Gegenstand von Diskussionen innerhalb des Forschungsteams ist. Diese Fundkategorie zeugt trotz seiner geringen Aussagekraft unzweifelhaft von der Tatsache, dass die Menschen des Magdalénien von Étiolles einer in weiten Teilen Europas bekannten Kulturtradition angehôren und zeigt, dass das Zentrum des Pariser Beckens keine isolierte Provinz war., The list of the symbolic artefacts found at the Magdalenian site of Étiolles is limited but far from uninteresting. The most important piece is a stone engraved on both its sides, exceptional for the Magdalenian erea in the centre of the Paris Basin. More classic objects also appear, such as some shell ornaments and some more ambiguous objects assimilated with figure-stones, which are diversely interpreted by the members of the archaeological team. This kind of artefact, though limited in number, gives evidence that the Magdalenians of Étiolles belong to an important tradition, largely diffused in Europe, and that the Paris Basin was not an isolated area., L'inventaire des témoins symboliques découverts sur le site magdalénien d'Etiolles est réduit mais loin d'être inintéressant. La pièce majeure en est une pierre gravée sur ses deux faces, exceptionnelle pour le Magdalénien du centre du Bassin parisien. On connaît aussi des objets classiques comme quelques éléments de parure en coquillage et des objets plus ambigus, assimilés à des pierres-figures, dont l'interprétation fait l'objet de discussions au sein même de l'équipe de recherche. Cette catégorie de témoins, malgré sa pauvreté, témoigne indubitablement du fait que les Magdaléniens d'Étiolles appartiennent à une grande tradition connue largement en Europe et démontre que le centre du Bassin parisien n'était pas une province isolée., Olive Monique, Pigeot Nicole, Taborin Yvette, Tosello Gilles, Philippe Michel. Lorsque le galet gravé paraît... Les témoins symboliques à Étiolles (Essonne). In: Revue archéologique de Picardie. Numéro spécial 21, 2003. Sens dessus dessous. La recherche du sens en Préhistoire. Recueil d'études offert à Jean Leclerc et Claude Masset. pp. 257-263.

Les grandes pointes foliacées du type « Ponsonby » : un traceur culturel en Patagonie australe. De grandes pointes bifaciales foliacées très spectaculaires furent découvertes à Ponsonby en Patagonie australe, par Emperaire, il y a une cinquantaine d’années. La multiplication de ces découvertes dans toute une série de sites (plus d’une dizaine maintenant), nous amène à nous interroger sur la signification et la valeur épistémologique de ces objets. Au-delà de leur fonctionnalité, la mise en évidence de critères diagnostiques personnalisés (chaîne opératoire, automatisme technique, standard morphologique, soin d’exécution, probable valeur sociale…) fait de ces objets les marqueurs incontestables d’un faciès culturel. Ils sont donc les témoins privilégiés qui nous permettent de nous interroger sur leur origine (emprunt ? innovation technique ?) et de suivre l’évolution d’un groupe social représentatif des nomades marins des archipels de Patagonie au Ve millénaire cal BP. Las grandes puntas foliáceas tipo Ponsonby : un marcador cultural en Patagonia austral. Hace 50 años Emperaire descubrió por primera vez grandes puntas bifaciales foliáceas muy espectaculares en Ponsonby, Patagonia austral. La multiplicación de tales puntas en toda una serie de sitios (actualmente más de una decena), nos lleva a interrogarnos sobre el significado y el valor epistemológico de estos objetos. Más allá de su funcionalidad, la puesta en evidencia de criterios diagnósticos personalizados (cadena operatoria, automatismo técnico, norma morfológica, cuidado de ejecución, probable valor social…) hace de estos vestigios los marcadores innegables de una facies cultural. Son pues los testigos privilegiados que nos permiten preguntarnos sobre su origen (¿préstamo? ¿innovación técnica?) y seguir la evolución de un grupo social representativo de los nómadas marinos de los archipiélagos de Patagonia en el 5° milenio antes del presente. The large foliaceous points of Ponsonby type : a cultural marker in Southern Patagonia. Large and very spectacular foliaceous bifacial points were discovered in Ponsonby, southern Patagonia, about fifty years ago by Emperaire. The multiplication of this kind of discoveries in several sites (presently more than ten), calls into question the significance and the epistemological value of these objects. Beyond the question of their function, the description of personalized diagnostic criteria (« chaîne opératoire », technical automatism, morphological standard, very careful execution, social value…) makes these objects the undeniable markers of a cultural facies. That allow us to speculate about their origin (technical tranfer ? technical innovation ?) and to track the evolution of a social group representative of the maritime nomads in the archipelagoes of Patagonia during the 5th millennium BP.

Automatic interpretations in cultural terms, peculiarly for late periodes, bring up a revision of some usual procedures in paleolithic prehistory by setting the central heuristic part of lithic technology. In the core of research, technology gives evidences for cognitive competences and cultural performances as well. This paper is to be taken as an attempt at a cognitive divison of technical evolution ; this can throw a different light on human phylogeny and then assign better a place to the residual position of actual cultural traits. A tentative four stages evolution is assessed from the concept of a « zero dimension », already the stage of present apes, up to a three-dimensional process that would be the Homo sapiens sapiens'one., C'est sans doute l'insatisfaction suscitée par les interprétations automatiques en termes de culture, et notamment pour les périodes anciennes, qui nous engage à réviser certaines démarches habituelles de la préhistoire paléolithique en posant le rôle heuristique central de la technologie lithique. Au coeur de la recherche, la technologie témoigne autant des compétences (cognitives) que des performances (culturelles). Cet article est l'essai d'un découpage « cognitif » de l'évolution technique qui pourrait éclairer, en la recoupant, l'évolution phylogénique des taxons humains, et mieux situer la place résiduelle, « en creux » des réelles caractéristiques culturelles. Une évolution en quatre stades est proposée, d'une conception de la « dimension 0 » qui est déjà celle des singes anthropoïdes actuels, à celle de la « 3ème dimension » qui serait celle de l'Homo sapiens sapiens., Pigeot Nicole. Réflexions sur l'histoire technique de l'Homme : de l'évolution cognitive à l'évolution culturelle. In: Paléo, n°3,1991. pp. 167-200.

Olive Monique, Pigeot Nicole, Taborin Yvette, Yvon Jean-Marc. Toujours plus longue, une lame à crête exceptionnelle à Étiolles (Essone). In: Revue archéologique de Picardie. Numéro spécial 22, 2005. Hommages à Claudine Pommepuy. pp. 25-28.

Pigeot Nicole. Elements d'un modele d'habitation magdalenienne (Etiolles). In: Bulletin de la Societe prehistorique francaise, tome 84, n°10-12, 1987. Etudes et Travaux / Hommage de la SPF a Andre Leroi-Gourhan. pp. 358-363.

Le Gravettien est une culture qui s'est étendue sur toute l'Europe pendant près de huit millénaires. Les industries lithiques qui ont permis sa caractérisation présentent, en général, des traits culturels partagés qui étayent une vision paneuropéenne de cette civilisation. Pourtant, certaines séries ne présentent pas toujours ces mêmes traits culturels. Cela signifie-t-il qu'elles ne sont pas gravettiennes ? Dans ce cas, d'où proviennent-elles ? Peut-on les interpréter en terme humain et paléohistorique ? A partir de l'exemple des industries du Gravettien moyen (à « burins » du Raysse), ce travail tente d'apporter de nouveaux éléments de réflexion quant à ces questions. Le premier chapitre est consacré à la caractérisation technologique d'une série provenant d'un gisement de la région Centre : la Picardie (Indre-et-Loire). Les résultats sont ensuite comparés, dans le second chapitre, à ceux de l'analyse de l'industrie de la couche V de la Grotte du Renne (Yonne). Les différences mises en exergue sont alors envisagées à la lueur d'une évaluation taphonomique de la séquence gravettienne de la Grotte du Renne. Le troisième chapitre consiste en une recension de l'ensemble des gisements à « burins » du Raysse connus. L'objectif est de déterminer les sites qui disposent des conditions qualitatives requises pour participer aux discussions amorcées dans les parties précédentes. Le dernier chapitre permet une mise en perspective diachronique de la phase à Raysse. Les données rassemblées dans les chapitres antérieurs y sont confrontées à celles issues de l'analyse technologique d'une série du Gravettien moyen à burins de Noailles (Brassempouy, Landes) et d'une série du Gravettien (le Cirque de la Patrie, Seine-et-Marne). Les différences évoquées conduisent alors à envisager l'existence d'un épisode paléohistorique et de proposer que le Gravettien puisse aussi être envisagé comme une mosaïque de traditions techniques régionales.