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Partiendo de un comentario de santa Teresita del Niño Jesús sobre santa Teresa de Jesús, se analizan algunos textos teresianos en los que se insiste en que la perfección cristiana no consiste en lo extraordinario (lo «seráfico»), sin dejar de ser verdadera y «suma» santidad; y se muestra como esa idea es decisiva, no sólo en la práctica de la vida espiritual, sino también para un correcto estudio teológico de la enseñanza de santa Teresa, incluso cuando describe y analiza esos mismos fenómenos místicos extraordinarios. Starting from a commentary of Saint Thérèse of the Child Jesus on Saint Teresa of Jesus, this article analyzes some Teresian texts that insist that Christian perfection –the true and «supreme» holiness– does not consist in the extraordinary (the «seraphic»). It also asserts that this idea is decisive not only for the exercise of spiritual life, but also for a correct theological study of the teachings of Saint Teresa, which includes the description and analysis of the extraordinary mystical phenomena.

1. Vida Espiritual; 2. amor. 3. Humildad. 4. Santidad. 5. Oración. 6. Ascética. 7. Cruz. 8. Mística y contemplación.

Reseña del libro del ATENEO ROMANO DELLA SANTA CROCE, Santità e mondo. Atti del Convegno teologico di studio sugli insegnamenti del beato Josemaria Escrivà (Roma, 12-14 ottobre 1993), edizione a cura di Manuel Belda, José Escudero, José Luis Illanes, Paul O'Callaghan, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1994, 238 pp.

St Catherine of Siena, Doctor of the Church, was one of the most illustrious figures of the late Middle Age. Her abundant correspondence cons-titutes a first-hand tes-timony on the Christian life of that epoch. A good number of her letters is addres-sed to women, and reveal a deep and demanding spiritual outlook on the role of the Christian woman –an outlook that values the characteristics proper to the female condition–.