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Este artigo tem por objetivo apresentar e analisar elementos presentes na Festa da Uva, evento que ocorre bianualmente na cidade de Caxias do Sul (Brasil). Trata-se de uma festa que teve seu início no ano de 1931 e acompanhou vários momentos da história da migração italiana para o Brasil, bem como dialogou constantemente com momentos marcantes da sociedade regional e nacional. Inicialmente uma festa que tinha o objetivo de exibir os produtos dos colonos italianos ligados à vitivinicultura, assumiu ao longo do tempo um papel de mostra econômica local e regional. Nas últimas edições tem reassumido seu papel de festividade comemorativa e revivificadora da italianidade local desempenhando um importante papel nas construções mnemônicas da imigração italiana para a região serrana do estado do rio Grande do Sul, iniciada em 1875. Cet article a pour but de présenter et d’analyser les éléments présents dans la Fête de la Grappe, un événement qui a lieu tous les deux ans dans la ville de Caxias do Sul (Brésil). C’est une célébration qui a débuté en 1931 ; elle a connu plusieurs étapes dans l’histoire de l’immigration italienne au Brésil et s’inscrit dans la société régionale et nationale. Au départ, le but était de présenter les produits de colons italiens liés à la viticulture, puis, au fil du temps, c’est devenu un spectacle à caractère local et régional, avec une dimension économique. A présent, depuis quelques années, la fête célèbre l’italianité. Elle joue un rôle important dans la construction mnémonique de l’immigration italienne vers les hauts plateaux de l’Etat de Rio Grande do Sul, qui a débuté en 1875.

A presente dissertação tem como objetivo principal a investigação dos significados da inserção do tema da diversidade cultural no desfile da Festa da Uva 2014, em Caxias do Sul. O desfile foi escolhido como campo de estudo para a pesquisa por ser um momento em que se manifestam principalmente as representações da italianidade – imigrantes italianos como heróis civilizadores que construíram Caxias do Sul através do trabalho - e com maior força, desde os desfiles da década de 90, em que se comemoraram os 120 anos de imigração italiana. A partir da Festa da Uva de 2006 iniciou-se um processo de inclusão do tema da diversidade cultural, com a inserção de representações referentes a outros grupos sociais que também teriam construído a cidade de Caxias do Sul. Para atingir os objetivos da pesquisa foi necessária a compreensão do complexo conceito de identidade, através da elaboração de um referencial teórico, bem como o desenvolvimento de um panorama sobre as transformações da identidade em Caxias do Sul. Estes dados somados às análises das entrevistas com informantes participantes do desfile da Festa da Uva 2014 permitiram a compreensão das camadas de significados presentes nos fenômenos identitários na cidade e a identificação dos significados presentes na diversidade. The main objective of the present dissertation is to investigate the meaning of the insertion of the theme of cultural diversity on the Festa da Uva 2014 parade at Caxias do Sul. The parade was chosen as the field of study of the research because it is the moment where mainly the representation of italianity – Italian immigrant as civilizing heroes that built Caxias do Sul through work – and with greater strength, since the parades of the decade of 90, in which the 120 years of Italian immigration was celebrated. Starting from the Festa da Uva of 2006 the process of inclusion of the cultural diversity theme has begun with the insertion of representations related to other social groups that would also have built the city of Caxias do Sul. In order to accomplish the objectives of the research it has necessary to understand the complex concept of identity, through the preparation of a theoretical framework, as well as the development of an overview about the transformations of identity in Caxias do Sul. Said data added to the analysis of the interview with the informants that participated of the Festa da Uva 2014 parade allowed the comprehension of the layers of significates existing in the identity phenomenon on the city and the identification of the meanings present in the diversity.

A Festa Nacional da Uva é realizada em Caxias do Sul/RS desde 1931, sendo, nestes termos, um dos eventos mais antigos do país. Criada para celebrar a colheita e qualificar o potencial agrícola local, ao longo de sete décadas viu agregar-se ao evento o compromisso com a difusão do lado industrial e turístico da cidade, sofrendo, por esta razão, menor participação da comunidade local. Na década de 1990, houve a preocupação por parte dos organizadores em reaproximar a comunidade da Festa, com certo sucesso. A presente pesquisa investigou as representações sociais na comunidade local sobre a Festa, a partir dessa mudança, compilando e analisando os depoimentos de leitores do jornal local Pioneiro, sobre o evento, registrados na Coluna de Opinião, durante as últimas oito edições da Festa da Uva. Utilizou-se para tal a metodologia da Análise de Conteúdo. Os resultados revelam dois grandes campos de representações sociais: um, com posições favoráveis e outro, com posições desfavoráveis quanto à maneira como a Festa é organizada. Também indicam que as resistências diminuíram nas últimas edições. The National Grapes Festival is held in Caxias do Sul/RS since 1931, and it is one of the oldest events in the country. It was created to celebrate the harvest and to qualify the local agricultural potential. It has been held over the past seven decades and it has aggregated the commitment to the dissemination of industrial and tourist aspects of the city, which caused less participation from local community. In the 1990s, the organizers showed some concerns in bringing the community into the Festival, and they achieved some kind of success. This research has investigated the social representations within the local community about the feast by compiling and analysing the Opinions Column from the local newspaper called Pioneiro from the past eight editions of the Grapes Festival. The Analysis of Content was used as methodology. The results show two major fields of social representations on how the festival is organized: one with favourable positions, and other with adverse positions. Also indicate that the resistances decreased in recent editions.