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Les recherches suggèrent que les préjugés envers les personnes d’origine chinoise ont augmenté au cours des premiers mois de la pandémie de la COVID-19. L’étude présentée dans ce mémoire se base sur un premier postulat, selon lequel l’évolution des préjugés n’est pas univoque pour tous les individus. Le second postulat de cette étude établit que le contexte pandémique suscite des mécanismes psychologiques qui peuvent favoriser mais aussi contrer les préjugés. Le premier objectif vise à identifier l’hétérogénéité dans les trajectoires de préjugés. Le deuxième objectif vise à déterminer quelles catégories sociodémographiques sont associées aux différents groupes de trajectoires de préjugés (âge, genre, province de résidence, affiliation politique). Le troisième objectif vise à déterminer si les participants assignés aux différents groupes de trajectoires de préjugés diffèrent selon la menace économique et le statut identitaire. Une étude longitudinale a été conduite d’avril à décembre 2020 auprès d’un échantillon adulte représentatif de la population canadienne en vertu de l’âge, du genre et de la province de résidence (N = 3617). Les résultats suggèrent des trajectoires élevées et stables de préjugés ainsi que des trajectoires faibles et instables de préjugés. Les participants appartenant aux trajectoires élevées et stables rapportent une plus grande affiliation politique « de droite » et s’identifient à des groupes plus locaux. Les participants appartenant aux trajectoires faibles et instables rapportent une plus grande affiliation politique « de gauche » et s’identifient de manière plus globale et inclusive. Les résultats sont mitigés concernant l’âge et non significatifs concernant le genre, la province de résidence et la menace économique. Les implications théoriques et pratiques sont discutées., Research suggests that prejudice against Chinese people has increased in the early months of the COVID-19 pandemic. The study presented in this master’s thesis is based on a first premise that the evolution of prejudice is not unequivocal for all individuals. The second postulate of this study establishes that the pandemic context gives rise to psychological mechanisms which can promote but also counter prejudice. The first objective is to identify heterogeneity in the trajectories of prejudice. The second objective aims to determine which socio-demographic categories are associated with the different groups of prejudice trajectories (age, gender, province of residence, political affiliation). The third objective aims to determine whether the participants assigned to the different groups of prejudice trajectories differ according to economic threat and identity status. A longitudinal study was conducted from April 2020 to December 2020 within a representative adult sample of the Canadian population by age, gender and province of residence (N = 3617). The results suggest high and stable trajectories of prejudice as well as low and unstable trajectories of prejudice. Participants belonging to high and stable trajectories report greater “right-wing” political affiliation and identify with more local groups. Participants belonging to low and unstable trajectories report greater “left-wing” political affiliation and identify more globally and inclusively. Results are mixed for age and are non-significant for gender, province of residence, and economic threat. Theoretical and practical implications are discussed.

Nos sociétés évoluent et se transforment constamment. Il devient de plus en plus difficile pour chacun de nous d’éviter le changement social. Lorsqu’un changement survient, nous devons modifier qui nous sommes afin de s’adapter à notre nouvel environnement et ressentir du bien-être. Plusieurs études ont proposé des étapes menant à l’intégration identitaire, mais ces processus demeurent limités sur une perspective statique. Les processus statiques ne parviennent pas à expliquer le processus itératif utilisé chaque jour pour intégrer une nouvelle identité. Le but de notre étude est de fusionner deux champs de la littérature : la psychologie sociale et les neurosciences afin de créer le Modèle bayésien d’intégration identitaire (MBII). Lors d’une première étude, nous discutons du fondement théorique du MBII ainsi que deux exemples fictifs de l’intégration d’une identité personnelle et sociale. Dans la seconde étude, nous testons certaines parties du MBII dans le contexte de la légalisation du cannabis au Canada. Ce contexte peut avoir changé l’intégration du cannabis des Canadiens dans leur identité de groupe. Nous avons mesuré l’intégration du cannabis de 1682 Canadiens sur trois temps de mesure à l’aide d’un questionnaire. Nous avons utilisé le MBII sur les trois temps de mesure afin de prédire l’intégration du cannabis au temps 3. Des analyses de régression montrent que les scores prédits par le MBII prédisent positivement les scores rapportés par les participants au temps 3. Les implications théoriques, méthodologiques et pratiques sont discutées., Societies grow and modify themselves continually. It becomes more and more difficult for people to avoid social change. When social change does show up, people need to modify who they are as to adapt themselves to their new environment and experience well-being. Several studies propose stages that lead to identity integration, but these processes remain limited to a static perspective. Static processes cannot explain how people actualize their identities on an iterative basis every day. The goal of the present study is to develop a new dynamic conceptualization of identity integration. To do so, we merge two fields of research: social psychology and fields of computed neuroscience and machine learning as to create our model: The Bayesian Model of Identity Integration (BMII). We discuss and test the BMII in two studies. In the first study, we describe the theoretical basis of our model along with two examples of how the BMII could explain a personal and a social identity integration. In the second study, we test several parts of the BMII in the context of cannabis legalization in Canada. Such context may have changed people’s integration of cannabis into their identity of Canadians. We measure cannabis integration of 1682 Canadians over three measurement time questionnaires. The BMII is used on all three questionnaires and produce scores that aim to predict cannabis integration at time 3. Regression tests between predicted scores and actual scores of cannabis integration at time 3 shows positive predictions. Theoretical, methodological and practical implications are discussed.

Les changements rapides et profonds sont des plus en plus fréquents, tant dans les milieux de travail que dans la société. Ces changements rapides et profonds, nommés changements discontinus, sont connus pour être éprouvants pour le bien-être psychologique des individus. La littérature a proposé que les changements discontinus organisationnels et sociaux soient éprouvants parce qu’ils perturbent l’identité collective, qui fournit aux individus un cadre de référence dans lequel ils comprennent tant leur monde social qu’eux-mêmes. En réponse à un changement discontinu, l’identité collective souffrirait d’une baisse de clarté, où les individus se questionnent à savoir « qui ils sont » dans le contexte de leur groupe social. De récentes études confirment qu’un changement social discontinu provoque une baisse de clarté de l’identité collective. Toutefois, le lien entre les changements discontinus et la clarté d’une identité collective nécessite un soutien empirique robuste puisqu’aucune étude n’a manipulé expérimentalement un réel changement vécu par un groupe social. De plus, il reste à vérifier si la baisse du niveau de clarté de l’identité collective en réponse à un changement social discontinu est répliquée empiriquement sur le terrain. Le premier objectif de cette thèse est donc de vérifier l’effet d’un réel changement discontinu sur la clarté de l’identité collective d’un groupe social. Par ailleurs, les processus psychologiques qui déterminent comment les individus rétablissent la clarté de leur identité collective à la suite d’un changement discontinu demeurent à ce jour inconnus. La littérature en psychologie sociale soutient que deux processus de comparaisons contribuent à la construction de l’identité collective, soit les comparaisons sociales et les comparaisons temporelles. Il semblerait que les comparaisons temporelles soient plus prévalentes dans un contexte de changement discontinu, mais leur rôle pour rétablir la clarté de l’identité collective n’a pas été vérifié. Le second objectif consiste à vérifier si le fait d’effectuer des comparaisons temporelles est un processus psychologique qui rétablit la clarté de l’identité collective à la suite d’un changement discontinu. Cinq études réparties en deux articles ont été exécutées pour répondre à ces objectifs. Le premier article comble les lacunes soulevées dans la littérature en présentant un nouveau paradigme expérimental : le paradigme de groupes de travail Lego (PGTL). Ce paradigme expérimental simule un groupe de travail et expose ses membres à un réel changement discontinu, opérationnalisé en tant qu’un changement inattendu des valeurs qui orientent les objectifs de travail. Trois études testent l’hypothèse que l’introduction d’un changement discontinu causera une diminution du niveau de clarté de l’identité collective du groupe de travail. L’étude 1 simule un changement discontinu en transformant subitement les valeurs du groupe de collaboration à des valeurs de compétition. L’étude 2 réplique les résultats de l’étude 1 avec différente paire de valeurs opposées, soit l’efficience et l’innovation. La troisième étude réplique les résultats et la méthodologie de l’étude 1 avec un grand échantillon, ce qui permet de contrôler statistiquement pour la non-indépendance des observations. Les trois études confirment l’hypothèse que l’introduction d’un changement discontinu cause une diminution du niveau de clarté de l’identité collective du groupe de travail. Le deuxième article contient deux études qui se déroulent auprès d’Américains, dans le contexte du changement d’administration présidentielle en 2016. La première étude vérifie dans un premier temps si la clarté de l’identité collective est diminuée à la suite d’un changement discontinu sur le terrain (hypothèse 1). Dans un deuxième temps, une intervention utilisant des comparaisons temporelles est testée pour vérifier si elle permet de rétablir la clarté de l’identité collective (hypothèse 2a). Le degré d’efficacité de l’intervention utilisant des comparaisons temporelles est comparé à une intervention utilisant des comparaisons sociales, une intervention utilisant des comparaisons sociales et temporelles et une condition contrôle. La deuxième étude vérifie si l’intervention utilisant des comparaisons temporelles rétablit la clarté de l’identité collective au-delà de l’effet du passage du temps (hypothèse 2b) et au-delà des autres interventions. Les résultats confirment la diminution de clarté de l’identité collective à la suite de l’élection, et le rôle de comparaisons temporelles pour rétablir la clarté de l’identité collective., Rapid and profound changes are increasingly common, both in the workplace and in society. These rapid and profound changes to social groups, called discontinuous changes, are known to have deleterious effects on the psychological well-being of individuals. Literature has proposed that discontinuous organizational and social changes are challenging because they disrupt individuals’ collective identity, which provides them with a meaningful frame of reference in which they understand their social environment and themselves. It has been proposed that during discontinuous changes, collective identity suffers from a decrease in clarity, where individuals question who they are in the context of their social group. Recent studies confirm that discontinuous social change causes a decrease in collective identity clarity. However, the link between discontinuous changes and collective identity clarity remains tentative since no study has experimentally manipulated a real experienced change in a social group. Finally, it remains to be seen whether the decrease in collective identity clarity following discontinuous social change is empirically replicated in the field. The first goal is therefore to provide robust empirical support to the proposition that discontinuous change causes a decrease of collective identity clarity, in a context of real experienced change. In addition, the psychological processes that determine how individuals restore collective identity clarity following discontinuous change remain unknown to this day. Literature in social psychology argues that there are two processes of comparison fundamental to the construction of collective identity, namely social comparisons and temporal comparisons. Temporal comparisons appear to be more prevalent in a context of discontinuous change, but their role in restoring collective identity clarity has not been verified. The second goal of this thesis is to verify whether temporal comparisons are a psychological process that restores collective identity clarity following a discontinuous change. Five studies divided into two articles were carried out to meet both goals. The first article fills the gaps raised in previous literature by presenting a new experimental paradigm: the Lego Workgroup Paradigm (LWP). This experimental paradigm simulates a work group and exposes its members to a real experienced discontinuous change, operationalized as an unexpected change in the values that guide the work objectives. Three studies test the hypothesis that the introduction of a discontinuous change will reduce levels of collective identity clarity related to the workgroup. Study 1 simulates a discontinuous change transforming the values in a sudden way from collaborative values to competition values. Study 2 replicates the results of Study 1 with different opposing values of efficiency and innovation. The third study replicates the results and methodology of Study 1 with a large sample that allows statistical control for the non-independence of observations. The three studies support the hypothesis that the introduction of a discontinuous change causes a decrease in collective identity clarity related to the work group. The second article contains two studies conducted with Americans, in the context of the change of presidential administration in 2016. The first study aims to validate whether the clarity of the collective identity is diminished as a result of a discontinuous change in a field setting (hypothesis 1). Then, an intervention using temporal comparisons is tested to verify if it restores collective identity clarity (hypothesis 2a). The degree of effectiveness of the intervention using temporal comparisons is contrasted with an intervention using social comparisons, an intervention using social and temporal comparisons and a control condition. The second study verifies whether the intervention using temporal comparisons restores collective identity clarity beyond the effect of the passage of time (hypothesis 2b), and beyond other interventions. The results confirm the decrease in collective identity clarity as a result of the election’s outcome and the role of temporal comparisons to restore the collective identity clarity.

Parmi les problèmes sociaux les plus tenaces de notre époque, on en retrouve plusieurs qui partagent une même contradiction surprenante: les individus n’agissent pas en conformité avec les valeurs les plus fondamentales de leur société. Au Canada, le faible taux de participation électorale est un exemple d’une telle contradiction. À chaque élection fédérale, de 30 à 40% de la population néglige d’aller voter, portant ainsi atteinte à la valeur du droit de vote et à la démocratie. Par conséquent, afin de maintenir les valeurs fondamentales de nos sociétés, il est urgent de développer des interventions qui encourageront les citoyens à les honorer. Cette thèse se penche sur les normes injonctives afin de réaligner le comportement sur les valeurs sociétales. Les normes injonctives sont les valeurs préconisées par la majorité des individus d'un groupe. En général, les membres d’un groupe sont motivés à se conformer à ces normes, puisqu’en adoptant les comportements les plus prônés par leur groupe, ils obtiennent l’assurance que leur conduite sera perçue favorablement et qu’ils seront acceptés par leur groupe. Étant donné que les normes injonctives sont reconnues comme ayant une influence sur le comportement, les chercheurs ont employé celles-ci dans des interventions visant à modifier les actions des individus. Ces interventions utilisent différents médias pour véhiculer un message qui met de l’avant une norme injonctive. Elles se basent sur l’idée qu’en rendant une norme injonctive saillante, les individus changeront leur façon d’agir pour la rendre conforme à cette norme. Cependant, les recherches qui ont vérifié l’efficacité de ces interventions ont obtenu des résultats mitigés. Certaines confirment qu’elles ont un effet positif, tandis que d'autres démontrent qu’elles n’ont soit aucun effet ou même un effet négatif. Afin d’identifier les individus qui pourraient être influencés de manière à changer leur comportement à la suite des interventions, nous avons étudié les processus psychologiques sous-jacents à l’influence des normes injonctives sur les pratiques de vote. Cinq études ont été menées lors de quatre élections différentes : municipales, provinciales, fédérales et américaines. Notre hypothèse était que l’habitude de voter influencerait la relation entre les interventions utilisant des normes injonctives et le comportement de vote. En effet, les individus ayant développé des habitudes ont des processus cognitifs qui les poussent à maintenir leurs pratiques habituelles. Ces processus cognitifs les amènent à s'accrocher à leurs habitudes, et devraient ainsi les rendre imperméables à l'influence des normes injonctives. Dans cette recherche, nous étudions un processus cognitif qui peut distinguer les individus avec des habitudes de vote des autres individus qui n’en ont pas: le processus cognitif de la planification. Les résultats démontrent que les individus ayant peu planifié de voter, ceux n’en ayant pas l’habitude, sont influencés par les interventions utilisant les normes injonctives pour encourager le comportement de vote. Pour les individus ayant fortement planifié de voter, ceux qui en ont l’habitude, aucun effet de la norme injonctive n’a pu être noté sur leur pratique de vote. De plus, nous démontrons que la planification a un impact sur un des mécanismes par lequel les normes injonctives influencent le comportement. Plusieurs chercheurs expliquent que les normes injonctives influencent le comportement parce que les individus les intègrent à leurs valeurs personnelles afin de ressentir qu’ils sont membres du groupe. Ainsi, nous avons démontré que les individus ayant peu planifié de voter étaient influencés par les normes injonctives parce qu’ils attribuaient plus de valeur personnelle au vote., Among the most tenacious social problems of our time, many share a surprising contradiction: individuals are not acting in accordance with the most fundamental values of their society. In Canada, low voter turnout is an example of such a contradiction. In every federal election, 30% to 40% of the population fails to vote, undermining the value of voting and of democracy. In order to maintain the fundamental values of society, it is urgent to develop interventions that will encourage citizens to honor them. This thesis focuses on injunctive norms to realign behavior with societal values. Injunctive norms are the values advocated by the majority of individuals in a group. In general, members of a group are motivated to conform to these norms, since by adopting the behaviors most favored by their group, they obtain the assurance that their behaviors will be perceived favorably and that they will be accepted by their group. Recognized as an influential force on behavior, injunctive norms have been used in interventions to change behavior. These interventions use different media outlets to put forward an injunctive norm. They are based on the idea that by making an injunctive norm salient, individuals will conform to it. However, research has revealed that the effectiveness of these interventions was mixed. While some research confirms that injunctive norms influence behavior, others indicate that they either have no effect or even a negative effect. To identify the individuals who would be influenced to follow these interventions, we studied the psychological processes underlying the influence of injunctive norms on voting behavior. Five studies were conducted in four different elections, three in Canada (municipal, provincial and federal) and one in the United States (presidential). Our hypothesis was that the habit of voting would influence the relationship between injunctive-norm interventions and voting behavior. In fact, individuals with habits have cognitive processes that push them to maintain their usual behavior. As these cognitive processes encourage them to cling to their habits, they should thus be impervious to the influence of injunctive norms in their environment. In this research, we study one cognitive process that can distinguish individuals with voting habits from others who do not: the cognitive process of planning. iv The results show that the individuals with few plans to vote, those not in the habit of voting, were influenced by injunctive-norm interventions that encourage voting. On the other hand, for those who had strong plans to vote, those in the habit of voting, no effect of the injunctive norm could be noted on their behavior. In addition, we demonstrate that planning has an impact on one of the mechanisms (personal values) by which injunctive norms influence behavior. Several researchers explain that injunctive norms influence behavior because individuals integrate them into their personal values in order to feel that they are part of the group. Thus, we have demonstrated that individuals with few plans to vote are influenced by injunctive norms because they attribute more personal value to voting.

Les phénomènes d’immigration et de globalisation influencent sans contredit l’identité culturelle des millions d’individus qui y sont chaque jour exposé. Ces répercussions sur l’identité culturelle sont majeures, car l’immigration et la mondialisation donnent l’opportunité de participer à un nouveau groupe culturel. Plusieurs études, effectuées dans le contexte d’immigration, ont démontré que la participation à un nouveau groupe (tel que parler la langue du groupe) pourrait encourager l’identification à ce groupe. Néanmoins, deux questions primordiales doivent être adressées afin de comprendre ce phénomène. Tout d’abord, 1) est-ce que la participation augmente l’identification au nouveau groupe culturel dans le contexte de mondialisation, un contexte grandement différent de celui de l’immigration? Et 2) est-ce que le fait d’accorder de l’importance à une nouvelle identité culturelle implique la diminution de l’importance accordée à l’identité d’origine ? À cet égard, la présente thèse a pour premier but de déterminer si la participation à un nouveau groupe prédit une plus forte identification à celui-ci dans des contextes de mondialisation et d’immigrations. Le second objectif est de comprendre le patron d’identification qui marquera l’identité d’origine. Spécifiquement, lorsqu’un individu s’identifie à un nouveau groupe culturel, certaines circonstances pourront faire en sorte qu’il s’identifiera moins à son identité d’origine (patron soustractif de l’identification). Dans d’autres cas, l’ajout d’une nouvelle identité n’aura aucune incidence sur l’identité d’origine (patron additif de l’identification). Ces questions sont ici élucidées par trois articles. Le premier décrit les fondements théoriques de la présente thèse. Premièrement, il décrit le processus psychologique par lequel la participation a un impact sur l’identification au nouveau groupe culturel et, par conséquent, pourquoi ce processus devrait être applicable aux contextes de mondialisation et d’immigration. Deuxièmement, l’article propose que la perception de similarités entre la nouvelle identité et l’identité d’origine prédit le patron d’identification qui apparaitra. Plus précisément, la perception de similarités permet aux deux identités culturelles de paraître cohérentes, ce qui facilitera le patron additif d’identification. En revanche, percevoir peu de similarités entre les identités suggère qu’elles sont incompatibles, ce qui entraînera un patron soustractif. Le second article utilise quatre études corrélationnelles pour tester l’hypothèse selon laquelle la participation à un nouveau groupe prédit une plus haute identification à ce groupe (Hypothèse 1). Ceci est effectué dans différents contextes de mondialisation (trois études au Kirghizistan et une étude chez des Franco-Ontariens). L’article teste aussi si, selon le degré de similarités perçues entre les identités culturelles, l’augmentation de l’identification au nouveau groupe prédit soit de façon positive (Hypothèse 2a) ou négative (Hypothèse 2b) l’identification au groupe d’origine. Le troisième article présente des données expérimentales, offrant des indices sur le rôle causal de la participation sur ces changements identitaires (Hypothèses 1, 2a et 2b). Cet article teste aussi, pour la première fois, comment la valeur du nouveau groupe modère la relation entre la participation et les changements d'identité. Globalement, cette série d’articles démontrent théoriquement et empiriquement l’impact de l’adoption de comportements (participation à un nouveau groupe) sur le concept de soi et, plus précisément, sur les identités culturelles d’origines et du nouveau groupe., Immigration and globalization impact the identities of millions of individuals. They do so by offering individuals opportunities to participate in new cultural groups and, therefore, to participate in the activities and behaviors that are typical of new cultural groups. Previous research suggests that participating in a new cultural group (e.g., using their language) can help immigrants identify more with their new group. That is, the more immigrants participate in the new group the more they identify to it. However, previous research has ignored 1) whether participation increases identification with the new group in the context of globalization, a context that drastically differs from immigration, and 2) how the newly added cultural identity will relate to the identity of origin. In line with these questions, the first goal of the present thesis is to test whether participating in a new group will predict higher identification with the group across migration and globalization contexts. Secondly, research shows that identifying with a new cultural group may, under some circumstances, be associated with lower identification with the group of origin (subtractive identification pattern). In other cases, the addition of a new identity will not predict lower identification with the identity of origin (additive identification pattern). The second goal of this thesis is to understand which pattern of identification (additive or subtractive) will emerge as individuals participate in a new group. Three articles serve these goals. The first article lays down the theoretical foundation of the thesis. First, it described the psychological processes by which participation impacts identification with the new cultural group, and hence why this process should be applicable across immigration and globalization contexts; second, it proposes that perceived similarity predicts the identification pattern that will occur (additive or subtractive). More specifically, perceiving similarity promotes a sense of coherence between the two cultural identities that can facilitate the additive pattern. On the other hand, perceiving little similarities may suggest that the cultural identities are incoherent, resulting in a subtractive pattern. The second article makes use of four correlational studies (three studies in Kyrgyzstan and one study in a Franco-Ontarian community) to test the hypotheses that, in the context of globalization, participating in a new group predicts higher identification with it (Hypothesis 1), and that this increased identification with the new group will be either positively/neutrally (Hypothesis 2a) or negatively (Hypothesis 2b) associated with the group of origin, depending on the perceived level of similarity between the cultural groups. The third article presents experimental data, offering evidence for the causal role of participation on identification shifts (Hypotheses 1, 2a and 2b), as well as testing for the first time how the value of the new group moderates the relation between participation and identity shifts. Overall, this series of articles provides theoretical and empirical evidence for the impact of actions (participation in a new group) on our self-concept, and more specifically on our cultural identities, both the new identities and the identities of origin.

Les changements dramatiques sont fréquents dans la vie moderne. Néanmoins, l’étude des effets des changements dramatiques sur l’identité est lacunaire. Premièrement, aucune recherche ne démontre que le changement social dramatique a un effet négatif sur la clarté de l’identité culturelle, soit la capacité de l’individu à identifier avec certitude et de manière stable les caractéristiques de son groupe culturel (Usborne & Taylor, 2010). Deuxièmement, il n’a jamais été proposé que le changement personnel dramatique affecte négativement la clarté de l’identité personnelle (la capacité d’un individu à identifier avec certitude et de manière stable les caractéristiques de son identité personnelle; Campbell, 1990). Finalement, aucun mécanisme psychologique expliquant comment l’individu confronté à de tels changements peut renouer avec une identité claire n’a été proposé dans la littérature sur le changement social dramatique ou celle sur le changement personnel dramatique. La présente thèse répond à ces trois lacunes en 1) montrant que le changement social dramatique a un effet négatif sur la clarté de l’identité culturelle, 2) exposant que le changement personnel dramatique réduit la clarté de l’identité personnelle, et 3) exposant que l’intégration du changement dramatique à l’identité permet de clarifier l’identité. Pour répondre à ces trois objectifs, cinq études ont été exécutées et sont séparées en trois articles. Le premier article investigue les effets du changement social dramatique sur la clarté de l’identité culturelle à travers deux études expérimentales. Dans la première étude, l’indépendance du Québec est manipulée à titre de changement social dramatique alors que dans la seconde un retour à des rôles sexuels traditionnels est utilisé. Les résultats deux des études indiquent que le changement social dramatique a un effet négatif sur la clarté de l’identité culturelle. iii Le second article, qui comporte deux études, examine l’effet du changement dramatique personnel sur la clarté de l’identité personnelle ainsi que le rôle de l’intégration du changement personnel dramatique à l’identité sur la relation entre le changement personnel dramatique et la clarté de l’identité personnelle. Dans la première étude, un scénario d’immigration forcée est manipulé à titre de changement personnel dramatique. Les résultats de cette étude indiquent que le changement personnel dramatique a un effet négatif sur la clarté de l’identité personnelle. La seconde étude utilise un devis longitudinal afin de montrer que l’intégration du changement personnel dramatique à l’identité personnelle clarifie l’identité personnelle. Les résultats indiquent que les participants qui ont davantage intégré à leur identité personnelle le fait qu’ils sont des étudiants universitaires possèdent une identité personnelle plus claire que ceux qui ont moins intégré ce changement à leur identité. Le troisième article a pour but de montrer que l’intégration du changement social dramatique à l’identité culturelle augmente la clarté de l’identité culturelle. Pour y parvenir, le changement social dramatique (retour à des rôles sexuels traditionnels) et l’intégration de ce changement sont manipulés expérimentalement. Les résultats indiquent que la manipulation visant à favoriser l’intégration du changement n’a pas augmenté l’intégration du changement à l’identité et n’a pas augmenté la clarté de l’identité culturelle., Dramatic changes, whether personal or social, are common in modern societies. Nevertheless, the effects of dramatic change on identity are understudied. Specifically, three important questions have yet to be answered. First, the negative impacts that dramatic social changes have on identity clarity, that capacity that individuals have to define the characteristics of their cultural group with certainty and consistency (Usborne & Taylor, 2010), have yet to be established. Second, the negative impacts that dramatic personal changes have on personal identity clarity, defined as the individual’s capacity to confidently and consistently identify the characteristics of his personal identity (Campbell, 1990), are still undetermined. Finally, nor the dramatic social change nor the dramatic personal change literature suggest a psychological mechanism explaining how an individual confronted to such changes may renew with a clear identity. The present thesis answers these three limitations by 1) showing that dramatic social change has a negative effect on cultural identity clarity, 2) exposing the negative effect of dramatic personal change on personal identity clarity, and 3) exposing that integrating the dramatic change to one’s identity helps to clarify this identity. To answer to these limitations, five studies were conducted and are reported in three articles. The first article investigate dramatic social change effects on cultural identity clarity in two experimental studies. In the first study, Québec’s independence is manipulated as a dramatic social change while the return to traditional gender role manipulates social change in the second study. The results of both studies demonstrate that dramatic social change decreases cultural identity clarity. v The second article, composed of two studies, focuses on dramatic personal changes. Specifically, the decrease of personal identity clarity following a dramatic personal change is shown. Furthermore, the role that integrating the dramatic personal change has on clarifying one’s personal identity following a dramatic personal change is brought to light. In the first study, a forced immigration scenario is manipulated as a dramatic personal change. The second study utilises a longitudinal design to show that integrating a dramatic personal change to personal identity clarifies personal identity. Results indicate that participants who integrated more to their personal identity the fact that they were university students possess a clearer personal identity than those who integrated that change to a lesser extent. The goal of the third article is to exhibit that integrating a dramatic social change to cultural identity strengthens cultural identity clarity. To achieve this goal, a dramatic social change (return to traditional gender roles) and the integration of the change are experimentally manipulated. Results show that the manipulation aimed at favoring the integration of the dramatic social change did not favor the integration of the change to the participants’ social identity and hence did not increase cultural identity clarity.

Les effets de l'immigration sur les individus comme étant le résultat des influences sociales, culturelles et économiques du nouveau contexte sont très bien connus dans la littérature scientifique. Ainsi, pour ceux qui ont immigré en couple, l'expérience d'immigration les amène à renégocier leurs rôles afin de s'ajuster aux conditions du nouvel environnement. Cette renégociation apporte des changements dans la répartition du pouvoir conjugal et permet l'adaptation de chacun des partenaires à la nouvelle société ainsi que le retour à l'équilibre dans le couple. Cependant, cette adaptation ne se fait pas de façon uniforme entre les hommes et les femmes. La présente recherche vise à prédire les changements dans la répartition du pouvoir conjugal au sein de trente couples d'origine colombienne ayant immigré à Montréal, en fonction de la durée de séjour et de leur degré d'identification à la société d'accueil (Canada et Québec). Le pouvoir conjugal est évalué dans cette étude selon la perception des membres du couple face à leurs responsabilités respectives lors de la prise de décisions globale ainsi que dans quatre catégories spécifiques, avant et après avoir immigré à Montréal. À propos de la durée de séjour, les données obtenues révèlent que, pour les femmes, le temps vécu dans la société d'accueil permet de prédire des changements dans la répartition du pouvoir conjugal. Ces résultats confirment aussi que ces changements favorisent l'augmentation du pouvoir des femmes au sein du couple dans deux des quatre catégories, soit « loisirs et activités sociales » et « soins et éducation des enfants ». Cependant, la perception des femmes n'est pas partagée par les hommes ; pour les hommes, le temps passé dans la société d'accueil ne permet pas de prédire des changements dans la répartition du pouvoir conjugal. Concernant le degré d'identification, nos données révèlent que, pour les femmes interviewées, l'identification au Canada peut prédire des changements dans la répartition du pouvoir conjugal au niveau global. En ce qui concerne le degré d'identification au Québec, celui-ci permet de prédire des changements dans la répartition du pouvoir conjugal dans la catégorie « soins et éducation des enfants », tant chez les hommes que chez les femmes., The effects of immigration on individuals as the result of social, cultural and economic influences of the new context are well known in the scientific literature. So for those who immigrated as a couple, the immigration experience leads them to renegotiate their roles in order to adjust to the conditions of the new environment. This renegotiation makes changes in the distribution of marital power and allows the adaptation of the partners in the new society and the return to balance in the couple. However, this adaptation is not done evenly between men and women. This research aims to predict changes in the distribution of marital power among a group of thirty Colombian couples who immigrated to Montreal, depending on length of stay and degree of identification with the host society (Canada and Quebec). Marital power is evaluated in this study according to the perception of the partners about their responsibilities in making global decisions and in four specific categories before and after immigrating to Montreal. About the length of stay, the data obtained show that, for women, the time lived in the host society predicts changes in the distribution of marital power. These results also confirm that these changes favour the empowerment of women within the couple in two of four categories: « leisure time and social activities » and « care and education of children ». However, the perception of women is not shared by men ; for men, the time spent in the host society does not predict changes in the distribution of marital power. Regarding the degree of identification, our data show that for the women interviewed, identification with Canada can predict changes in the distribution of marital power globally. Regarding the degree of identification with Quebec, it predicts changes in the distribution of marital power in the « care and education of children » category for both men and women.

Chaque jour, nos comportements sont influencés par les normes sociales qui nous entourent. En agissant selon les normes sociales, l’individu agit en conformité avec les comportements les plus consensuels et ainsi reçoit de l’approbation de son groupe. Malgré le fait que les normes sociales sont au coeur de nombreuses recherches, les processus cognitifs qui mènent un individu à agir selon elles sont encore inconnus. Les processus cognitifs expliquant le comportement sont, par ailleurs, expliqués dans la littérature sur les comportements motivés par l’atteinte de buts qui stipule que les stratégies cognitives seraient nécessaires afin d’émettre un comportement. Dans ce travail, nous proposons que les stratégies soient les processus cognitifs qui mènent un individu à agir selon une norme sociale. Deux études ont été menées et les résultats de ces deux études démontrent que les individus agissent selon une norme sociale parce qu’ils peuvent générer les stratégies nécessaires pour y arriver. Les implications théoriques et méthodologiques sont discutées., Each day our behaviours are influenced by the social norms that surround us. When behaving according to social norms, the individual acts in accordance with the most consensual behaviours and thus receives approval from his/her group members. Notwithstanding the fact that social norms are at the centre of much research, the cognitive processes that lead an individual to act according to them are still unknown. However, the cognitive processes explaining behaviour are present in the literature on goal directed behaviour which states that cognitive strategies are needed achieve a behaviour. In this paper, we propose that strategies are the cognitive processes that lead an individual to act in accordance with a social norm. Two studies were conducted and the results of both studies show that individuals act according to social norms because they can generate the necessary strategies to reach the normative behaviour. The theoretical and methodological implications are discussed.

Partout, des millions d'immigrants doivent apprendre à interagir avec une nouvelle culture (acculturation) et à s’y identifier (identification). Toutefois, il existe un débat important sur la relation entre l’acculturation et l’identification. Certains chercheurs les considèrent comme étant des concepts identiques; d’autres argumentent qu'un lien directionnel unit ces concepts (c.-à-d. l'identification mène à l'acculturation, ou l'acculturation mène à l'identification). Toutefois, aucune étude n'a pas investigué la nature et la direction de leur relation. Afin de clarifier ces questions, trois modèles théoriques testeront la relation entre l’acculturation et l’identification et deux variables centrales à l’immigration, soit être forcé à immigrer et l’incohérence des valeurs. Dans le premier modèle, les variables d'immigration prédirent simultanément l'acculturation et l'identification. Le second modèle avance que les variables d'immigration mènent à l'identification, qui mène à l'acculturation. Le troisième modèle précis plutôt que les variables d'immigration prédisent l'acculturation, qui prédit l'identification. Le premier modèle propose que l'acculturation et l'identification sont le même concept, tandis que les second et troisième stipulent qu'ils sont différents (ainsi que la direction de leur relation). Ces modèles seront comparés afin d’examiner l'existence et la direction du lien qui unit l'acculturation et l'identification. Lors de la première étude, 146 immigrants latino-américains ont répondu à un questionnaire. Les analyses des pistes causales appuient le troisième modèle stipulant que l'acculturation mène à l'identification et, donc, qu'ils sont des concepts distincts. Les résultats ont été confirmés à l’aide d’une deuxième étude où 15 immigrants latino-américains ont passé une entrevue semi-structurée. Les implications théoriques et pratiques seront discutées., At present, millions of immigrants are learning to participate (acculturation) and identify to a new culture (identification). In acculturation research, there is considerable debate about the relationship between acculturation and identification. While some researchers consider them as identical concepts, other researchers argue that they are distinct. In addition, it is unclear which variable is at the origin of the other one. The aim of our research is to clarify the distinction and relationship of the variables. To this end, three theoretical models will be tested; they will differ on how acculturation and identification relate to two important immigration variables (coerciveness to immigrate and value incongruence). The first model states that the immigration variables simultaneously predict acculturation and identification. The second model affirms that the immigration variables predict identification, which then predicts acculturation. The third model is similar but instead acculturation predicts identification. Thus, if acculturation and identification have the same relationship to the two immigration variables (first model), they represent a single construct. However, if identification leads to acculturation (second model), they must be different concepts, identification prompting acculturation. Nonetheless, if acculturation leads to identification (third model), then these variables are not only different but acculturation influences identification. In the first study, 146 Latin American immigrants responded to a questionnaire. Path analyses support the third model, suggesting that acculturation leads to identification. The results were confirmed in a second study, where the semi-structured interviews of 15 Latin American immigrants were analyzed. The theoretical and practical implications are discussed.

Les comparaisons temporelles sont essentielles pour s’évaluer. Plusieurs études se sont intéressées aux conséquences négatives d’être insatisfait à la suite de comparaisons temporelles désavantageuses (c.-à.-d., à la privation relative). Peu d’étude a toutefois examiné l’évolution de ce sentiment d’insatisfaction. Le présent mémoire propose que ressentir différents niveaux d’insatisfaction au fil du temps, soit une trajectoire instable d’insatisfaction, affecte négativement le bien-être psychologique. Trois études expérimentales ont été menées. Les résultats révèlent que percevoir une trajectoire instable d’insatisfaction affecte négativement le bien-être psychologique. Une quatrième étude corrélationnelle a été menée au Kirghizstan afin d’examiner si les perceptions d’insatisfaction et d’instabilité mesurées à fil de l’histoire d’un groupe sont associées au bien-être psychologique lors de changements sociaux. Les résultats suggèrent que percevoir un haut niveau d’instabilité et d’insatisfaction au fil du temps est associé négativement au bien-être. Les implications théoriques et méthodologiques sont discutées., Temporal comparisons are essential for one’s self evaluation. Several studies have examined the negative consequences of being dissatisfied after unfavorable temporal comparisons (i.e., having a feeling of relative deprivation). However, few studies have examined how changes in relative deprivation affect well-being. The present master’s thesis proposes that feeling different levels of relative deprivation over time (i.e., an unstable trajectory of relative deprivation) negatively affects people’s well-being. Three experimental studies were conducted. Results showed that perceiving an unstable trajectory of relative deprivation negatively affects well-being. A fourth correlational study was conducted in Kyrgyzstan in order to examine whether perceptions of relative deprivation and instability measured retrospectively across a group’s history are associated with people’s well-being in times of social change. Results suggested that perceiving high instability and a high level of relative deprivation over time is negatively associated with well-being. The theoretical and methodological implications are discussed.

De plus en plus, les gens doivent apprendre à intégrer de nouvelles identités dans leur concept de soi, ce qui est souvent la source de conflits identitaires. Afin de réduire ces conflits identitaires, plusieurs chercheurs proposent que d’avoir des identités bien intégrées augmente le bien-être psychologique (Amiot, de la Sablonnière, Terry & Smith, 2007; Benet-Martinez & Haritatos, 2005; de la Sablonnière, Amiot, Sadykova, Cardenas, & Gorborukova, 2010). Jusqu’à ce jour, aucune stratégie favorisant cette intégration identitaire à été suggérée. Parallèlement, diverses études sur l’écriture démontrent qu’écrire aide à organiser et structurer les idées tout en augmentant le bien-être psychologique (Lyubomirsky, Sousa & Dickerhoof, 2006; Pennebaker & Graybeal,2001; Pennebaker & Seagal, 1999; Smyth, 1998). Notre hypothèse est que l'écriture faciliterait le processus d’intégration identitaire des identités conflictuelles dans le soi. Nos études 1 et 2 démontrent qu’écrire sur les conflits identitaires, comparativement à écrire sur un sujet neutre ou ne pas écrire, est associé à une augmentation de bien-être seulement chez les gens qui rapportent un haut niveau d’intégration identitaire. Nos études 3 et 4 confirment qu’en offrant plusieurs sessions d’écriture tout en adaptant les directives de rédaction, les participants augmentent leur niveau d’intégration identitaire et de bien-être indépendamment de leur niveau initial d’intégration identitaire. Des analyses de contenu sur les textes d’écriture des participants ont été étudiées afin d’approfondir notre compréhension., More and more, people must learn to integrate new identities in their self-concept, which is often the source of identity conflicts. To reduce these identity conflicts, previous research suggests that high levels of identity integration increases psychological wellbeing (Amiot, de la Sablonnière, Terry & Smith, 2007; Benet-Martinez & Haritatos,2005; de la Sablonnière, Amiot, Sadykova, Cardenas, & Gorborukova, 2010). So far, no strategy to promote identity integration was suggested. In parallel, the action of writing about a negative experience demonstrates that writing helps organize and structure ideas while enhancing psychological well-being (Lyubomirsky, Sousa & Dickerhoof, 2006; Pennebaker & Graybeal, 2001; Pennebaker & Seagal, 1999; Smyth, 1998). Thus, we hypothesize that writing will facilitate the integration of conflicting identities into the self. Studies 1 and 2 reveal that writing about identity conflicts, as compared to writing about a neutral topic or no writing, is associated with superior levels of psychological well-being only for participants scoring high on identity integration. Studies 3 and 4 confirm that several writing sessions using clearer writing instructions helped participants to increase both levels of identity integration and psychological well-being regardless of the initial level of identity integration. Analyses of participants’ written content were performed to deepen our understanding., Je reconnais l’aide financière du Centre d’études ethniques des Universités montréalaises (CEETUM), du Ministère de l’Éducation – Aide Financières au Études (AFE), et ainsi que de l’Université de Montréal (Département de psychologie et Faculté des études supérieures) dans la réalisation de ce mémoire.

Un nombre important d’individus subit des conséquences négatives en lien avec une appartenance à un groupe peu adapté socialement (p. ex., membre d’un gang de rue). Certains parviennent à mettre fin à cette identification, alors que d'autres n’y arrivent pas. Nous proposons que les individus qui réussissent le peuvent grâce à l’intégration d’une nouvelle identité, davantage adaptée, et conflictuelle avec leur identité d’origine. Dans ce mémoire, nous mettons de l’avant l’argument que lors de conflit identitaire majeur entre deux identités, le processus d’intégration identitaire est soustractif. Cinq sous hypothèses ont été testées lors de deux études effectuées avec des participants vivant un conflit identitaire majeur. Un niveau élevé de conflit identitaire prédit un faible niveau d’identification envers l’identité au statut le moins élevé (hypothèse 1). Un lien prédictif est postulé entre le statut perçu d’une identité et le niveau d’identification à cette identité (hypothèse 2). Un niveau d’intégration identitaire élevé de la nouvelle identité prédit un faible niveau d’identification envers l’identité au statut le moins élevé (hypothèse 3). Un niveau d’intégration identitaire élevé de la nouvelle identité prédit un faible niveau de déviance (étude 1) et d’alcoolisme (étude 2) (hypothèse 4). Finalement, un niveau d’intégration identitaire élevé de la nouvelle identité prédit un niveau de bien-être élevé (hypothèse 5). Les résultats de la première étude (N=42), effectuée sur un échantillon de jeunes filles placées en Centre Jeunesse, vont dans le sens des hypothèses 2 et 3. Les résultats de la deuxième étude (N=28), effectuée sur un échantillon d’individus membres des Alcooliques Anonymes, vont dans le sens des hypothèses 2 et 5., An important number of individuals suffer from negative consequences associated with a negative social identity (i.e., members of street gangs). A number of them are able to get rid of that identity, whereas others continue to belong to a negative group. We theorize that individuals who no longer identify to a negative group are those who integrate a pro-social identity, in conflict with their original identity. In this thesis, we bring forward the argument that in the presence of a strong identity conflict between two identities; the identity integration process follows a subtractive pattern. In order to support this statement, the five following sub-hypotheses have been tested: a high level of identity conflict predicts a low level of identification towards the identity with a perceived lower status (hypothesis 1). The status attributed to an identity predicts of the level of identification toward that identity (hypothesis 2). A high level of identity integration of the new identity predicts a low level of identification towards the identity with the perceived lower status (hypothesis 3). A high level of identity integration of the new identity predicts a low level of deviance (study 1) and alcoholism (study 2) (hypothesis 4). Finally, a high level of identity integration of the new identity predicts a high level of well-being (hypothesis 5). Results from the first study (N=42), conducted on a sample of young girls placed in a rehabilitation center, support hypothesis 2 and 3 whereas results from study 2 (N=28), conducted on a sample of individuals member of Alcoholics Anonymous, support hypotheses 2 and 5.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.