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La question du législateur chez Platon renvoie à deux notions, deux fonctions, deux stratégies discursives. D’un côté, le législateur est celui qui, dans la République et surtout dans les Lois, assure une régulation stricte et dessine un programme politique pour une cité rêvée. De l’autre, le législateur est un personnage mythico-historique, référé à un passé plus ou moins lointain et à un espace géographique et civique historiquement déterminé. Il est tentant de faire du deuxième un simple e...

Cependant des bienfaiteurs du genre humain s’élevèrent de siècles en siècles au-dessus de ses brigandages. Hercule, Esculape, Orphée, Linus, Confucius, Lockman, Lycurgue, Solon, Pythagore, Socrate, Platon, etc., civilisent peu à peu ces hordes de barbares. Ils déposent parmi eux les éléments de la concorde, des lois, de l’industrie, de religions plus humaines. Ils apparaissent dans les siècles passés au-dessus de leurs nations, comme des sources inépuisables de sagesse, de lumière, et de vert...

Si l’on cherche des mentions des législateurs grecs dans la première littérature chrétienne, c’est dans les apologies du christianisme qu’on les trouvera surtout. Les textes apologétiques composés entre le IIe s. et le Ve s. engagent en effet une controverse contre l’hellénisme sous ses différentes formes. Or, avec les oracles, les poètes, les philosophes et les historiens, les législateurs illustrent, aux yeux des apologistes, un aspect important de la culture grecque, aussi bien sous sa dim...

Étymologiquement, le législateur (νομοθέτης) édicte des lois (νομοθετεῖ). Pourtant, dans les Lois, Platon s’inscrit en faux contre cette pseudo-évidence : la loi n’est pas le seul discours du législateur, qui doit, « de toute nécessité », dire certaines choses auxquelles « il ne convient pas d’être énoncées sous la forme d’une loi » (718b4-c2). On apprend peu après qu’elles doivent être dites sous forme de préludes (722e-723b). Le législateur est donc au moins autant un « diseur de préludes...

Les références aux législateurs grecs dans le corpus néoplatonicien ne sont pas rares. Elles sont liées notamment à la dimension politique du mode de vie néoplatonicien, dont les études récentes ont montré l’importance. L’analyse des occupations quotidiennes (epitêdeumata) des philosophes néoplatoniciens décrites dans les vies de philosophes de l’Antiquité tardive confirme cet intérêt, plus ou moins fort selon les philosophes, pour les activités politiques, dont celle de législateur. Les réfé...

Au début de l’opuscule du Pseudo-Longin l’action du sublime est comparée à la puissance de la foudre : […] ὕψος δέ που καιρίως ἐξενεχθὲν τά τε πράγματα δίκην σκηπτοῦ πάντα διεφόρησεν καὶ τὴν τοῦ ῥήτορος εὐθὺς ἀθρόαν ἐνεδείξατο δύναμιν, « […] mais quand le sublime vient à éclater où il faut, c’est comme la foudre : il disperse tout sur son passage et tout d’abord montre les forces de l’orateur concentrées ensemble » (Du sublime I, 4, trad. Lebègue). L’image revient à propos du style concis, se...

Tu autem eras interior intimo meo et superior summo meo « mais, toi, tu étais plus intime que l’intime de moi-même et plus élevé que les cimes de moi-même » (Confessions III, 6, 11) La formule est célèbre, même si la traduction rend mal la pointe rhétorique des jeux de comparaison. Elle concentre, en tout cas, les deux tropismes des cimes et des abîmes où le synopsis de notre colloque a reconnu les deux tensions du sublime, même si elle ignore l’adjectif sublimis qui, dans les Confessions, es...

Quel langage pour la philosophie ? Cette question, qui parcourt la philosophie romaine, se pose de manière aiguë chez Sénèque, dont l’œuvre est marquée par un paradoxe : si, en tant que stoïcien, le philosophe reprend à son compte la doctrine rhétorique du Portique qui prône un style sobre, voire sec, il pratique dans ses écrits la direction de conscience, laquelle suppose un usage de la rhétorique pour convaincre et convertir. Au-delà même de cette exigence pédagogique et parénétique, la que...

« Le monde ne vaut que par les extrêmes et ne dure que par les moyens. » Paul Valéry « Lorsque je relie les expériences spirituelles à la neurobiologie des sentiments, je ne cherche pas à réduire le sublime au mécanique, et ainsi à en rabaisser la dignité. Il s’agit plutôt de suggérer que ce qu’il y a de sublime dans le spirituel est incarné dans le sublime biologique, et que nous pouvons commencer à comprendre le processus sous-jacent en termes biologiques. » Antonio R. Damasio On s’accorde ...

Pour qui désire explorer les vues des anciens sur la vieillesse, les Lois de Platon semblent incontournables. La vieillesse y est omniprésente non seulement comme thème, mais aussi comme contexte d’écriture, comme élément narratif et, peut-être même, comme style. On pourrait résumer les Lois en disant qu’il s’agit de l’œuvre d’un vieillard, mettant en scène trois vieillards, imaginant une cité gouvernée par des vieillards, prônant le respect — sacré ! — des vieillards et des valeurs chères au...

Le propos de cet article est de rendre compte, pour ce qui a trait à la vieillesse, des théories du mélange chez Galien, le médecin de Pergame. Il s’agit de saisir comment il se représente l’intérieur du corps et le processus de vieillissement qu’il conçoit comme un refroidissement et un assèchement. Une première partie sera consacrée aux antécédents poétiques, philosophiques et médicaux de la théorie des tempéraments sur la question du vieillissement. Puisque les médecins se fondent entre au...

Plutarque donne de la vieillesse de ses protagonistes une image proche de celle que ses sources lui fournissent : ils sont malades, fatigués, irritables, peureux, portés vers les plaisirs... Pourquoi alors, si les Vies peignent des caractères vertueux que l’on peut prendre comme exemple, tant insister sur le déclin des héros ? Les conceptions de la vieillesse que Plutarque hérite de ses sources deviennent pour le lecteur autant d’éléments qui lui permettent d’évaluer le bien-fondé de leurs dé...

Pour tout chercheur appelé à fréquenter la littérature relative aux abeilles, le premier et immédiat constat est que ces insectes ont de tout temps et en tout lieu exercé sur l’humain une forme d’emprise tendant à la fascination, un enthousiasme qui guette d’ailleurs ces scientifiques eux-mêmes, tant il est vrai que l’abeille et la société abeillère présentent des caractères singuliers qui ne laissent pas que d’étonner. Ce microcosme saisissant a naturellement inspiré les entomologistes, mais...

σοφοτάτῳ διδασκάλῳ La mentalité aristocratique des élites de l’Empire romain a toujours cherché à distinguer soigneusement les membres des métiers manuels des représentants des professions libérales (liberalia studia … quae Graeci ἐλευθέρια appellant) qui, médecins, grammairiens, rhéteurs ou philosophes, bénéficiaient, pour les plus illustres d’entre eux, de privilèges importants. La considération qu’on avait à l’égard des arts libéraux était le reflet symétrique du mépris de l’élite concerna...

On affirme souvent que l’épisode du soulèvement du mont Govardhana atteste une étape significative dans l’évolution de l’hindouisme, celle où le culte de Kṛṣṇa se substitue à celui d’Indra en tant que dieu souverain. De même que la victoire de Kṛṣṇa sur le cobra Kāliya montrerait que le culte de Kṛṣṇa remplace désormais le culte des serpents (nāga), de même ce récit viendrait sanctionner le fait que le culte de Kṛṣṇa remplace celui des divinités védiques, en particulier celui de leur chef Ind...

Il n’existe peut-être pas de question plus débattue concernant le Proème de Parménide que celle de la direction du parcours suivi par l’attelage du jeune voyageur guidé par les Héliades, et celle du trajet de ces dernières lorsqu’elles sont parties à sa rencontre. Alors qu’on s’accorde pour reconnaître que le voyage hors du temps et hors de l’espace effectué par le κοῦρος parménidien n’est qu’une forme d’expression spatialisée de sa quête du savoir, des mouvements noétiques de son âme et du p...

Introduction Actes du colloque « Marges, limites et frontières du sauvage dans l’Antiquité ». Besançon 25-26 octobre 2007. Cette rencontre organisée à l’initiative d’Isabelle Boehm (Université Lumière-Lyon 2 / UMR 5189 / HiSoMA) et de Marie-Claude Charpentier (Université de Franche-Comté, ISTA / EA 4011) a réuni dix-huit chercheurs philologues, historiens, anthropologues et ethnologues ; le présent volume réunit huit de leurs contributions. Nous remercions pour leur soutien la ville de Besan...

En guise de préambule aux études sur les frontières ou les bornes de la sauvagerie qui ont été réunies ici, une réflexion sur la notion même de « borne », « limite » et « frontière » constitue une entrée en matière nécessaire. Elle l’est d’autant plus que les points de vue et les domaines envisagés sont extrêmement variés : ces frontières du sauvage sont abordées sous l’angle historique, littéraire, voire sociologique. Et si l’on choisit de mener l’enquête en Grèce ancienne, la réflexion ne p...

I - La gueule ouverte de la guerre, quand Polemos se fait fauve… Les Grecs, remarquait A. Momigliano, en étaient venus « à accepter la guerre comme un fait naturel au même titre que la naissance et la mort », un « phénomène endémique », relevait pour sa part Y. Garlan, qui constate encore : « il en allait alors de la guerre comme aujourd’hui de l’hiver ou du mauvais temps ». Dans un ouvrage collectif sur les Problèmes de la guerre en Grèce ancienne, livre fondateur de l’anthropologie de la gu...

Les mots de la sauvagerie et les notions qu’ils recouvrent sont parfois utilisés par les Tragiques, les historiens et les orateurs pour dire certains aspects des multiples guerres qui constituent une part prépondérante du paysage historique grec et qui apparaissent comme le lieu privilégié de violences extrêmes et de cruautés délibérées. Ces mots apparaissent dès les poèmes homériques. Dans l’Odyssée, Ulysse oppose les hommes sauvages (ἄγριοι), insolents (ὑβρισταί) aux hommes justes (δίκαιοι)...

Le théâtre, theatrum, θέατρον, est d’abord affaire de vision, θέα, il est le rassemblement ou l’endroit où se rassemblent ceux qui regardent, les θεαταί. les mots mêmes indiquent que la vision vient en premier, même si l’audition la complète, l’audition du texte, du rythme des vers, du chant, de la musique. Les dramaturges de l’Antiquité, du moins Euripide, Aristophane, Naevius ou Plaute ont le goût de ce que les modernes nomment le métathéâtre, comédie à l’intérieur de la comédie, mais aussi...

Déguisements, mises en scène et scénarios inventés : chez Plaute, la tromperie passe fréquemment par un spectacle dans le spectacle, phénomène largement étudié par les spécialistes sous le nom de métathéâtre, et dans lequel les personnages se présentent (souvent explicitement) comme des acteurs — leurs victimes devenant alors des spectateurs. Cette situation de mise en abyme n’apparaît pas seulement, d’ailleurs, dans le cadre des tromperies : tel jeune homme décrit par exemple l’entrée de deu...

La dramaturgie ménandréenne est caractérisée par la présence marquée d’événements visuels. Nikèratos, dans La Samienne, met ainsi en évidence un de ces événements : οἷον εἰσιδὼν θέαμα διὰ θυρῶν ἐπείγομαι / ἐμμανὴς ἀπροσδοκήτῳ πληγεὶς ἄχει (705-706 : « quel spectacle ai-je eu sous les yeux avant de repasser la porte illico, frappé par un chagrin inattendu ! »). Le terme θέαμα réfère à une scène dont l’importance est telle qu’elle fait événement et contraint le personnage à une réaction. Celle-...

I Introduction : The Rhetoric of Epistolography The volume published in 2007 on Roman rhetoric serves as the starting piece for the present collection of papers, a collection that, rather than attempting to displace its predecessor, seeks to continue the conversation, to improve upon what is already a very impressive contribution to the field. As such, the purpose of my study is to discuss an aspect of Roman rhetoric that our predecessor has curiously overlooked, a feature I consider to be a...

One of the best known passages of Ammianus Marcellinus’ fourth century history is his account of the battle of Argentoratum (Strasbourg) in 357, where the newly appointed Caesar Julian led his Gallic army to a definitive victory over the Alamanni under king Chnodomar and his allies (XVI, 12). The account is artfully developed as a set-piece and unusually focused : its single modern chapter composes 70 modern paragraphs and 13 Teubner pages, while covering only half a day in time. Various aspe...

Parmi les œuvres de la période désignée sous le nom d’Antiquité tardive, se trouve l’Art rhétorique de Fortunatianus, manuel de rhétorique en latin composé autour du IVe siècle p. C. À propos de Fortunatianus, on ne lui connaît, autant que l’on sache, aucun témoin à l’exception de la référence que contient son œuvre. La datation exacte de cette œuvre reste inconnue, bien qu’il y ait certains éléments de preuve, telles des citations, qui permettent de la dater après Quintilien, qui semble être...

As is well known, apart from a few insights into the Republican period, the Res gestae by Ammianus Marcellinus contains some impressive accounts of affairs and everyday life in the late fourth-century Rome which show the author to be both an able historian as well as a perceptive eye-witness capable of collecting and recording individual details regarding the faults of his contemporaries. Through the analysis of some passages which focus on this subject, my aim is to highlight that beyond his...

L’idée de ce volume découle d’un constat général du peu de réflexions d’ensemble sur la rhétorique latine tardive. Les IIe, IIIe et IVe siècles de notre ère sont le théâtre de grandes transformations, tant au niveau institutionnel qu’au niveau culturel, économique, politique et religieux. En effet, la stabilisation du pouvoir sous les Antonins, puis les luttes de succession, la division de l’Empire et enfin la recherche d’un équilibre politique contribuent à transformer les lieux de pouvoir, ...

Pascale Fleury m’invite à fermer ce numéro par un bref appel à collaboration, qui relève au fond du genre « brève exhortation ». Mon propos est double, ou symétrique, comme le suppose l’idée même de collaborer. L’équipe RARE que j’ai créée et dirige a un grand besoin de latinistes. Réciproquement, il me semble que les latinistes pourraient avoir besoin de notre équipe. Conformément à cette logique binaire, mon plan sera lui-même double : une présentation de l’équipe et un appel à repousser le...

Dans sa Bibliothèque, Photius, savant et patriarche de Constantinople (810-893), résume un livre de Damascius qu’il a lu et dans lequel le diadoque néoplatonicien de l’école d’Athènes raconte avoir fait une expérience d’incubation qui aurait débouché sur un rêve-message. Le passage qui nous concerne est tiré de La Vie d’Isidore, livre composé entre 517 et 526 de notre ère, dans lequel Damascius ne raconte pas seulement la vie de son maître, mais donne une histoire philosophique de l’école néo...

En raison de son inestimable valeur historique et esthétique, le multiple de sept solidi frappé pour Constantin à Ticinum-Pavie en 313, conservé à la BnF (figure 1) compte parmi les joyaux incontournables de la collection. Souvent reproduite, abondamment commentée par les historiens du règne de Constantin, cette pièce n’a pas pour autant épuisé le regard du commentateur. Figure 1: Multiple de 9 solidi de Constantin (39,78 g), Ticinum (313). Paris-BnF ; RIC 111. En voici la description détail...

Le monnayage d’argent de l’atelier de Rome se caractérise par une impressionnante profusion iconographique. À partir de 140 a. C. environ, les types se succèdent à un rythme très élevé, jusqu’à une dizaine pour une seule année ; au total ce sont des centaines de représentations qui sont élaborées en quelques décennies. Sous l’Empire encore, bien que le renouvellement des images monétaires soit moins rapide, surtout à partir de l’ouverture de l’atelier de Lyon en 15 a. C., de nombreux types de...

Entre l’automne 323, date à laquelle il prend possession de la satrapie d’Égypte, et l’année 305, où il prend le titre de Basileus, Ptolémée I recrute une armée, construit un royaume. Pour ce faire, il crée notamment son monnayage — dans un long processus dont les étapes successives constituent sans doute la source la plus complète et la plus significative de l’histoire de la formation du nouvel État non seulement pour le numismate, mais pour tout historien. Ce n’est pas le premier monnayage ...

Tigrane le Grand (95-56), roi d’Arménie, a constitué en quelques années le seul empire arménien de l’histoire. Otage chez les Parthes jusqu’à la mort de son père, il a ensuite repoussé ces derniers et conquis les régions voisines jusqu’à s’emparer d’Antioche en 83. Les sources littéraires, principalement Strabon, Plutarque, Appien et Justin, témoignent de ses opérations militaires, notamment au Levant Sud où il assiège Cléopâtre Sélènè réfugiée à Akè-Ptolémaïs en 70-69. C’est là qu’il apprend...

Dans sa monographie sur Massinissa, qui date maintenant d’un demi-siècle, Gabriel Camps s’attachait à distinguer, pour le rôle historique de ce roi, ce qui relevait d’une reconstruction légendaire, de ce que nous pouvons en connaître au terme d’une critique soigneuse des sources. Il serait intéressant d’élargir la démarche aux autres rois numides comme Syphax, Micipsa, Jugurtha ou Juba Ier, pour ne citer que les plus célèbres, tout en réduisant la question à son angle institutionnel : qu’est-...

International audience; Aux environs de 24 a.C. un personnage, nommé Marcus Vitruvius Pollio dans les manuscrits, publiait un recueil de dix livres De architectura. C’est l’époque à laquelle Tite-Live a déjà achevé le premier livre de son Histoire romaine, l’époque à laquelle Horace publie ses Odes, à laquelle Virgile travaille à l’Enéide. Ces auteurs sont passés rapidement à la postérité et leurs œuvres n’ont cessé d’être lues jusqu’à aujourd’hui. Vitruve a connu un destin tout à fait différent : ignoré de ses contemporains (du moins dans la littérature qui nous a été conservée), il est cité par Pline dans l’index des auctores de trois livres des Questions Naturelles, il est probablement question de lui dans un passage de Frontin sur l’introduction à Rome d’un nouveau calibre pour les tuyaux d’adduction d’eau et ensuite il ne réapparaît qu’à partir du début du IIIe siècle p.C. où il est abrégé par Cétius Faventinus. Dès lors sa notoriété ne cesse de croître, mais principalement sous sa facette de l’« architecte » au sens moderne du mot. Déjà Cétius Faventinus a « oublié » de résumer la partie de son traité qui concerne la mécanique (mais il résume les livres sur l’hydraulique et la gnomonique). Au Ve siècle, Servius le cite à propos de vocabulaire « architectural », Sidoine Apollinaire le nomme à deux reprises en tant que symbole de l’architecte. A la Renaissance, Vitruve devient la référence pour les nouveaux constructeurs de l’Europe occidentale. Pourtant, à cette époque aussi, l’auteur de la première édition illustrée de Vitruve, Fra Giocondo, consacre proportionnellement plus d’illustrations au livre X, sur la mécanique, qu’aux autres volumes, montrant par là son intérêt pour cette partie du De architectura. Ceux que l’on appelle les « ingénieurs de la Renaissance », Francesco di Giorgio ou Léonard de Vinci par exemple, lisent Vitruve et leur profil est souvent proche de celui de l’architectus latin ; ainsi ce mot gagnerait en clarté à être traduit en français par « ingénieur » et architectura par « ingénierie ». C’est en tout cas à cette facette du métier de Vitruve que nous nous intéressons ici en essayant de préciser, à la lumière des études récentes, qui était réellement Vitruve, en quoi consistait son métier, ce qu’était un architectus romain au Ier siècle a.C. En nous appuyant sur le riche contenu de la recherche autour des sciences et des techniques de l’Antiquité accumulé récemment, nous revenons ensuite sur la partie de son traité consacrée à la machinatio : décrit-il ce qu’il a lu dans des traités grecs ou latins ? des machines contemporaines ? des inventions ? Nous terminons par son rapport à l’écriture en ne le regardant pas comme un architecte-écrivain, ce qui a déjà été fait plusieurs fois, mais comme un ingénieur-écrivain. Qu’a-t-il voulu faire ? A qui s’est-il adressé ?

Dans son « roman archéologique », Le Palais de Scaurus, l’architecte français François Mazois fait dire à son héros, le Suève Mérovir, qui s’apprête à décrire à son correspondant Ségimer l’atrium de la demeure romaine de Scaurus : Il me sera sans doute difficile, mon cher Ségimer, de te faire comprendre par une simple description une disposition aussi éloignée de nos coutumes et des distributions de nos habitations, que l’est celle de l’atrium des Romains. Je vais pourtant l’essayer : et si j...

In the service initially of Julius Caesar during his meteoric rise to autocratic rule, Vitruvius wrote in the mid-first century a. C., at the fall of the Roman republic and the beginning the period of one-man rule known as the Empire. After Caesar’s assassination in 44 a. C., Vitruvius transferred his allegiance to Caesar’s adopted son, Octavian Augustus, the first Roman emperor to whom he addressed his treatise on architecture. My own view is that Vitruvius’s intentions are to be understood ...

La métaphore désignant l’architecture comme un langage fait partie des lieux communs du discours renaissant. En France, les origines de cette figure, souvent associée à l’imagerie symbolique des régnants, reposent sur la redécouverte du texte vitruvien à l’aube de la Renaissance. Le premier mouvement est impulsé peu après le retour de l’expédition napolitaine de Charles VIII en 1495, par l’un des « gens de mestier » italiens ramenés à la suite du roi, Fra Giovanni Giocondo. À Paris, Giocondo,...

Assis à son bureau encombré de dictionnaires et de publications, dans le nid douillet et le calme confortable de sa bibliothèque personnelle, Monsieur M. Z**, professeur émérite de littérature latine classique à la prestigieuse université de Rummidge, semblait absorbé dans la lecture d’un élégant livre en simili cuir, dont la première de couverture indiquait, gravés en lettres dorées, le nom de l’auteur et l’œuvre : Vitruve, De architectura, livre II. Il ne s’expliquait pas pourquoi ce texte ...

Avec le De architectura, Vitruve a fait montre de tout son talent. En effet, son ouvrage demeure une référence incontestable à travers les âges en matière d’architecture et de construction. Les préceptes et théories énoncés sont encore repris et appliqués de nos jours. Ainsi, ses commentaires techniques donnèrent lieu à autant d’ouvrages critiques. La bibliographie vitruvienne est donc proportionnelle à sa renommée : notoire. Toutefois, les études réalisées s’avèrent, pour la plupart, partiel...

La concezione mimetica che informa la teoria delle arti visive nell’antichità classica rende estremamente problematico lo statuto di un’arte per sua natura non mimetica come l’architettura. Un problema sotto certi aspetti analogo si è posto agli studiosi che nel corso del ‘900 tentarono di elaborare una semiotica delle arti visive : il concetto di segno iconico, caratterizzato da rapporto di somiglianza col referente, sembrò fornire, in un primo momento, un modello descrittivo adeguato ; ben ...

Ni traité d’architecture à proprement parler, ni véritable ouvrage philosophique, le De architectura de Vitruve permet d’aborder la question du matériau bois et de ses usages en architecture de manière à la fois précise et décevante pour l’historien des techniques : précise parce que le paragraphe 9 du livre II est plus particulièrement consacré à cette materia, mais décevante parce que le contenu ne répond pas aux attentes et ne permet pas de dresser un bilan des choix des essences en foncti...

Cicéron, par sa participation aux affaires publiques de la République finissante, placé aux plus hautes charges, est un homme d’action. Il attire à de multiples reprises l’attention du lecteur sur la nécessité d’inventer une historiographie latine et affirme être en mesure d’assumer cette tâche : son cas rentre donc pleinement dans la problématique de ce colloque sur les relations entre l’expérience politique et l’histoire. La définition de ses conceptions historiographiques se trouve éparpil...