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Les personnes issues de minorités culturelles venues en France pour des raisons économiques (anciennes colonies), naviguent entre leur culture familiale (minoritaire) et la culture majoritaire. La double appartenance culturelle peut amener à vivre une perte de cohérence de soi et des tensions existentielles. Ces conflits identitaires sont démultipliés lorsque la culture minoritaire est socialement dominée, voire dévalorisée par la culture majoritaire. Cette recherche explore l'effet des zones de contacts inverséesc'est à dire des lieux où la domination culturelle s'inverse-sur la réduction de ces tensions. Une étude ethnographique dans des hammams en France et des études exploratoires dans des restaurants africains et lors d'un spectacle de hiphop, ont permis d'identifier trois stratégies de réduction des tensions identitaires dans ces espaces publics: 1. Une stratégie de valorisation de la culture minoritaire par une mise en scène de soi/nous ; 2. Une stratégie d'adaptation identitaire et de fluidité culturelle qui permet un dialogue entre soi/nous et l'autre ; 3. Une stratégie de revendication culturelle et de distanciation par rapport à la culture majoritaire qui conduit à un repli sur un safe house. Mots clés Minorités, domination culturelle, zone de contacts inversés, multi-identité, tensions identitaires Zouaghi S, Béji-Bécheur A, Zannad H (2022). Zones de contacts inversés et stratégies de réduction des tensions identitaires des minorités culturelles. 17èmesRencontres Internationales de la Diversité, Rabat 2-3 décembre 2022

International audience

Cet article pose la question de la responsabilité des chercheurs dans la diffusion d’idéologiesencourageant la séparation et l’enfermement culturel des groupes sociaux minoritaires dansune relation dominant/dominé. L’ancrage de la segmentation ethnique dans le paradigmecolonial est un exemple éloquent dans les recherches en marketing. Or ce paradigme quisépare le monde en centre et périphérie ou en dominant et dominé n’est pas le seul possible.En s’inspirant des postcolonial studies, les chercheurs en marketing abordent le marché ethnique en étant au plus près des consommateurs et en adaptant leurs méthodologies à la Consumer Culture Theory. Ils prennent ainsi conscience que le sentiment ethnique n’existe pas sans l’intervention du groupe dominant qui impose aux minorités cette manière de se penser. Pour les personnes pluriculturelles, il s’agit de naviguer dans différentes situations sociales en puisant dans les divers fonds identitaires à disposition. Il s’agit donc de sois multiples plutôt que d’identité ethnique. Ils sont créateurs de leur propre identité et cocréateurs de nouvelles catégories sociales émanant des interstices entre groupes dominants et dominés. La démarche postcoloniale pousse donc à se demander si l’ethnicité ne serait pas un artefact qu’aucune réalité interne à l’individu ne sous-tend, sauf celle d’une vision dominée des minorités.