Search

En las cosmovisiones amazónicas, el equilibrio en las relaciones entre humanos y no humanos es central para el bienestar de las comunidades más-que-humanas, lo cual coincide con movimientos ambientalistas actuales. Lamentablemente, no hay suficientes estudios sobre las cosmovisiones amazónicas en medios urbanos como, por ejemplo, murales. En este artículo, analizo una selección de murales de artistas de orígenes diversos reunidos por la asociación Amazonarte Perú y ubicados en la ciudad amazónica de Pucallpa. Sostengo que, cuando los murales son entendidos desde las mismas cosmovisiones amazónicas y el perspectivismo amerindio que las sintetiza, revelan una original resiliencia socioecológica por los derechos culturales y territoriales de los pueblos indígenas amazónicos. Los murales no solo superan la dicotomía naturaleza/cultura y son el resultado de alianzas entre indígenas y no indígenas, sino que también trascienden el concepto de “representación” al mostrar y  materializar la subjetividad y la agencia de los no humanos a través del arte urbano.

Understanding forest water limitation during droughts within a warming climate is essential for accurate predictions of forest-climate interactions. In hyperdiverse ecosystems like the Amazon forest, the mechanisms shaping hysteresis patterns in transpiration relative to environmental factors are not well understood. From this perspective, we investigated these dynamics by conducting in situ leaf-level measurements throughout and after the 2015 El Niño-Southern Oscillation (ENSO) drought. Our findings indicate a substantial increase in the hysteresis area (Harea) among transpiration (E), vapor pressure deficit (VPD), and stomatal conductance (gs) at canopy level during the ENSO peak, attributed to both temporal lag and differences in magnitude between gs and VPD peaks. Specifically, the canopy species Pouteria anomala exhibited an increased Harea, due to earlier maximum gs rates leading to a greater temporal lag with VPD compared to the post-drought period. Additionally, leaf water potential (ΨL) and canopy temperature (Tcanopy) showed larger Harea during the ENSO peak compared to post-drought conditions across all studied species, suggesting that stomatal closure, particularly during the afternoon, acts to minimize water loss and may explain the counterclockwise hysteresis observed between ΨL and Tcanopy. The pronounced Harea during the drought points to a potential imbalance between water supply and demand, underlining the role of stomatal behavior of isohydric species in response to drought.

Between the end of the 1980s and the beginning of the 1990s, Brazilian politics went through a period of instability, which was reflected in the reorganization of environmental policies at the same time as the scope of the debate on the environment in Brazil and around the world expanded, engaging several sectors such as public authorities, parliamentarians and civil society. In 1981, the Brazilian National Environmental Policy was created, and in its first ten years of existence, it underwent a number of political, institutional and organizational changes. The creation of the Ministry of the Environment in 1992 took place in the midst of these negotiations, against a scenario of great global attention on the Amazon, in which Brazilian leaders sought to demonstrate that the country was committed to building a policy to protect the forest. The aim of this text is to discuss the relationship between the construction of the Brazilian Ministry of the Environment and the multiple interests involved in the effort to implement international cooperation agreements on environmental policies, especially those aimed at the Amazon, through this first Ministry of the Environment in Brazil. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The subject of this article is the ornithological collections of the Museu Paraense Emílio Goeldi (MPEG), which were assembled by the German scientist Emília Snethlage between 1905 and 1921. The main objective was to investigate the political project of the Pará government that underpinned the creation of the collection, the role of these collections in the scientific debate of ornithology in the early 20th century, and the local knowledge networks involved in the naturalist's fieldwork. The research is situated in the field of the History of Science. Sources include MPEG's ornithology ledger books, Emília's travel accounts, correspondence, museum periodicals, and newspapers. Concepts of "knowledge networks" and "representation" were used for interpreting the sources. Information about the bird collection is documented, revealing the involvement of various actors in the collection process, from indigenous people to scientists. Additionally, the research highlighted how these collections circulated both nationally and internationally, intersecting with scientific debates as well as social and historical influences. Thus, the work addressed the symbolic construction of meanings about the ornithological collection and aimed to highlight the involvement of local actors in the construction of scientific knowledge. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In Loreto, Peru's largest Amazonian region, forest transport permits (or FTP) are the privileged accounting infrastructures by which the Peruvian state seeks to bring transparency to logging by making tropical timber traceable, thus securing its legality and sustainability in a context of rising national and international concern with tropical rainforests. But while FTP are often imagined as a means to secure a future where traceable forest facts can be established with certainty, they have also been enduringly suspected as artifacts prone to manipulation and deceit. In this article, I follow FTP as a way to explore the political temporality of forest facts in Peru's tropical rainforests. I argue that foregrounding the ambivalent ontologies of FTP as both reliable accounting infrastructures and treacherous manipulable things allows us to appreciate the ways in which the past and the future are articulated in conflicting ways in the context of massive technocratic innovations in the governance of Peru's tropical logging. By focusing on the political lives of a humble paper document, I thus examine how traceability becomes a fundamental condition of facticity as emerging regimes of global environmental governance drive the expansion of state data infrastructures onto previously untraceable terrains. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Environmental & Social Management Journal / Revista de Gestão Social e Ambiental is the property of Environmental & Social Management Journal and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Environmental & Social Management Journal / Revista de Gestão Social e Ambiental is the property of Environmental & Social Management Journal and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Environmental & Social Management Journal / Revista de Gestão Social e Ambiental is the property of Environmental & Social Management Journal and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Environmental & Social Management Journal / Revista de Gestão Social e Ambiental is the property of Environmental & Social Management Journal and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Este artigo tem como objetivo geral analisar o papel do trabalho docente e a influência do Estado e da sociedade civil nas políticas educacionais na Amazônia. Trata-se de uma Pesquisa Bibliográfica, de natureza Qualitativa, ancorada nos estudos de Arroyo (1999); Caldart (2002, 2012), Hage (2005ab); Prazeres e Carmo (2011, 2015), Souza, Borges e Nascimento (2024) entre outros autores. Os resultados apontam que as políticas educacionais para o campo amazônico se materializada nas correlações de forças antagônicas entre o Estado brasileiro e a pressão, atuação e organização da classe trabalhadora camponesa em luta coletiva, pois a Educação do Campo tem desenvolvido inúmeras articulações, com participação dos movimentos e sindicais camponeses, organizações sociais populares do campo, universidades públicas, grupos comunitários e a diversidade de sujeitos sócio-históricos que se mobilizam em defesa dos direitos educacionais das populações campesinas. Conclui-se que a educação do/no campo na Amazônia é a manifestação da luta dos trabalhadores e trabalhadoras do campo, que colocaram as políticas educacionais na agenda do Estado brasileiro. Embora o momento histórico aponte para a ofensiva do capital sobre o trabalho, sobre os trabalhadores, educação e as políticas já conquistas.

El presente artículo se propone contribuir al conocimiento sobre el arte verbal del pueblo kakataibo, el cual se manifiesta en una compleja red de formas cantadas de lenguaje que se usaron tradicionalmente por miembros de este pueblo en distintos espacios sociales e íntimos. Este sistema establecía una distinción bastante nítida entre géneros que podían ser cantados por hombres y géneros que podían ser cantados por mujeres. Nuestro estudio se centra en un motivo que se repite en varios de las canciones que forman parte de nuestro corpus musical del pueblo kakataibo: el viaje. Mostramos aquí las estrategias poéticas y discursivas empleadas por hombres y mujeres para hablar del viaje: el uso de colores y de metáforas, por ejemplo, pero también la construcción de un yo poético radicalmente diferente para cada caso. El hombre kakataibo canta de sus viajes, se muestra fuerte, valiente y siempre guerrero. Es él quien viaja. La mujer kakataibo, por otra parte, se muestra frágil. Llora recordando a quienes partieron. Ella no viaja, pero se quiebra al ver partir a sus familiares. Se trata de una dualidad que se complementa, un mismo viaje visto desde dos perspectivas distintas, cantadas desde dos yo poéticos distintos. El hombre indestructible y la mujer frágil son, en realidad, dos personajes idealizados que se van construyendo a través de los versos.

¿Qué tipo de pensamiento sobre la naturaleza de la palabra conecta las animaciones japonesas del estudio Ghibli con los cantos medicinales amazónicos? Este artículo delinea el parentesco poético entre los pueblos de la Amazonía y del Japón para responder a la pregunta ¿Cómo se podría emparentar la poética del Este de Asia con la amerindia amazónica? Concretamente este artículo se centrará en ejemplos de la cultura japonesa y shipibo-konibo desde una perspectiva etnográfica y ecopoética. La tesis de este artículo es que hay tres puntos de similitud evidentes: la concepción del panlingüísmo (que todos los seres tienen la facultad de expresarse mediante el lenguaje); la concepción de una potencia realizativa de la palabra sobre la materia y el corazón de los seres; y la figura del poeta-sabio que incorpora estas dos concepciones en su expresión. Primero, se trazan algunos principios de la concepción japonesa del panlingüísmo poético (hangengoron) y del espíritu de la palabra (kotodama) y dos modelos que sitúan estos conceptos en diálogo con Occidente basándose en los trabajos de autores japoneses y según el marco interpretativo del animismo japonés. En segundo lugar, se realiza una exposición comparativa entre ejemplos japoneses y shipibos, acompañada de reflexiones a partir de la etnografía y la semiótica cósmica shipibo-konibo de Pedro Favaron y la teoría de la innovación indígena por medio de la creación vocal de Bernd Brabec. A partir de esta exposición se plantean similitudes entre el pensamiento del koshi joi (palabra fuerte) y el pensamiento del kotodama (espíritu de la palabra) y la concepción en ambas culturas de que los seres vivientes poseen un grado de conciencia y expresión que los habilita como sujetos que participan de un diálogo cósmico. Estas similitudes se evidencian entre las narraciones de los médicos tradicionales shipibo-konibo (onanyabo) sobre encuentros con los dueños espirituales (ibo) de plantas medicinales y obras dramáticas japonesas sobre encuentros entre hombres santos japoneses (hijiri) y los espíritus (kami) de plantas; entre los ritos agrícolas que suponen el entendimiento de que árboles frutales comprenden y responden a las palabras humanas, y entre la poética de la recitación rítmica de los cantos (bewa), cantos medicinales (rao bewabo) y la recitación rítmica de poemas-cantos (waka), invocaciones arcaicas (norito), bendiciones budista-sintoístas llamadas kajikito e invocaciones budistas llamadas nenbutsu; así como en un recato lingüístico y la conciencia del peligro de la brujería. Finalmente se presentan las conclusiones y una reflexión sobre los aportes ecológicos de un diálogo entre poéticas y etnolingüísticas del Sur y el Este global.

La Amazonía peruana ha sido imaginada como una despensa, desintegrada de la historia nacional, y utilizada, únicamente, para fines extractivos. En esa línea, sus habitantes han sido obliterados; no obstante, existe un corpus de jóvenes poetas indígenas amazónicos que complejizan la presencia indígena amazónica en la historia nacional y lo hacen en poemas que dan a conocer en medios tradicionales como revistas literarias y libros. El presente artículo analiza la mención y el desarrollo de las categorías políticas como ciudadanía, pueblo y patria en las poéticas de dos jóvenes poetas indígenas amazónicos peruanos: Bikut Sanchium y Tony Ramirez Nunta, llamado Inin Rono en el idioma shipibo-konibo. El objetivo es mostrar las maneras en que se construye un ciudadano amazónico a partir de la conciencia de la pertenencia y de la denuncia hacia diversos tipos de violencia dentro del ámbito poético. Este análisis es una propuesta ética y académica que espera contribuir a una mejor comprensión de las producciones y de las subjetividades amazónicas usualmente subestimadas en la literatura peruana y latinoamericana, para mostrar sus complejas formas de resiliencia a partir de su escritura.

Com este artigo, apresentamos os resultados de uma pesquisa de mestrado que teve como objetivo analisar os efeitos dos crimes ambientais decorrentes de grandes projetos, como mineradoras e hidrelétricas, na vida dos moradores da região de Barcarena, no estado do Pará. Identificamos estas pessoas como atingidos e, ao longo do estudo, colocamos esta categoria em análise. Partimos, portanto, das transformações ocorridas em seus modos de vida e utilizamos da observação, diário de campo e entrevistas semiestruturadas para a produção dos dados, que foram analisados com base nos pressupostos teórico-metodológico-políticos do materialismo histórico-dialético. Falamos a partir da psicologia social crítica, logo, concebemos a produção do sujeito como unidade na totalidade que compreende as dimensões materiais e ideológicas, individuais e coletivas, objetivas e subjetivas do ser social. Identificamos que os efeitos provocados pelos grandes projetos na vida dos moradores de Barcarena não se dissociam da estratégia implementada pelo capitalismo na Amazônia e que, as suas subjetividades, são produzidas através das transformações nos seus modos de vida em campos como o trabalho, a saúde, as relações culturais, a luta e a resistência. Concluímos propondo a ampliação do conceito de atingidos, para a incorporação das dimensões subjetivas que compreendem os efeitos provocados pelos grandes projetos na vida das pessoas, tendo em vista contribuir com as elaborações teórico-conceitos sobre essa categoria, mas também com as lutas e organizações em defesa dos seus direitos.

A Grande História Literária Brasileira, descrita em antologias e livros teóricos, fornece um panorama literário para os leitores, estudantes e críticos culturais; por muito tempo, porém, esse panorama literário não incluiu as produções literárias da região amazônica. De uma parte, porque os teóricos e críticos do centro-sul do Brasil não tinham acesso às produções locais, de outra parte, pelo total desconhecimento, ou mais ainda, por uma espécie de “eugenia literária” –buscar oferecer exemplos do que se gostaria que fosse produzido ou considerado como literatura nacional –, ato que não tinha a literatura produzida na Amazônia como referência.

This paper focuses on the analysis of lyrics written by rock bands in Porto Velho, Rondônia, between 2000 and 2010. The central problem discussed in this work is the fact that Porto Velho has not achieved visibility as a city that produces songs with themes that go beyond regionalism and themes linked to nature, with songs with local content predominating in the artistic scene. The main objective is therefore to highlight songs that have been produced usingthemes that break away from the Amazonian paradigm. Using a methodological approach that combines bibliographical and historiographical research, interviews and in-depth theoretical analysis, the study offers an insight into the songwriting scene in portovelhense, focusing on a contextualization of the genres of lyric poetry and song in literature. We then analyze some songs composed by the bands: Coveiros, Ultimato, Nitro and Versalhes. Our analysis will be guided by authors such as Cara Salete de Almeida(1985) and João de Jesus Paes Loureiro (2015) to deal with the song as lyric poetry and Luís Augusto Fischer (2021) and Roberto Acízelo Souza (2014) to outline concepts relating to the historiographical exercise. Finally, it should be noted that this article aims to help create new ways of looking at the songs produced in Porto Velho and that this is a window to desacralize the view of the Amazon.

This article was written as part of the subject “Cultures, Languages and Amazonian Societies”, offered by the Postgraduate Program in Letters: Language and Identity at the Federal University of Acre (UFAC). The aim was to examine the narratives formed (from newspapers, photographs and documents) about the Amazon and Acre. It is therefore important to reflect on the role of narratives in the construction/representation of history through discourse. The theoretical-methodological aspects were bibliographical-documentary research based on the selection of newspaper clippings, photographs and documents that narrate the discursive formation of the Amazon and Acre. In this sense, the theoretical-methodological approaches of renowned authors such as Orlandi (1999), Gondim (1994), Pizarro (2012), Silva (2020), Barros (2016), Albuquerque (2016), Silva (2020), among others. Finally, the Amazon and Acre are discursively produced by an external gaze, which has consolidated a version focused on grandeur, fascination, exoticism, among other representations. For this reason, un-saying is a process of bringing to light these stories produced in the street, in bars, in cabarets, in other words, in a counter-pelletdimension. This movement of saying (narrating) is to observe other flows constructed in the field of language, although language is generally seen as a domain, it can also act as a form of resistance.

Based on the ethnographic description of a recent event — a road accident in July 2022 — the paper analyzes the mechanization process of indigenous worlds and, in particular, of the practical consequences of the diffusion of motorcycles among the Chacobo (Panoan) of the Bolivian Amazon. The event is analyzed as a social drama that allows to shed light on some of the social, ethnic, economic, technological and environmental transformations that are currently reshaping the indigenous reality in the South American lowlands.

New taxonomic and faunistic data on spiders of Ecuador are provided, based on a small set of previously unstudied specimens collected at Tiputini Biodiversity Station in Orellana. These specimens belong to five species in three families: Anapistula tiputiana sp. n. (♀; Symphytognathidae) and Pseudanapis yasunica sp. n. (♂; Anapidae) are described as new to science, and the hersiliids Neotama obatala Rheims & Brescovit, 2004, Ypypuera crucifera (Vellard, 1924) and Y. vittata (Simon, 1887) are newly recorded in Ecuador. Illustrations are provided for all treated species.

This article takes a look at the history of the colonial and post-colonial gaze on the kapiwaya, a register of indigenous ritual dances and songs widespread in northwestern Amazonia. It shows that the current patrimonialisation of the kapiwaya and the relative debates are a continuation to the representations and practices promoted by missionaries, soldiers and politicians since the end of the 19th century. Although these ways of giving shape to the songs and dances have in common the occultation of the indigenous point of view on the kapiwaya, they become an arena where the political recognition of indigenous peoples is played out.

RESUMO Na imaginação popular a Amazônia é um bioma natural, o que nega a existência e agência dos Povos Indígenas que chegaram há pelo menos 13 mil anos. Este ensaio demonstra que a Amazônia é uma teia de interações socioecológicas, como resultado da domesticação de paisagens e de populações de espécies. As práticas envolvidas na domesticação de paisagens são simples, embora baseadas em conhecimento profundo, e respeitam não humanos. Os Povos Indígenas combinam horticultura e domesticação de paisagens, bem como sedentarismo e mobilidade. Os Mebêngôkre (Kayapó) e Baniwa praticam mais horticultura, enquanto os Nukak e Zo’é são mais móveis, e a domesticação de suas paisagens reflete essas diferenças. Florestas domesticadas produzem alimentos tanto quanto roças e capoeiras, todas levam a manutenção ou regeneração da floresta. Essas práticas sugerem que as sociedades nacional e global podem aprender a produzir alimentos com a floresta em pé, o que contribuiria a mitigar os efeitos do Antropoceno.

RESUMO O artigo, elaborado por um autor do povo Tuyuka, apresenta a visão do território amazônico como tõkowiseri - uma casa cerimonial que faz borbulhar a vida. Essa visão resulta das compreensões milenares das cosmovivências kumuánicas, bayaroánicas e yawánicas, isto é, dos especialistas (kumua, baya e yaiwa) que cuidam dos patamares cósmicos e todos os seus habitantes. Os povos originários e a Amazônia como um ser vivo mantêm uma relação de respeito recíproco e interdependência. Os seres da floresta, da terra, da água e do ar são como seus avós, cunhados, primos, irmãos e sobrinhos. É uma família cósmica que abarca muitos seres em conexão contínua. Os especialistas do noroeste amazônico, ante qualquer ação que vai afetar os habitantes de outra casa (floresta, água, ar...), pedem a permissão através da realização de cerimônias rituais no intuito de obter frutas, peixes, caça e oferecer proteção, tranquilidade, compreensão e convites para a festa cerimonial.

RESUMO Recentemente, Roberts et al. (2023) definiram três thresholds socioeconômicos que teriam sido a base do Antropoceno no mundo: o primeiro, entre 4.000 e 1.000 AEC, relacionado ao início da agricultura; o segundo, entre 0 e 1.500 EC, relacionado ao urbanismo e à consolidação demográfica das populações humanas; e o terceiro, entre 1.500 EC e o presente, associado ao avanço do colonialismo e do capitalismo. Neste artigo, discutimos os resultados de estudos paleoecológicos realizados em quatro regiões da Amazônia conhecidas por apresentarem altas concentrações de sítios arqueológicos (os geoglifos do Acre, os campos elevados da Guiana Francesa, as terras pretas do Baixo Tapajós, e os sítios de zanja em Iténez, Bolívia), e avaliamos o que eles nos dizem sobre a natureza desses thresholds e como eles podem nos informar sobre o Antropoceno amazônico. Concluímos que os maiores e mais destrutivos impactos antropogênicos têm acontecido no período colonial, especialmente nos últimos 50 anos, associados à incursão de economias capitalistas nestes locais. Em contraponto, as práticas de manejo indígenas, que começam a ser visíveis a partir de cerca de 2.500 AEC, e se tornam altamente transformativas a partir de cerca de 0 EC, conseguiram manter serviços ecossistêmicos vitais e aumentar a agrobiodiversidade da sua vegetação, construindo - ao invés de destruindo - relações com os outros seres vivos.

RESUMO Este texto propõe uma discussão crítica sobre algumas definições do Antropoceno. A partir de abordagens na arqueologia, etnologia, ecologia e no debate indígena, a Amazônia é o centro de reflexão sobre diferentes momentos da história de interação humana com a região. Ao reconhecermos as marcas de uma exploração acelerada e irresponsável, surge a necessidade de particularizar o que vem sendo entendido como marcas da humanidade. São discutidas marcas milenares, também permanentes, de ações humanas que transformaram a Amazônia. No entanto, essas marcas foram produzidas por pessoas que compreenderam relações complexas que promoveram e criaram condições para ampliar a diversidade. Tal sabedoria, que continua no presente, insiste em afirmar que isso não pode ser tarefa só de humanos. Portanto, a pergunta que emerge é: de quais humanos e de quais Antropocenos estamos tratando?

RESUMO Na Amazônia, a espoliação territorial dos povos indígenas, quilombolas e povos e comunidades tradicionais tem se efetivado a partir da negação sistemática de sua presença. Contudo, na década de 1980 a Aliança dos Povos da Floresta mobiliza povos indígenas e seringueiros sindicalizados a assumir uma identidade política comum frente ao avanço da sociedade industrial. Esse movimento concebe alternativas concretas para garantir a conservação ambiental e direitos coletivos ao território. A partir de trabalhos realizados no Médio/Alto Tapajós e na Terra do Meio, Pará, propomos uma arqueologia direcionada para abarcar os múltiplos passados de grupos sociais que tradicionalmente ocupam suas terras e que possa ser instrumentalizada para contribuir como suas lutas por reconhecimento. Afinal, são os Povos da Floresta os principais protagonistas da resistência ao Antropoceno.

RESUMO Há uma grande diversidade de modos de processar e consumir as espécies vegetais pelos povos tradicionais da Amazônia, o que se desdobra em distintos modos de conhecer, produzir e promover a biodiversidade da floresta. A riqueza de técnicas, construída ao longo do tempo e conectada às formulações cosmológicas, foi e é empregada nas transformações de plantas de modo amplo, cultivadas ou não, domesticadas ou silvestres, da agricultura ou da coleta, nativas ou exóticas, da roça, da floresta ou da capoeira. Neste trabalho, apresentamos um recorte sobre três espécies vegetais - o açaí (Euterpe sp.), a batata mairá (Casimirella sp.) e o umari (Poraqueiba sp.) -, observando os modos de transformação técnica que permitem a obtenção de ingredientes fundamentais (a goma e a massa) ou a alteração dos estados da matéria vegetal (defumação, fermentação). A elaboração conceitual e prática dos povos indígenas sobre os frutos está expressa não apenas nos modos materiais de transformação, mas também nas cosmologias e nos ritos, como procuramos evidenciar na análise sobre o umari entre os povos tukano. Esse fruto cultivado e não cultivado, presente nas capoeiras e na floresta, e suas diversas formas de processamento nos ajudam a pensar como a técnica se apresenta como uma profícua ferramenta de dissolução de antinomias adotadas historicamente para falar da imbricada relação dos povos indígenas com a floresta amazônica. Assim compreendidos, como uma cosmotécnica, os modos de transformar os vegetais são um exemplo cabal de práticas antiantropocênicas, uma vez que sua orientação se assenta numa episteme indígena equiestatutária entre as espécies e outros sujeitos habitantes da Terra.

Thirty-six species and three genera of moths are recorded for the first time in Colombia, in the families Notodontidae (31 spp., 2 genera), Saturniidae (4 spp., 1 genus), and Sphingidae (1 sp.). All records are based on photographs of live individuals attracted to white and UV lights.

Understanding the effects of intensification of Amazon basin hydrological cycling-manifest as increasingly frequent floods and droughts-on water and energy cycles of tropical forests is essential to meeting the challenge of predicting ecosystem responses to climate change, including forest "tipping points". Here, we investigated the impacts of hydrological extremes on forest function using 12+ years of observations (between 2001-2020) of water and energy fluxes from eddy covariance, along with associated ecological dynamics from biometry, at the Tapajós National Forest. Measurements encompass the strong 2015-2016 El Niño drought and La Niña 2008-2009 wet events. We found that the forest responded strongly to El Niño-Southern Oscillation (ENSO): Drought reduced water availability for evapotranspiration (ET) leading to large increases in sensible heat fluxes (H). Partitioning ET by an approach that assumes transpiration (T) is proportional to photosynthesis, we found that water stress-induced reductions in canopy conductance (Gs ) drove T declines partly compensated by higher evaporation (E). By contrast, the abnormally wet La Niña period gave higher T and lower E, with little change in seasonal ET. Both El Niño-Southern Oscillation (ENSO) events resulted in changes in forest structure, manifested as lower wet-season leaf area index. However, only during El Niño 2015-2016, we observed a breakdown in the strong meteorological control of transpiration fluxes (via energy availability and atmospheric demand) because of slowing vegetation functions (via shutdown of Gs and significant leaf shedding). Drought-reduced T and Gs , higher H and E, amplified by feedbacks with higher temperatures and vapor pressure deficits, signaled that forest function had crossed a threshold, from which it recovered slowly, with delay, post-drought. Identifying such tipping point onsets (beyond which future irreversible processes may occur) at local scale is crucial for predicting basin-scale threshold-crossing changes in forest energy and water cycling, leading to slow-down in forest function, potentially resulting in Amazon forests shifting into alternate degraded states.

The study was conducted on a 3-year-old female Santa Inês sheep from a property located in the municipality of Santo Antônio de Tauá, west of Pará. The affected animal had a history of exophthalmos in the left eye, nasal discharge, and breathing difficulty for more than three months. On physical examination, the animal had a low body score, apathy, unilateral facial asymmetry, moderate unilateral left exophthalmos, mixed dyspnea and unilateral profuse serosanguinous nasal discharge. At necropsy, a large nasal mass was observed, predominantly yellowish-white with blackish-red areas, with an irregular, finely granular, moist, and friable surface. The mass invaded from the mucocutaneous junction of the left nostril to the choanae, infiltrated the frontal sinuses, the cribiform plate, and reached the meninges and the frontal portion of the brain. Microscopy of the surface of the nasal epithelium showed severe destruction of the turbinates and epithelia, evidenced by extensive areas of necrosis with a large amount of cellular debris, ulceration, and secondary bacterial infection. In the central nervous system there was pyogranulomatous meningitis with marked vessel congestion, as well as foci of necrosis and granulomatous inflammation. Immunohistochemistry showed intense staining of numerous intralesional hyphae for antibodies against Conidiobolus lamprauges. The diagnosis of granulomatous rhinitis of mycotic origin associated with the Conidiobolus lamprauges was based on epidemiological, clinical-pathological, and immunohistochemical data. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La velocidad de crecimiento en altura de Swietenia macrophylla destaca en términos de resistencia al ataque del barrenador Hypsipyla grandella y la selección de familias de rápido crecimiento puede viabilizar las plantaciones comerciales. Los caracteres altura, diámetro, número de hojas y forma del tronco de árboles de 4 familias de S. macrophylla, de 47,5 meses de edad, plantados en Ucayali, Perú, se utilizaron para investigar la posibilidad de seleccionar genotipos de rápido crecimiento. La heredabilidad promedio (h2m) y la precisión selectiva (Acprog) entre familias fueron moderadas para la altura total (Ht: h2m: 0,407; Acprog: 0,638) y la altura comercial (Hc: h2m: 0.472; Acprog: 0.687), además de que Hc correlacionó positivamente con la susceptibilidad a el ataque del taladro. La forma del fuste mostró diferencias importantes entre las familias y alta h2m (0,984) y Acprog (0,921). Las correlaciones genéticas (rg) y fenotípicas (rf) entre rasgos mostraron que una selección de individuos con mayores alturas generalmente resultará en un mayor crecimiento en diámetro, número de hojas y mejor forma del tallo. El estudio destaca la importancia de seleccionar familias con rápido crecimiento en altura y tallos rectos para posibilitar, mejorar la calidad y aumentar la productividad de las plantaciones comerciales con la especie.

Insectivorous bats of the family Vespertilionidae have been grouped into eight tribes, with Lasiurini showing an extensive distribution in South America. In Bolivia, three species of lasiurine bats have been reported: Lasiurus blossevillii (Lesson & Garnot, 1826), L. ega (Gervais, 1856), and L. villosissimus (É. Geoffroy St.-Hilaire, 1806). The morphological analyses of specimens of this genus deposited in Bolivian scientific collections and comparisons with specimens from other countries (including holotypes) prompt us to report the first records of three species: Lasiurus atratus Handley 1996, L. castaneus Handley 1960, and L. egregius (Peters, 1870) in Bolivia, expanding their known geographic ranges to the southwestern part of the Amazon.

Objetivos. Analizar la evolución del COVID-19 en poblaciones rurales de Loreto y Ucayali en la etapa temprana de la pandemia. Materiales y métodos. Se realizó un estudio observacional longitudinal a nivel de comunidades basado en dos rondas de encuestas telefónicas con autoridades locales de más de 400 comunidades rurales indígenas y no-indígenas en Loreto y Ucayali, en julio y agosto de 2020, para recopilar información sobre casos y muertes por COVID-19 en sus comunidades, medidas de protección adoptadas y la recepción de asistencia estatal en la etapa temprana de la pandemia. Estadísticas descriptivas permiten evaluar la evolución de la pandemia después del brote inicial y comparar las tendencias de las dos regiones, así como entre poblaciones indígenas y no-indígenas. Resultados. En julio de 2020, el COVID-19 había llegado al 91,5% de las comunidades, aunque se reportaron muertes por COVID-19 en 13,0% de las comunidades, siendo la mortalidad rural mayor en Ucayali (0,111%) que en Loreto (0,047%) y en comunidades no-indígenas. Para agosto, la prevalencia disminuyó de 44,0% a 32,0% de comunidades, pero se volvió más frecuente en las comunidades indígenas, y aquellas en Ucayali. Viajar a la ciudad para recibir bonos estatales y las dificultades para mantener el distanciamiento social contribuyeron al contagio. Conclusiones. Los hallazgos mostraron la evolución del COVID-19 en comunidades rurales y señalan áreas importantes de atención en futuras políticas públicas, para la adopción de medidas de protección y reconsiderar estrategias para la distribución de asistencia ante pandemias futuras.

Pleurotus spp. compõem o segundo grupo dos cogumelos mais cultivados no mundo. A elaboração de farinha a partir da biomassa desses macrofungos constitui uma alternativa tecnológica para a formulação de produtos alimentícios funcionais. O objetivo desta pesquisa foi caracterizar a farinha de Pleurotus djamor cultivado em resíduo lignocelulósico da floresta amazônica. P. djamor, cedido pela coleção de culturas DPUA, da Universidade Federal do Amazonas, foi cultivado em ágar batata dextrose + extrato de levedura 0,5% (p/v). Para obtenção do inóculo, P. djamor foi cultivado em ágar Sabouraud + extrato de levedura 0,5% (p/v). A produção do cogumelo foi realizada em exocarpo de cupuaçu (Theobroma grandiflorum) suplementado com farelo de arroz. Em seguida, foram avaliados os parâmetros de produção e os basidiomas obtidos foram utilizados para elaboração da farinha. Neste produto alimentício foram determinadas a composição centesimal, análise microbiológica e as propriedades tecnológicas. Os parâmetros produtivos evidenciaram que adaptação da espécie e o potencial de resíduos Amazônicos foram significativos, pois apresentaram eficiência biológica 137,91%, taxa de produção 8,11 g/dia, produtividade 21,81% e perda de matéria orgânica 31,86%. O tamanho médio dos basidiomas foi de 12,2 x 7,5cm, estipe 2,5cm. A farinha demonstrou ser fonte de nutrientes como proteínas (13,68%) e fibras (9,84%). O índice de absorção de água, índice de solubilidade em água e capacidade de capacidade de intumescimento foram 6,29 g/g, 52% e CI 5,68 g/g, respectivamente. A farinha de cogumelo ostra cultivado em resíduos agroflorestais amazônicos constitui uma alternativa inovadora para a elaboração de alimentos funcionais saudáveis.

A pesca esportiva é uma atividade que tem como objetivo a captura de peixe por diversão. No entanto, o peixe é exposto ao estresse da captura, e pode sofrer lesões físicas, devido ao manuseio incorreto, sendo necessário ações que contribuam para minimizar os danos ocasionados na manipulação. Diante dessa realidade, um projeto de extensão para um trecho da bacia do Rio Negro, intitulado “Apoio técnico aos guias de pesca esportiva do médio Rio Negro, Barcelos, Amazonas” foi proposto, uma vez que a região recebe um número elevado de turistas, anualmente, envolvidos na prática da pesca. Esse projeto foi aprovado em edital de extensão da Universidade Federal do Amazonas e sua realização teve a importante missão de disseminar e popularizar o conhecimento da atividade de pesca esportiva e das espécies alvo na área de estudo. Os guias de pesca, foram os atores que tiveram maior participação na atividade (96,5%), fato este interpretado como positivo, uma vez que possuem contato direto com o peixe capturado esportivamente, e normalmente fazem a remoção do anzol desses indivíduos. Logo, o compartilhamento de experiência entre a equipe do projeto e os guias de pesca revelaram-se necessárias para o entendimento sobre a forma correta de manuseio dos peixes capturados, e a condição de sobrevivência desses indivíduos para a temporada seguinte. Esses benefícios seriam incorporados no dia a dia durante as atividades de pesca dos guias, além de oportunizar maior expectativa de qualidade ao meio ambiente.

Indigenous stewardship is essential to the conservation of biocultural diversity, yet conventional conservation models often treat Indigenous territories (ITs) as homogeneous or isolated units. We propose that archipelagos of Indigenous territories (AITs), clusters of ITs that span geographies but are connected through shared cultural or political ties maintained by Indigenous nations, are crucial for understanding and enhancing conservation strategies that recognize the complexity of Indigenous stewardship. We classified 3572 ITs in the Amazon into 4 categories—single or multiple nations with either singular IT or AIT—to assess their spatial heterogeneity, governance, and conservation potential. We then assessed species richness, carbon stocks, and pressures across these different categories. To examine how AITs can enhance biocultural conservation efforts, we conducted a case study of the Cofán Nation in Ecuador. AITs covered 45% of the Amazonian land area and had higher species richness and carbon stocks than single IT configurations. However, AITs faced greater pressures from development and extractive activities. In the case study, the Cofán AIT was shaped by colonization and land titling challenges, but their community‐driven governance, cross‐territorial collaboration, and adaptive responses—such as comanagement agreements and resisting extractive activities—enhanced their ecological and cultural resilience amid growing development pressures. Our findings suggest that AITs facilitate the exchange of resources, knowledge, and cultural practices, which strengthens social connectivity, reinforces governance structures, and enables adaptive management across ITs, thereby enhancing biocultural resilience across discontinuous spaces. This work advocates for a paradigm shift in conservation planning and practice that recognizes the vital role of AITs in sustaining Amazonian ecosystems and Indigenous lifeways, particularly in the face of increasing pressures. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

New taxonomic and faunistic data on spiders of Ecuador are provided, based on a small set of previously unstudied specimens collected at Tiputini Biodiversity Station in Orellana. These specimens belong to five species in three families: Anapistula tiputiana sp. n. (♀; Symphytognathidae) and Pseudanapis yasunica sp. n. (♂; Anapidae) are described as new to science, and the hersiliids Neotama obatala Rheims & Brescovit, 2004, Ypypuera crucifera (Vellard, 1924) and Y. vittata (Simon, 1887) are newly recorded in Ecuador. Illustrations are provided for all treated species. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of GeSec: Revista de Gestao e Secretariado is the property of Sindicato das Secretarias e Secretarios do Estado de Sao Paulo (SINSESP) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Environmental & Social Management Journal / Revista de Gestão Social e Ambiental is the property of Environmental & Social Management Journal and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Environmental & Social Management Journal / Revista de Gestão Social e Ambiental is the property of Environmental & Social Management Journal and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

The article "Bioeconomy in the Amazon: Tensions and Synergies of Corporate Sustainability" explores the history of Manioca, a foodtech founded by Joanna Martins and Paulo Reis, which seeks to bring Amazonian flavors to the world. The company faces challenges in the supply chain due to the seasonality of products and the search for sustainable sourcing, having to decide between developing local suppliers or using intermediaries. The analysis of tensions and synergies of sustainability highlights the importance of balancing economic, social, and environmental aspects, promoting systemic thinking in problem-solving and emphasizing the complexity of corporate sustainability. [Extracted from the article]

Manioca is a successful food-tech company, an entrepreneurial initiative emerging from a desire to share the flavours of the Amazonia globally. The scarcity of typical Amazonian products in the Southeast region of Brazil, coupled with a general interest in Northern cuisine, led Joanna Martins to pursue her vision of commercializing Amazonian products. After an unsuccessful venture, her experience paved the way for success in her second business: the Manioca, a food industry based on local raw materials. The industry prioritizes sustainable sourcing and fair stakeholder relationships. Joanna and her co-founder, Paulo Reis, navigated numerous challenges but now face difficulties securing additional supply for the industry due to Amazonia's limitations. She confronts the decision to either develop suppliers directly or outsource through intermediaries, each impacting the industry's economic, social, and environmental dimensions differently. This case focuses on the concepts of triple bottom line and sustainability tensions and invites students to consider the factors influencing Joanna's decision. This analysis is relevant to management, sustainability, operations, entrepreneurship, and agribusiness disciplines. It underscores the complexity of corporate sustainability, advocating for a systemic perspective beyond financial metrics and reevaluating current sustainability frameworks. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Simple Summary: In our research conducted in seven citrus orchards in Amazonas State, Brazil, we recorded the presence of eight sharpshooter species. One of the identified species is known to transmit the bacterium Xylella fastidiosa, which is responsible for causing citrus variegated chlorosis (CVC). Among the eight species found, five were newly recorded in citrus plants within the State, and three were entirely new to the northern region. This research emphasizes the importance of mapping the locations of these insects to gain insights into their behavior. Doing so will enable the development of strategies to effectively manage the threat of CVC in local citrus crops. This research study reports new records of eight species of Cicadellini (Hemiptera, Cicadellidae, Cicadellinae) across seven municipalities in Amazonas State, Brazil. Among these species, one is known as a vector of CVC (Provancherana corniculata). Additionally, five species are being reported for the first time in citrus for the State (Erythrogonia sexguttata, Hortensia similis, Provancherana corniculata, Scopogonalia amazonensis, and Scoposcartula oculata), and three species (Diedrocephala variegata, Macugonalia moesta and Xyphon reticulatum) are reported for the first time in the northern region. This research highlights the lack of information on sharpshooter occurrence in the Amazonas region, emphasizing the need for further investigations in this area. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Revista Brasileira de Historia is the property of Associacao Nacional dos Professores Universitarios de Historia and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Ciência da Informação is the property of Instituto Brasileiro de Informacao em Ciencia e Tecnologia (IBICT) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Ciência da Informação is the property of Instituto Brasileiro de Informacao em Ciencia e Tecnologia (IBICT) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Biotechnologie, Agronomie, Societe et Environnement is the property of Les Presses Agronomiques de Gembloux and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of HiSTOReLo: Revista de Historia Regional y Local is the property of Universidad Nacional de Colombia, Centro Editorial Facultad de Ciencias Humanas y Economicas and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)