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Este artículo tiene como objetivo estudiar de qué manera el campo literario post-15-M ha sido modificado por el feminismo, después de demostrar la imbricación del empuje actual del movimiento feminista en España y el del movimiento 15-M. Destaca en particular la presencia de un pensamiento feminista, desde la vulnerabilidad, el rechazo a la autoridad, el yo encarnado y la pelea por ser escuchada en textos a menudo híbridos que navegan entre el ensayo, la (auto)ficción, el periodismo y la no ficción. Cet article cherche à étudier de quelle manière le champ littéraire post-15-M (post-mouvement des Indignés) a été modifié par le féminisme, après avoir montré l’imbrication existante entre la force actuelle du mouvement féministe en Espagne et celle du mouvement 15-M. Il s’arrête en particulier sur la présence d’une pensée féministe, depuis la vulnérabilité, le refus de l’autorité, le je incarné et la lutte pour être écoutée dans des textes souvent hybrides, qui naviguent entre l’essai, la fiction ou l’autofiction, le journalisme et la non fiction. This article aims to study how the post-15-M literary field has been modified by feminism, after demonstrating the intertwining of the current thrust of the feminist movement in Spain and that of the 15-M movement. It highlights in particular the presence of feminist thought, from vulnerability, the rejection of authority, the embodied self and the fight to be heard in often hybrid texts that navigate between essay, (self-)fiction, journalism and non-fiction.

Dans la continuité du New New Journalism américain, Geoffrey Le Guilcher et Jean-Baptiste Malet ont publié chacun une enquête en immersion dans les coulisses de la consommation de masse. Le premier relate dans Steak Machine son expérience dans un immense abattoir breton. Pour écrire En Amazonie, le second teste l’intérim dans un entrepôt logistique de la multinationale Amazon. Leurs récits répondent au même schéma narratif : entre l’épopée de l’embauche et la démission, ils découvrent le rythme effréné d’un travail répétitif et épuisant. La cadence pour une optimisation sans fin de la production – ultime objectif managérial – transforme l’employé en composant de la supply chain, sans souci de ses limites. Cette puissance, qui happe et terrasse, altère la maîtrise de l’infiltré et menace jusqu’à l’enquête elle-même. Se donnant à l’immersion, ces auteurs – tout autant fusibles que cobayes – mettent en jeu une part d’eux-mêmes et ne préservent pas la distance généralement aménagée par le journaliste avec son objet. L’expérience intense, nettement découpée dans l’espace et dans le temps, a presque une dimension initiatique et appelle des procédés littéraires. Pourtant le récit reste toujours solidement encadré par des apports documentaires fournis. Le statut de l’ouvrage produit est donc ambigu : ni pleinement enquête journalistique, ni véritable littérature. Au regard de cette hybridité, l’intensité de l’expérience immersive est à la fois un atout et un risque pour l’enquête tout au long de son processus : du terrain à l’écriture et du récit à sa diffusion. Cet article se propose de débrouiller cette relation conflictuelle entre l’expérience du terrain et l’expression du réel dans les cas particuliers de ces deux livres. Il s’appuiera pour partie sur les entretiens réalisés avec les auteurs et se déroulera suivant les trois étapes que sont l’immersion sur le terrain, l’élaboration du récit et la diffusion des livres.

Cet essai retrace les méthodes esthétiques imbriquées de la littérature de terrain et du journalisme littéraire dans The Unwinding de George Packer (2013) et Citizen de Claudia Rankine (2014). Il plaide en faveur de récits expérimentaux dans lesquels les faits ne peuvent parler d'eux-mêmes et l'objectivité innocente des affirmations factuelles est impossible. Dans la mesure où les textes expérimentaux de journalisme littéraire et les textes littéraires de terrain présentent de telles qualités et peuvent être interprétés comme analogues à la fois à l'expérience perceptuelle du lecteur et à son expérience historique, nous avons des formes narratives importantes à affronter. Packer et Rankine incarnent le besoin d'un journalisme littéraire international et de ses composantes littéraires sur le terrain pour aller au-delà d'une esthétique et d'un mode réalistes et pour envisager des lignées narratives alternatives.

Cet article aborde la question du personnage non-conflictuel contemporain à partir de la figure de l’adversaire telle que l’a imaginée Emmanuel Carrère. Après diverses tentatives plus ou moins fructueuses, l’auteur de L’adversaire (2000) trouve dans le tueur Jean-Claude Romand un personnage qui donne enfin toute sa force tragique au non conflit. Il ne s’agit pas de faire le portrait d’un être “monstrueux”, qui serait l’incarnation du Mal comme on le voit dans le roman noir, et encore moins de tenter de comprendre ou d’expliquer les motivations profondes d’un tel tueur. Il s’agit plutôt de faire exister cet adversaire en face du “je”, comme son vis-à-vis mais aussi comme son ennemi intérieur. L’histoire de Jean-Claude Romand s’entrelace ainsi à celle du “je”, et cela produit un compagnonnage terrifiant de vérité. Par-delà cet exemple, il ressort de cette étude que la puissance romanesque du personnage de l’adversaire existe en dehors de la fiction. Carrère plonge le lecteur dans ce que Pierre Senges appelle “la forêt profonde du réel”, là où le sujet se met non pas en scène, mais en danger.

La pratique documentaire trouve de nouveaux canaux au-delà de l’écran de cinéma. Grâce à ces différents moyens, le documentaire ouvre des espaces en ligne et hors ligne pour la construction de sens à travers des collaborateurs, y compris l’auditoire. Le projet documentaire transmédia Who is Dayani Cristal ? a été choisi pour comprendre les ressources d’un projet s’intéressant à l’activisme, et plus précisément, dans ce cas-ci, aux problématiques migratoires. Dans le cadre de cette recherche, ce projet sera analysé en tant qu’i-Doc à travers une méthodologie multimodale, ce qui favorisera le discernement en lien avec la construction de sens par les créateurs du projet ainsi que par les collaborateurs qui y participent. Cette co-construction de sens mobilise des valeurs qui rassemblent des participants qui ne sont pas nécessairement dans le même contexte géographique, mais qui deviennent une communauté dans le cadre de la collaboration polyphonique de ce documentaire transmédial. À travers des significations modales et leurs fonctionnalités dans l’ensemble d’un projet interactif non fictionnel à des fins politiques, les espaces ouverts à la co-création de sens offrent les circonstances pour engager les publics vers le changement social. Ainsi, le documentaire transmédia et sa nature interactive peuvent favoriser la rencontre de participants qui prennent conscience de la nécessité d’agir et se mobiliser par un mimétisme politique., Documentary practice finds new media beyond the cinema screen. Through these different channels, the documentary opens online and offline spaces for the construction of meaning through collaborators, the audience included. The transmedia documentary project Who is Dayani Cristal? was chosen to understand the resources of a project aimed at activism, in this case on migration issues. Within the framework of this research, this project will be analysed as an i-Doc through a multimodal methodology which make possible the discernment about the construction of meaning by the creators of the project as well as by the collaborators who participate in it. This co-construction of meaning mobilizes values that bring together participants who are not necessarily in the same geographical context, but they become a community within the framework of the polyphonic collaboration of this transmedial documentary. Through modal meanings and their functionalities throughout a non-fictional interactive project for political purposes, open spaces encourage co-creation of meaning providing the circumstances for audiences to engage in social change. Thus, the transmedia documentary and its interactive nature can motivate the meeting of participants who become aware of the need to act and mobilize themselves through a kind of political mimesis.

El presente artículo pretende indagar la diferencia entre los conceptos de «relato real» y de «nove- la» en la narrativa de Javier Cercas. Tal distinción se convierte en sumamente relevante a la hora de abordar el esclarecimiento de la novela no-ficcio - nal. Il presente articolo mira ad indagare la differenza esistente tra i concetti di «racconto reale» e di «ro- manzo» all’interno dell’opera narrativa di Javier Cercas. Tale distinzione si rivela sommamente efficace al momento di abbordare l’idea di roman - zo non-finzionale.

Les chroniques Los suicidas del fin del mundo (2005), de Leila Guerriero et Falsa calma. Un recorrido por los pueblos fantasma de la Patagonia (2005), de María Sonia Cristoff, racontent les histoires des territoires argentins traversés par diverses formes d’isolement. Les textes font partie d’une tradition littéraire argentine qui commence avec l’organisation de l’expérience visuelle de l’ordre colonial et continue dans l’essai d’interprétation national des XIXe et XXe siècles. Dans ces travaux, le regard sur le paysage et la topographie contient une réflexion sur l’interaction entre la société, l’État et l’environnement géographique et les projets de la nation en conflit. Las crónicas Los suicidas del fin del mundo (2005), de Leila Guerriero y Falsa calma. Un recorrido por los pueblos fantasma de la Patagonia (2005), de María Sonia Cristoff, narran historias de territorios argentinos atravesados por diversas formas de aislamiento. Los textos se inscriben en una tradición literaria argentina que va desde la organización de la experiencia visual en el orden colonial hasta el ensayo de interpretación nacional de los siglos xix y xx. En estas crónicas, la mirada sobre el paisaje y la topografía contiene una reflexión sobre la interacción entre sociedad, Estado y entorno geográfico y los proyectos de nación en pugna.

L’article analyse Tabloid Inferno de Selene Pascarella. Dans la première partie, il analyse le genre du texte : il s’agit d’une forme particulière de non fiction, c’est-à-dire une autobiographie sous forme d’aveu, ce qui permet à l’autrice de décrire son ancien travail de journaliste : elle couvrait les faits divers dans des revues de piètre qualité. En analysant sa vie, elle observe ainsi les différentes façons de représenter les délits qui sont souvent mystifiés. Ainsi la deuxième partie de cet article a pour objectif de montrer que le texte est aussi un essai de critique textuelle sous forme de narration. L’articolo analizza Tabloid Inferno di Selene Pascarella. Nella prima parte, l’articolo analizza il genere del testo, il quale è una particolare forma di non fiction, nello specifico un’autobiografia sotto forma di confessione. La forma della confessione è necessaria poiché l’autrice vuole descrivere il suo vecchio lavoro, dove si occupava di scrivere articoli su riviste di cronaca nera di bassa qualità. Analizzando la sua vita, l’autrice analizza anche i metodi di scrittura dei delitti, che spesso vengono mistificati: quindi, nella seconda parte, l’articolo cerca di mostrare che questo testo è anche un saggio di critica testuale sotto forma di narrazione.

Si l’emergence de la non fiction novel dans le contexte italen ne fait plus de doute, les caractères qui en font un genre à part restent à préciser. Il convient d’en étudier les formes de composition, et d’en déceler les composantes narratives. Enrico Deaglio est l’un des auteurs les plus originaux qui se sont distingués dans le genre. L’article étudie les limites chronologiques et la géographie, les sources, les méthodes et styles de composition, les modalités du discours de trois de ses ouvrages des années quatre-vingt-dix, Raccolto rosso (1993), Besame mucho (1995), Bella ciao (1996). Se la cristallizzazione della non fiction novel nel contesto italiano è ormai consolidata, i caratteri che ne fanno un genere a parte restano ancora da precisare. È necessario studiarne le forme della composizione e identificarne le componenti narrative. Enrico Deaglio è uno degl autori più originali che si siano distinti nel genere. L’articolo studia i limiti cronologici e la geografia, le fonti, i metodi e gli stili della composizione, le modalità del discorso di tre delle sue opere degli anni Novanta, Raccolto rosso (1993), Besame mucho (1995), Bella ciao (1996).

Set during my childhood as I grew up with the Satanic cult of the Hells Angels and faced domestic violence, child abuse, and sexual assault, this story is about how I broke the cycle of violence through a journey of recovery from Complex Post Traumatic Stress disorder to finding my faith in Judaism. (This version is incomplete.)

Dans le sillage de Svetlana Alexievitch, Prix Nobel de littérature (2015), de nombreux auteurs français contemporains explorent une littérature documentaire qui s’appuie sur la collecte de témoignages. De Mémoires de l’Enclave de Jean-Paul Goux (1986) à L’Âge de la première passe d’Arno Bertina (2020), en passant par la trilogie rwandaise de Jean Hatzfeld, Daewoo de François Bon, les récits d’Olivia Rosenthal et les recueils d’ « histoires vraies » de François Beaune, la littérature française contemporaine s’écrit à partir de la parole de l’autre, s’interroge sur les enjeux éthiques, esthétiques et politiques de la parole déléguée. Il s’agit ici de déplier les modalités de ces pratiques, qui dessinent les contours d’une posture d’ « écrivain public » : en recueillant des témoignages, la littérature contemporaine renouvelle à la fois les modes d’inscription de l’écrivain dans l’espace public et la possibilité pour l’écrivain de parler pour autrui. Like the Nobel laureate Svetlana Alexievich (2015), many contemporary French writers explore non fiction by collecting testimonies. Mémoires de l’Enclave by Jean-Paul Goux (1986), Jean Hatzfeld’s Rwandan trilogy, Daewoo by François Bon, Olivia Rosenthal’s books, the « true tales » of François Beaune or L’Âge de la première passe by Arno Bertina (2020) show that French contemporary literature proceeds from other people’s words. By delegating speech, these books arise ethical, formal and political stakes. This article aims to discuss the issues of what appears to be a posture of « public writer ». Indeed, by collecting testimonies, contemporary literature changes how writers get involved in public spaces and try to speak in the name of other people.

International audience

L’article analyse Gladiatori d’Antonio Franchini, non-fiction publiée en 2005 où l’auteur explore le monde de la lutte (pugilat, lutte libre, catch, etc.). Le but est de montrer comment le texte se fonde sur une rhétorique de la désillusion, laquelle produit une anti-epos qui a la tâche de démystifier la narration dominante du sport. En effet, le texte essaie, à travers la mise en scène du corps, de faire jaillir la caducité de l’existence humaine, malgré les promesses d’immortalité de la mythologie sportive contemporaine. L’articolo analizza Gladiatori di Antonio Franchini, non-fiction pubblicata nel 2005 in cui l’autore viaggia nel mondo dei combattimenti (pugilato, lotta libera, wrestling, ecc.). L’obiettivo è quello di mostrare come l’intero testo si regga su di una retorica della disillusione, che produce un’anti-epica che ha il compito di demistificare la narrazione dominante sullo sport. Infatti, il testo cerca, attraverso la messa in scena del corpo, di mettere in evidenza il carattere caduco dell’esistenza umana, nonostante le promesse di immortalità della mitologia sportiva contemporanea.

Resumen: La Novela de Perón ha sido ampliamente estudiada respecto de las relaciones que presenta en torno a la relación ficción/no ficción, monotema que en general se ha concentrado en su posible vínculo con el llamado "Nuevo Periodismo". Este trabajo explora los inicios de dicha tendencia periodística, que en realidad radican en América Latina, antes que en los Estados Unidos, amplía esa discusión, explica los cuatro elementos que permean de realidad el trabajo ficcional de Martínez, el cual este calificaba dentro de la categoría de "ficciones verdaderas", y concluye que esta novela no puede ser calificada como una obra periodística. Abstract: La Novela de Perón has been widely studied regarding the relationship it presents around the relation between fiction and non fiction, monothema that has generally focused on its possible link with the so-called "New Journalism". This work explores the beginnings of this journalistic tendency, which actually lies in Latin America, rather than in the United States, broadens that discussion and explains the four elements that impregnates Martinez's fictional work, which he qualified within the category of "true fictions", concluding that this book has nothing to do with journalism.

International audience; Si l’emergence de la non fiction novel dans le contexte italen ne fait plus de doute, les caractères qui en font un genre à part restent à préciser. Il convient d’en étudier les formes de composition, et d’en déceler les composantes narratives. Enrico Deaglio est l’un des auteurs les plus originaux qui se sont distingués dans le genre. L’article étudie les limites chronologiques et la géographie, les sources, les méthodes et styles de composition, les modalités du discours de trois de ses ouvrages des années quatre-vingt-dix, Raccolto rosso (1993), Besame mucho (1995), Bella ciao (1996).; Se la cristallizzazione della non fiction novel nel contesto italiano è ormai consolidata, i caratteri che ne fanno un genere a parte restano ancora da precisare. È necessario studiarne le forme della composizione e identificarne le componenti narrative. Enrico Deaglio è uno degl autori più originali che si siano distinti nel genere. L’articolo studia i limiti cronologici e la geografia, le fonti, i metodi e gli stili della composizione, le modalità del discorso di tre delle sue opere degli anni Novanta, Raccolto rosso (1993), Besame mucho (1995), Bella ciao (1996).

International audience; Escritor reconocido por su producción policial, Horacio Convertini se adentra en la ciencia ficción para proponer una narración híbrida en una Argentina del futuro, destruida por la corrupción, las dictaduras, los populismos y la desidia. Entre las ruinas de esa Argentina desdichada, emerge la figura de un coronel mesiánico que se propone salvar al país. El presente de la diégesis remite a un pasado reciente, en el que el lector debe buscar las pistas para comprender la grandeza de la desgracia. La memoria opera como un archivo en el que hay que penetrar para develar la relación entre la historia y la ciencia ficción.; Écrivain reconnu par sa production de romans policiers, Horacio Convertini s’investit dans les terrains de la science-fiction pour proposer un récit hybride dans une Argentine du futur, détruite par la corruption, les dictatures, les populismes et la négligence. Au milieu des ruines de cette Argentine malheureuse, émerge la figure d’un colonel messianique qui se propose de sauver le pays. Le présent de la diégèse renvoie à un passé récent, dans lequel le lecteur doit chercher les pistes pour comprendre la dimension du malheur. La mémoire agit comme une archive qu’il faut pénétrer pour dévoiler le rapport entre l’histoire et la science-fiction.

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International audience; Le drame de Mayerling a inspiré de nombreuses œuvres de fictions. Les faits, d’ailleurs s’y prêtent : le 3O janvier 1889, Rodolphe – le prince héritier, marié, de la famille Habsbourg – est trouvé mort dans des circonstances mystérieuses dans un lit de son pavillon de chasse, à Mayerling, à côté d’une femme, elle aussi sans vie. Les versions officieuses et officielle(s) se diffusent immédiatement. Au début des années 1920, G.A. Borgese s’est consacré à ce drame en écrivant deux livres sur les faits : La tragedia di Mayerling, texte en prose, et L’Arciduca, une pièce de théâtre, parcourent l’un la vie entière des deux héros, l’autre la dernière nuit des deux amants, en tentant d’analyser et reconstruire ce qui a réellement poussé ces deux aristocrates à se donner une mort commune.; Nella notte del 30 gennaio 1889, nella tenuta di caccia della famiglia Asburgo a Mayerling accadde una di quelle tragedie su cui le cronache non potevano che accanirsi. Il principe ereditario – sposato – è trovato morto nella sua stanza in compagnia di un’altra donna, anch’essa deceduta. Le versioni sull’accaduto si sono sbizzarrite in improbabili e romanzesche soluzioni e hanno superato in fantasia le vere ricerche storiche. All’inizio degli anni Venti G.A. Borgese si è dedicato a questa vicenda redigendo tra il 1924 e il 1925 due testi sull’accaduto: La tragedia di Mayerling, in prosa, e L’Arciduca, una pièce di teatro, ripercorrono l’uno la vita intera dei personaggi, l’altro l’ultima notte degli amanti, tentando di analizzare e ricostruire cosa realmente spinse i due protagonisti al suicidio comune.

International audience; Dans un monde des lettres désormais globalisé, les écritures non fictionnelles se sont amplement développées et certains critiques parlent même d’une sorte de « boom » de la non fiction. Ce phénomène a d’ailleurs connu récemment une consécration publique majeure, comme en témoigne le prix Nobel de littérature 2015 décerné à l’écrivaine biélorusse russophone Svetlana Aleksievitch pour ces récits de témoignages.Le contenu du volume se focalise spécifiquement sur deux aires géographiques et culturelles, l’Italie et l’Amérique latine, avec une ouverture vers l’espace anglo-saxon et français.