Search

En este artículo se exponen algunos de los resultados de una investigación desarrollada en clases de historia en escuelas secundarias de Chile. El proyecto indaga en estrategias para promover la literacidad crítica digital entre las y los estudiantes, utilizando comentarios breves con contenido histórico, siguiendo el formato propio de las redes sociales. La investigación es de carácter cualitativo y se ubica en el área disciplinar de la Didáctica de las ciencias sociales. Los resultados presentados en este artículo corresponden a un caso compuesto por 40 estudiantes, de 15 a 16 años. Los materiales creados trabajan cuatro ejes propios de la literacidad crítica: la distinción de hechos y opiniones, la identificación de silencios y exclusiones en los argumentos, el trabajo en torno a la fiabilidad de las fuentes y, finalmente, el reconocimiento de la intencionalidad en los discursos. Los resultados dan cuenta de las condiciones iniciales del estudiantado y de las mejoras producidas en la mayoría de los ejes de la literacidad crítica. También se analizan las particularidades de los resultados para cada habilidad.

In a historical moment, where the future is considered a threat, it seems highly relevant to teach the ability to imagine desirable futures. In line with this, Education for the Future (EF), from the Anglo-Saxon tradition, represents a reference to give a response to negative images about the idea of the future. On the other hand, the competences for democratic culture defined by the Council of Europe provide the basis for the elaboration of a theoretical framework that includes the imagination of democratic and sustainable futures as one of its main conceptual axes. Given this theoretical context, this study analyses official documents of public policies carried out in the Iberian context, to examine the treatment of the idea of future in education systems. Specifically, three levels of public policies have been studied: state educational laws, primary education curricula and institutional teacher training policies. The public policies have been analysed using the normative method of content analysis, with a syntactic sampling strategy, calculating the absolute and relative frequency of the units of analysis. Results show that there are few references to the construction of the concept of the future in public policies and suggest that the opportunity to educate others on the imagination of desirable futures may be being wasted.En un momento histórico en el que el futuro se concibe como una amenaza, parece altamente relevante educar en la capacidad de imaginar futuros deseables. En esta línea, la Educación para el Futuro (EpF), de tradición anglosajona, representa una referencia de trabajo para responder a las imágenes negativas sobre la idea del provenir. Por otro lado, las competencias de cultura democrática definidas por el Consejo de Europa dan pie a la elaboración de un marco teórico que incluye la imaginación de futuros democráticos y sostenibles como uno de sus principales ejes conceptuales. Dada esta interjección teórica, el presente estudio analiza documentos oficiales de políticas públicas llevadas a cabo en ámbito ibérico, para examinar el tratamiento de la idea de futuro en los sistemas educativos. Concretamente, se han estudiado políticas públicas a tres niveles: leyes educativas estatales, currículos de Educación Primaria y políticas institucionales de formación docente, para indagar cuál es la presencia del eje conceptual sobre la imaginación de futuros en estos documentos. Las políticas públicas han sido analizadas mediante el método normativo de análisis de contenido, con una estrategia de muestreo sintáctico, calculando la frecuencia absoluta y relativa de unidades de análisis. Los resultados muestran que hay escasas referencias a la construcción del concepto de futuro en las políticas públicas, y dan a entender que se puede estar desaprovechando la oportunidad de educar para la imaginación de futuros deseables.

Resumen El artículo propone una teoría sustantiva que busca explicar el fenómeno de la invisibilidad social del pueblo mapuche en el currículo escolar de Historia y Ciencias Sociales a partir de lo que piensan, dicen y hacen los profesores y profesoras de educación primaria en Chile. La investigación se llevó a cabo través de la teoría fundamentada en su modalidad sistemática y reflexiva. El estudio se desarrolló a partir de la triangulación de cuestionarios, entrevistas y observaciones participantes aplicadas a docentes del ciclo básico. El proceso de investigación integró los diversos componentes de la teoría fundamentada en un esquema organizativo que incluyó la estructura propuesta por Strauss y Corbin (2002) con el objetivo de formar nuestra teoría. La codificación de los datos fue realizado con el apoyo del software ATLAS.ti. Los resultados revelan una política oficial del conocimiento que opera en el currículo y que transforma en invisible la historia y la memoria mapuche en el currículo de Historia. Además, intervienen ciertos mecanismos que mantienen la invisibilidad social como las pruebas estandarizadas, la formación de docentes y la comunidad educativa. Abstract This article proposes a substantive theory intended to explain the Mapuche people’s social invisibility phenomenon in the History and Social Sciences school curriculum, based on what elementary school teachers think, say and do in Chile. The research method was designed using Grounded Theory through its systematic and reflexive modality.This study was developed by means of a triangulation method combining questionnaires, interviews and participant observations, applied to elementary school teachers. The investigation integrated the different elements of Grounded theory into an organizational scheme that included the structure proposed by Strauss and Corbin (2002) and the research process for the purpose of developing our theory. The data codification process was conducted with the help of ATLAS.ti software. The results show an oficial knowledge policy that operates within the curriculum and makes the Mapuche history and memory invisible in the History school curriculum. Furthermore, there are certain mechanisms that intervene in the maintenance of this social invisibility, such as standardized tests, the professional development of elementary school teachers and the educational community.

Resumen basado en el de la publicación Resumen en inglés Monográfico con el título: "Problemas sociales y ambientales" Se presenta una investigación en la que se analizó e hizo un seguimiento durante el curso 2015-2016 a una maestra en una escuela de Cataluña, donde trabajaba a partir de un proyecto multidisciplinar realizado con los alumnos de sexto de primaria cuyo elemento principal era un monasterio benedictino próximo a la localidad. Se perseguía un doble objetivo: por un lado analizar cómo una maestra experimentada motivaba a sus alumnos para el trabajo de un proyecto interdisciplinar y qué influencias tuvo en su formación inicial para llegar a esta metodología de trabajo y, por otro lado, estudiar cómo era este proyecto interdisciplinar relacionado con un elemento patrimonial y que incluía todas las área curriculares. Se contextualiza la escuela donde se lleva a cabo el proyecto y el elemento patrimonial, posteriormente se expone la metodología utilizada en la investigación a partir de los instrumentos utilizados, desgranando los datos que se pudieron obtener de estos instrumentos y la triangulación realizada. Se exponen los resultados obtenidos con respecto a los dos objetivos planteados ESP

espanolEn esta introduccion queremos repasar algunas de las tematicas esenciales que caracterizaron el trabajo de nuestro maestro Joan Pages. A Joan el concepto de “maestro” le gustaba, consideraba que era una de las palabras mas bonitas y de mas alto rango que existen. De hecho, el fue, antes que nada, un maestro y asi se definia con orgullo. Su gran preocupacion fue siempre como mejorar la ensenanza y el aprendizaje de lo social, como educar una ciudadania mas critica, mas democratica, mas comprometida. Asi que haremos un pequeno recorrido por algunas tematicas sobre las que investigo y reflexiono, sobre las que debatio con entusiasmo y a las que hizo aportaciones que tanto nos han ayudado, a quienes creemos que la ensenanza de las ciencias sociales puede servir para lograr un mundo mejor. Recordamos aqui algunas de sus contribuciones mas importantes, pero no pretendemos mostrar su obra, que abarca cerca de 400 publicaciones y una gran cantidad de tematicas, desde la ensenanza del tiempo historico, la memoria y la conciencia historica, el curriculum, la formacion del profesorado, la educacion economica, juridica, politica, la educacion para la ciudadania, la participacion, el trabajo a partir de problemas sociales o cuestiones socialmente vivas, la competencia social y ciudadana, el pensamiento social critico, entre otras. Solo pretendemos senalar algunos aspectos de su trabajo, como ejemplo de la trascendencia de su obra. Esta introduccion sirve de preambulo a los distintos autores y autoras que han querido participar en este numero de REIDICS, y que completan este monografico de homenaje al maestro. EnglishIn this introduction we would like to review some of the essential themes that characterised the work of our master Joan Pages. Joan liked the concept of "master", he considered it to be one of the most beautiful and highest-ranking words in existence. In fact, he was, first and foremost, a master and that is how he proudly defined himself. His great concern was always how to improve social teaching and learning, how to educate a more critical, more democratic, more committed citizenry. So we will take a brief look at some of the topics on which he researched and reflected, on which he debated with enthusiasm and to which he made contributions that have helped those of us who believe that the teaching of social sciences can serve to achieve a better world. We recall here some of his most important contributions, but we do not intend to show his work, which covers nearly 400 publications and a large number of topics, from the teaching of historical time, memory and historical awareness, curriculum, teacher training, economic, legal and political education, education for citizenship, participation, work based on social problems or socially live issues, social and civic competence, critical social thinking, among others. We only intend to point out some aspects of his work, as an example of the transcendence of his work. This introduction serves as a preamble to the different authors who have wished to participate in this issue of REIDICS, and who complete this monographic tribute to the master.

This article proposes a substantive theory intended to explain the Mapuche people’s social invisibility phenomenon in the History and Social Sciences school curriculum, based on what elementary school teachers think, say and do in Chile. The research method was designed using Grounded Theory through its systematic and reflexive modality.This study was developed by means of a triangulation method combining questionnaires, interviews and participant observations, applied to elementary school teachers. The investigation integrated the different elements of Grounded theory into an organizational scheme that included the structure proposed by Strauss and Corbin (2002) and the research process for the purpose of developing our theory. The data codification process was conducted with the help of ATLAS.ti software. The results show an oficial knowledge policy that operates within the curriculum and makes the Mapuche history and memory invisible in the History school curriculum. Furthermore, there are certain mechanisms that intervene in the maintenance of this social invisibility, such as standardized tests, the professional development of elementary school teachers and the educational community.

El artículo analiza las representaciones sociales del profesorado sobre la Historia Reciente Presente de Chile y su enseñanza en sexto año básico. Es una investigación educativa que se inserta en el Campo de la Didáctica de las Ciencias Sociales. Se analizan los datos obtenidos de 11 cuestionarios y 11 entrevistas en profundidad realizadas a docentes de Historia, Geografía y Ciencias Sociales de establecimientos educacionales de la Región Metropolitana y la Región de Valparaíso de Chile. El objetivo es identificar el origen de sus representaciones. Las cuales permiten aproximarnos a conocer las diversas variantes que influyen en la construcción del pensamiento del profesorado sobre dicho periodo histórico. La construcción de imaginarios es un antecedente que también influye al momento de realizar la enseñanza de los contenidos. Por ello, esta investigación analiza los siguientes aspectos: a) los orígenes de las representaciones sociales sobre la HRP de Chile; b) la influencia del pensamiento del profesorado en la enseñanza de la HRP; c) la periodización de la HRP; d) los contenidos que el profesorado reconoce como parte de la HRP de Chile; e) los contenidos de la HRP de Chile que el profesorado enseña en sexto año básico; f) las finalidades de la enseñanza de la HRP en sexto básico., This article analyzes the social representations of teachers about the Recent Present History (RPH) of Chile and its teaching in sixth basic year. It is an educational research that is inserted in the Field of Didactics of Social Sciences. The data were obtained from 11 questionnaires and 11 in-depth interviews with History, Geography and Social Sciences teachers from educational establishments in the Metropolitan Region and the Valparaíso Region in Chile. The objective was to identify the origin of their representations. Which allow us to approach to know the various variants that influence the construction of the thought of the teachers about this historical period. The construction of imaginaries is an antecedent that also influences the moment of carrying out the teaching of the contents. This research analyzes the following aspects: a) the origins of social representations about RPH in Chile; b) the influence of teachers ' thinking on RPH teaching; c) the periodization of RPH; d) the contents that teachers recognize as part of the RPH of Chile; e) the contents of the RPH of Chile that teachers teach in sixth basic year; f) the purposes of teaching the RPH in sixth basic year., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Resumen El artículo presenta una revisión bibliográfica en que analiza la relación entre la enseñanza de la historia oral y el concepto de experiencia histórica (EH[4]). Pretende comprender de qué manera la historia oral, como estrategia educativa, se puede convertir en EH para el alumnado. Para ello, primero se aborda el concepto de EH desde las aportaciones filosóficas e historiográficas, siendo definida como una pre-estructura del conocimiento y como una realidad vivida del sujeto. Luego, se realiza una transposición hacia la didáctica de las ciencias sociales en forma de propuesta que incluye tres dimensiones: vivencial, cognitiva y aplicada. Se considera que la experiencia puede ser considerada histórica cuando las vivencias trascienden el pasado y son utilizadas para construir el conocimiento y hacer proyecciones al futuro. En los procesos de enseñanza y aprendizaje, la EH permite al alumnado validar el protagonismo histórico de cualquier sujeto, interpretar, evaluar la información, definir significados históricos de manera autónoma y proponer cambios para el futuro. Finalmente, se realiza una revisión de los debates existentes sobre la historia oral y la memoria histórica, sintetizando los principales aportes y limitaciones para el aprendizaje y vinculándola con el desarrollo de las diferentes dimensiones de la EH. Abstract The article presents a bibliographical review in which the relationship between the teaching of oral history and the concept of historical experience is analysed. This paper attempts to understand how oral history, as an educational strategy, can become historical experience for the students. To this end, firstly, the concept of historical experience is approached from philosophical and historiographic contributions, being defined as a pre-structure of knowledge and a reality lived by the subject. Secondly, a transposition is made towards the didactics of the social sciences, in the form of a proposal, which includes three dimensions: experiential, cognitive and applied. It is considered that experience can be regarded as historical when the situations lived transcend the past and are used to build knowledge and make projections for the future. In teaching and learning processes, historical experience allows the student to validate the historical protagonism of any subject, to interpret and evaluate information, define historical meaning autonomously and propose changes for the future. Finally, a review of the existing debates about oral history and historical memory is conducted, synthetising the main contributions and limitations for learning and linking this with the development of the different dimensions of historical experience. Résumé Cet article présente un bilan bibliographique analysant le rapport entre l’enseignement de l’histoire orale et le concept d’expérience historique (EH[5]). Nous cherchons à comprendre comment l’histoire orale, en tant que stratégie éducative, peut devenir EH pour les élèves. Pour ce faire, nous examinons d’abord le concept d’EH à partir des contributions philosophiques et historiographiques, pour le définir comme une préstructure de la connaissance et comme une réalité vécue du sujet. Ensuite, nous faisons une transposition vers une didactique des sciences sociales sous la forme d’une proposition comprenant trois dimensions : existentielle, cognitive et appliquée. Nous considérons que l’expérience peut être considérée comme historique lorsque le vécu dépasse le passé et est utilisé pour construire la connaissance et faire des projections vers l’avenir. Dans les processus d’enseignement et d’apprentissage, l’EH permet aux élèves de valider le rôle historique de n’importe quel sujet, interpréter, évaluer l’information, définir des significations historiques de manière autonome et proposer des changements pour le futur. Finalement, nous entreprenons un examen des débats existants à propos de l’histoire orale et de la mémoire historique, pour offrir une synthèse des principales contributions et contraintes en vue de l’apprentissage, en la liant avec le développement des différentes dimensions de l’EH.

Resumen basado en el de la publicación Resumen en inglés Monográfico con el título: "Problemas sociales y ambientales" Investigación que pretende reconocer las evidencias de la experiencia histórica desde el ámbito del aprendizaje del alumnado. Para ello, se utilizó el modelo de experiencia histórica propuesto por Meneses (2020) para distinguir aspectos vivenciales, cognitivos y aplicados en el análisis documental. Se trata de un estudio de casos en donde se analizan 22 productos intelectuales construidos por estudiantes de secundaria de tres escuelas concertadas de Cataluña, cuyos profesores realizaron una actividad de aprendizaje con historia oral: vídeos biográficos del alumnado del caso A y fuentes orales del alumnado del caso B y C. Los resultados muestran que la dimensión vivencial es la más evidente en los tres casos. Se pudo reconocer una perspectiva humanizadora de la historia al centrar el aprendizaje en el recuerdo y las emociones sobre las vivencias pasadas. La dimensión aplicada se desarrolla a través de la construcción de un producto final, pero no se utilizó adecuadamente la técnica historiográfica. La dimención cognitiva tuvo importantes debilidades, especialmente por la poca contextualización histórica que realiza el alumnado sobre las historias de vida. Se aboga por que los procesos de enseñanza y aprendizaje sean considerados como una constante construcción de experiencia histórica. Esto requerirá transformar las prácticas de enseñanza y diseñar situaciones educativas de aprender haciendo, de pensar reflexivamente y de interacción con el entorno. Se debe presentar una historia en donde se aborden a los distintos protagonistas. En este sentido, se presenta la historia oral como una estrategia didáctica positiva ESP

El objetivo de este artículo es proponer un instrumento para analizar el nivel de competencia narrativa del alumnado como componente clave del pensamiento histórico y social. A partir de una revisión teórica sobre las narraciones, su contenido y estructura, se propone una batería de preguntas para identificar el grado de competencia narrativa del alumnado. El marco propuesto se experimenta en 78 textos sobre la Historia de Cataluña elaborados por alumnado de 1º de la ESO y de 1º de Bachillerato de 6 centros distintos de Cataluña. Los resultados de la experimentación indican que la batería de preguntas puede servir para evaluar e investigar la competencia narrativa y para plantearnos las implicaciones educativas de las narraciones históricas del alumnado., The aim of this paper is to analyze the role that teachers assigned to curricular requirements, establishing the relationship between these documents and everyday practice. From the interpretation of interviews with a group of teachers, is to study the ways in which teachers used, discarded and/or reworked curriculum requirements, based on assume that they have an active role in the redefinition of such documents. The research results indicate that the new meanings and adaptations that teachers do in the written standard change according to different courtly and contextual realities., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

En este artículo argumentamos que una consecuencia de la invisibilidad social del pueblo mapuche en la enseñanza de la historia en Chile consiste en el encubrimiento del despojo territorial que realizó el Estado a fines el siglo XIX y comienzos del XX. Con esta finalidad realizamos entrevistas en profundidad a autoridades mapuche entre La Región de La Araucanía y La Región de los Ríos, en Chile. Además, analizamos la forma en que se representa la Ocupación de la Araucanía en los textos escolares y en el currículo de historia en la Educación Básica. La investigación es cualitativa y el diseño obedece a un estudio de casos en los cuales se busca una triangulación de los datos. Los hallazgos evidencian una contradicción entre la historia oficial de los textos escolares y la memoria oral de las autoridades mapuches. Las conclusiones apuntan a la formación de profesores/as como profesionales críticos que cuestionen los relatos oficiales para construir una ciudadanía crítica., In this article we argue that a consequence of the social invisibility of the Mapuche people in the teaching of history in Chile consists in the cover-up of the territorial dispossession carried out by the State in the late 19th and early 20th centuries. To this end, we conducted in-depth interviews with Mapuche authorities between La Region de La Araucanía and La Región de los Ríos, in Chile. In addition, we analyze the way in which the Occupation of the Araucanía is represented in textbooks and in the history curriculum in Basic Education. The research is qualitative and the design follows a case study in which a triangulation of the data is sought. The findings show a contradiction between the official history of school texts and the oral memory of the Mapuche authorities. The conclusions point to the formation of teachers as critical professionals who question the official accounts to build a critical citizenship., Dossier: Conquista y conflicto en América: materiales para su enseñanza, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Resumen En este artículo sostenemos que incluir la memoria social en la enseñanza de la historia y de las ciencias sociales para la justicia social del Pueblo Mapuche, contribuye a contrarrestar el control que se ejerce sobre los significados. Además, ayuda a complejizar los relatos prescritos por el currículo y las representaciones negativas que distribuyen los textos escolares. La investigación es de tipo cualitativo y se desarrolla en una comunidad mapunche3 cordillerana de la zona de Panguipulli, Región de los Ríos, Chile. El proceso de investigación consistió en la aplicación de entrevistas narrativas y en el análisis documental de una fuente primaria en torno a la llamada Ocupación de la Araucanía. Los hallazgos nos permiten visibilizar otros conocimientos y significados desde la perspectiva mapunche sobre el contenido escolar “Ocupación de la Araucanía”. Las conclusiones desafían la formación del profesorado para enseñar la historia del Pueblo Mapuche desde la justicia social.

Aquesta seqüència didàctica es va iniciar després d’un projecte literari i coincidia amb la diada de Sant Jordi. Partint de la pregunta «Els llibres tenen futur?», es pretenia que els alumnes aprenguessin a mirar el món i imaginar el futur i entenguessin que el món va canviant i que com a ciutadans hi tenim un paper actiu. La seqüència es va treballar a tercer de primària i hi predominava el treball cooperatiu. En acabar la seqüència didàctica, els infants eren capaços d’identificar com són els llibres en les diferents etapes històriques i d’entendre’n l’evolució, i a partir d’aquí imaginaven com podrien ser en un futur. A més, van arribar a la conclusió que si volen que els llibres en paper continuïn existint, cal que continuïn llegint i consumint aquests llibres.

Individual identity is defined by unique traits and is constructed from the diversity of human beings and, at the same time, in the relationship with other people. This gives rise to a plurality of ways of thinking and perceiving the world. The collective identity is constructed through the discourse or the story that is shared in the community, relationships or in socialization spaces, among others, in the school, through the discourse of the teaching staff or the school texts. Otherness acts as a mirror where we look at ourselves to recognize ourselves. Otherness is the acceptance that there are different views when we interpret the world, different ways of thinking or ideologies, but it also shows that we human beings have much in common. Education for citizenship should aim to enable people to define their diverse identities in an education for freedom, equality and participation. Education for citizenship must ask what identities are invisible and why, and demand the social change

Individual identity is defined by unique traits and is constructed from the diversity of human beings and, at the same time, in relationships with other people. This gives rise to a plurality of ways of thinking and perceiving the world. The collective identity is constructed through the discourse or the story that is shared in the community, relationships, or in socialization spaces, among others, in the school, through the discourse of the teaching staff or the school texts. Otherness acts as a mirror where we look at ourselves to recognize ourselves. Otherness is the acceptance that there are different views when we interpret the world, different ways of thinking or ideologies, but it also shows that we human beings have much in common. Education for citizenship should aim to enable people to define their diverse identities in an education for freedom, equality, and participation. Education for citizenship must ask what identities are invisible and why, and demand the social change.

Este artículo presenta los resultados de una investigación sobre las representaciones sociales de adolescentes de 16 a 18 años de la actual crisis económica. Estos adolescentes pertenecen a dos grupos de bachillerato de un mismo centro educativo y provienen de contextos socioeconómicos similares, sin embargo uno de los dos cursa las asignaturas de Historia Contemporánea y Economía (Grupo A) y el otro no (Grupo B). Se recopila la información a partir de un cuestionario escrito sobre noticias actuales y de un grupo de discusión sobre el tema. Los resultados muestran la influencia de los medios de comunicación en las respuestas de ambos grupos y una mayor viabilidad de las soluciones propuestas por los estudiantes de Economía e Historia In the following article are reported the results of a research on social representations about the economic crisis of adolescents in between 16-18 years old. The two studied groups attend the same school and come from similar socioeconomic contexts; however one of the two groups courses the subjects of Contemporary History and Economics (Group A), and the other group doesn't (Group B). The information is collected through a written questionnaire about current news and a discussion group that deals with the subject. The results show the influence of the media on the responses of both groups and a greater feasibility of the solutions proposed by the students of Economics and History

In this article we analyze how a group of Catalan students (aged 11-13, N = 245) narrate the history of Catalonia and we compare their narratives with the official Catalan narrative. From an interpretative approach, we collect data by requiring the students to write down what they remember about the history of Catalonia. The research is conducted by means of narrative analysis and normative content analysis. Our results suggest that most students’ narratives are similar to the official narrative in terms of the main characters and events selected and follow the patriotic national narrative by highlighting the relevance of Catalan national symbols. We discuss the implications of this patriotic national narrative in Catalonia and elsewhere, and we propose replacing patriotic national narratives with humanistic world history narratives., Dans cet article, nous analysons de quelle manière un groupe d’étudiants catalans âgés de 11 à 13 ans (N = 245) raconte l’histoire de la Catalogne et comparons leurs récits avec le récit officiel catalan. Utilisant une approche interprétative, nous recueillons les données d’étudiants à qui nous avons demandé d’écrire ce qu’ils avaient retenu de l’histoire de la Catalogne. Le projet de recherche a été réalisé au moyen d’analyse narrative et d’analyse normative du contenu. Nos résultats démontrent que la plupart des récits effectués par les étudiants correspondent au récit officiel en ce qui a trait aux personnages principaux et évènements choisis. De plus, les récits respectent la trame patriotique nationale, mettant en lumière l’importance des symboles nationaux catalans. Nous discutons des implications de ce récit patriotique national, en Catalogue et ailleurs, puis suggérons de remplacer les récits patriotiques nationaux par des récits proposant une vision humaniste de l’histoire mondiale.