Search

Sous une forme ou sous une autre, les sexualités se trouvent en grande partie au centre de l’activité humaine : dans l’ensemble des pratiques bien sûr, mais également dans l’imaginaire, les rêves, les fantasmes, et dans les discours pour exalter, contrôler, questionner, et représenter ces comportements. De fait, la sexualité est non seulement un objet d’histoire, mais aussi une grille d’analyse des cultures et des sociétés. Les perspectives actuelles de l’histoire sociale et culturelle, associées à celles de l’histoire des femmes et du genre, irriguent ce livre pour montrer que les identités et les pratiques sexuelles sont des constructions et des représentations. Les thématiques de la masculinité et de la féminité, des territoires de l’homosexualité, de l’iconographie sexologique, érotique et pornographique, mais aussi de l’identité raciale, structurent cet ouvrage, au travers d’analyses et de réflexions qui interrogent la sexualité dans les sociétés occidentales actuelles et sub-actuelles.

Introduction. Genre et masculinité dans l’histoire1 La demande formulée il y a plus de 30 ans par les féministes et les historiennes en faveur d’une histoire des sociétés européennes qui prendrait en compte la vie et l’expérience des femmes fait maintenant partie d’un processus historique en soi, processus au cours duquel différents domaines ont su rendre justice, dans leur articulation de l’histoire sociale et culturelle, à une perspective qui intègre la question du « genre » : la gender his...

UIDB/04209/2020 UIDP/04209/2020 authorsversion published

The short-lived publication O Negro (1911) was a journal created and written by a group of individuals who came mainly from the colonized islands of São Tomé and Príncipe, off the west coast of Africa. This article argues that the publication constituted the first, although ephemeral, Black-owned journal to question the colonial status quo in Lisbon in the twentieth century. By means of a powerful, albeit often ambivalent discourse on exploitation, racial injustice, and economic hardship, O Negro articulated a transnational focus for a reassessment of the colonial relationship in Lusophone territories. It thereby provided the foundation for later attempts struggling for racial justice up to the establishment of the Salazar dictatorship.

Index de les obres ressenyades: José Vicente MARTÍ ; Antonio REY (eds.), Antología de textos de Félix Martí Ibáñez

This article discusses the thought of one of the pioneers of eugenics in Spain, Dr. Enrique Diego Madrazo. In particular, it analyses his 1930 essay Un siglo de civilización bajo la influencia eugenésica [A Century of Civilization under the Influence of Eugenics], as the most explicit work on the eugenic utopia he advocated. This work, because of its breadth, was also one of the most extensive and detailed accounts of the steps to be taken towards the eugenic society that was produced. The present analysis of his work assesses the degree to which his thought, which has been described as «utopian socialist», in fact corresponded to that epithet, given the politically authoritarian nature and the gender bias of some aspects of his one-hundred year plan for the creation of a eugenic society. The article also places Madrazo's thought in the context of his time and other national currents of eugenic thought.

This paper forms part of the research project HAR2012-37754-C02-01 (Ministerio de Economía y Competitividad – Spain). Some of the original research on Portugal was undertaken during the author’s Arts and Humanities Research Council Research Fellowship (AH/1026804/1, 2011- 2012)., This article provides the basis for further considerations on the overlap between different expressions of science, in particular psychotechnics, biotypology and eugenics, in Iberia. It sets the reception of and interest in these scientific undertakings within the specific context pertaining in both Iberian dictatorships and considers the importance of the culture of the scientific community, the role of religion and the presence of positivism within each. While the actual traffic of knowledge between the two countries was limited, the contrasts and differences in the uptake of these specialisms within the two countries and their proximity or otherwise to other fascist and authoritarian regimes of the 1930s and 1940s are explored. The article concludes that in the Spanish case, although there were greater proximities to certain forms of fascist and Nazi eugenics, it was the commitment to Catholicism and nationalist regeneration that allowed for concessions to environmental improvements. A more Germanic strain was present in Portugal but this was dislodged by a consistent commitment to social hygiene rather than racial hygiene, again within the constraints provided by overarching Catholicism., HAR2012-37754-C02-01 (Ministerio de Economía y Competitividad – Spain), Arts and Humanities Research Council Research Fellowship (AH/1026804/1, 2011- 2012)

Las investigaciones realizadas sobre historia del hermafroditismo en Europa se han centrado en Francia, Alemania y Gran Bretaña y los trabajos que existen sobre el caso español se limitan al periodo situado entre los siglos XVI y XVIII. Este estudio pretende analizar en qué medida se puede dar cuenta del discurso sobre el hermafroditismo en España a través de un enfoque marcadamente comparativo referido a los siglos XIX y XX. Aunque se tenga en cuenta que en España se seguían las grandes tendencias europeas en el ámbito de las ciencias de la sexualidad, no se la considera sin más como un país que se limitaba a reproducir las ideas sobre el hermafrroditismo que se elaboraban en el exterior. Se trata en cambio, adoptando una perspectiva metodológica dinámica y comparada, de mostrar que se trataba de una nación donde los científicos mantenían una relación activa con las teorías importadas, elaborando planteamientos locales no desprovistos de originalidad. Este libro muestra cómo fue conceptualizado el hermafrodita en el interior de un entorno cambiante y crecientemente medicalizado, transitando desde el énfasis en las gónadas como modelo definitorio del sexo hasta el desarrollo de la endocrinología y de la psicología del género. En la década de 1950 se constata la emergencia de la primacía del género sustituyendo a los planteamientos de tipo anatómico y sentando las bases para la conceptualización del transexual. En el curso del libro se trata de poner de manifiesto que la ciencia no transcurre de forma separada respecto a la sociedad en la que opera; muy al contrario, los científicos invisten sus programas de investigación y sus propios descubrimientos con supuestos culturales que a su vez actúan estructurando el conocimiento científico. Pasamos revista al modo en que el creciente interés por el hermafroditismo reflejó las preocupaciones sociales acerca del cambio en los roles de género, las transformaciones del discurso acerca de la sexualidad y en particular la creciente visibilidad de “desviaciones sociales” como la homosexualidad y la cambiante legislación sobre el matrimonio y el divorcio. Subrayamos las discontinuidades entre las diferentes teorías, el solapamiento entre marcos conceptuales y las controversias en curso, con la expectativa, por último, de haber logrado abrir un espacio donde puedan oírse la voz de “hermafroditas” e “intersexuales”.

This article presents a historical synthesis in order to trace how the collective belief in the existence of hermaphrodites and sex-changes was slowly eroded in the changing medical and cultural context of Enlightenment Spain. In order to explain this change, three interlinked processes are outlined. First, the naturalization of the monster and the disappearance of the “marvellous” in Enlightenment science. Second, the consolidation of modern legal or forensic science and the rise of the medical specialist as the relevant authority in the determination of sexual identity. Third, the emergence of the notion of fundamental biological differences between the sexes. The article concludes by discussing the consequences of these shifts for early nineteenthcentury Spanish medicine.Este trabajo presenta una síntesis histórica con objeto de hacer inteligible el desgaste de la creencia colectiva en la existencia de hermafroditas y cambios de sexo, emplazando este proceso en el contexto médico y cultural de la España ilustrada. Analiza en este sentido tres procesos convergentes. En primer lugar, la naturalización del monstruo y el retiro de lo «maravilloso» en la ciencia de la Ilustración. En segundo lugar, el despegue de la Medicina legal moderna y la conversión del facultativo en la autoridad competente relacionada con la identidad sexual. Por último, se describe la tentativa de fundamentar biológicamente las diferencias entre los sexos. El trabajo concluye examinando la proyección de esta herencia intelectual ilustrada en la medicina española de las primeras décadas del siglo XIX.

This short article explores the limits of Bohemia and its possible connections with sexual dissidence. It argues that the blurred limits of Bohemia are reflected in transgressive sexual discourses and practices in Spain and other countries around the fin de siècle and in the early twentieth century. Using Foucault's idea of the active «problematization» of subjectivity the article explores how literary figures of different types situated themselves in a changing world, pushed the boundaries of sexual transgression and saw other ways of living out sexualities as a practice that would help forge new types of relationships between human beings., Este artículo breve explora los límites de la Bohemia y sus posibles conexiones con la disidencia sexual. Argumenta que los linderos borrosos de la Bohemia se ven reflejados en prácticas y discursos sexuales transgresivos en España y en otros países hacia el fin de siglo y principios del siglo XX. Empleando la noción de Foucault de la «problematización» activa de la subjetividad, el artículo explora como figuras literarias de distinto tipo se situaban en un mundo cambiante, forzaban las fronteras de la transgresión sexual y se imaginaron otras formas de vivir las sexualidades como una práctica que forjaría nuevos tipos de relaciones entre los seres humanos.

Este artículo es una contribución a la reciente historiográfica médica que trata de indagar en el carácter histórico de la idea de «sexo». A través de la literatura médica publicada en España, entre 1860 y 1925, analizamos las claves del conocimiento médico sobre la cuestión de la determinación del sexo en los seres humanos centrándonos en el terreno fronterizo que supone el llamado «hermafroditismo». Así mismo se analizan las tecnologías de identificación desplegadas durante la época para la determinación médico-legal de la identidad de sexo y la complejidad de elementos implicados en el sostenimiento de la dicotomía biológica hombre/mujer.

Antonina RODRIGO, Una mujer libre : Amparo Poch y Gascón, médica anarquista. Antonina RODRIGO, Amparo Poch y Gascón : textos de una médica libertaria.

Edición bilingüe en español e inglés Este documento es el resultado del proyecto europeo del Programa Sócrates, Acción Comenius, cuyo como objetivo es difundir las experiencias del profesorado, centros educativos e instituciones que participan en proyectos internacionales sobre interculturalidad. El primer capítulo es una memoria del proyecto, con los objetivos, el proceso y las actividades más importantes; el segundo capítulo contiene visiones teóricas y aplicaciones prácticas, desde los marcos sociológico, pedagógico y legislativo; el tercero trata sobre la formación del profesorado en educación intercultural; el cuarto son experiencias e investigaciones educativas; el quinto está dedicado al pueblo gitano; y el último capítulo reúne las expectativas y esperanzas que surgen con la realización del proyecto. Incluye una reseña sobre cada uno de los autores.. Madrid ESP