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Ibn ʿAbd al-Barr (368/978-463/1071), one of the most outstanding Andalusi legal scholars of the 5th/11thcentury, includes a long chapter onanwāʾin hisKitāb al-Tamhīd, a treatise about theḥadīthcontained in Mālik ibn Anas’Muwaṭṭaʾ. This chapter is studied, together with related texts, in its two fundamental aspects. On a literary level, the chapter contains a kind of abbreviatedanwāʾtreatise that constitutes one of the rare examples of Andalusian texts related to this genre in the Taifa era. On the religious level, the chapter expresses a debate on the legality of the anwāʾ centered on the hadith transmitted by Ṣāliḥ ibn Kaysān that condemnsanwāʾas a pre-Islamic belief. Due to its extensive and thorough treatment of the subject, this chapter of theTamhīdis one of the documents that provides greater insight into the underlying problem of theanwāʾsystem and derived literature: its legality, taking into account that it is based on a pagan belief. The debate acquires its full meaning when it is situated in a broader discussion, frequent in 5th/11thcentury-al-Andalus: the correct use of astronomy in a religious context, be it mathematical astronomy of Greek origin or popular Arabic astronomy linked to theanwāʾ, considering the opposition to astrology, generally rejected by legal scholars., Ibn ʿAbd al-Barr (368/978-463/1071), uno de los mayores ulemas andalusíes del siglo V/XI, incluye un largo capítulo sobre losanwāʾen suKitāb al-Tamhīd,que se estudia, junto a textos afines, en sus dos aspectos fundamentales. En el plano literario, el capítulo contiene una especie de tratado deanwāʾabreviado que constituye uno de los raros ejemplos de textos andalusíes relacionados con este género en la época de los taifas. En el plano religioso, el capítulo expresa un debate sobre la licitud de losanwāʾcentrado en el hadiz transmitido por Ṣāliḥ ibn Kaysān que condena losanwāʾen tanto que creencia preislámica. Por su tratamiento extenso y profundo del tema, el capítulo delTamhīdes uno de los documentos que aporta un mayor conocimiento sobre el problema de fondo del sistema de losanwāʾy la literatura derivada: su licitud teniendo en cuenta que se basa en una creencia pagana. El debate adquiere todo su sentido cuando se sitúa en una discusión más amplia, frecuente en el s. V/XI andalusi: el uso correcto de la astronomía, ya sea la astronomía matemática de origen griego o la astronomía popular árabe vinculada a losanwāʾ,en un contexto religioso, teniendo en cuenta la oposición a la astrología, considerada generalmente por los ulemas como una disciplina ilícita.