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[eng] This study sets out to understand the experiences of young people as they undergo Sail Training aboard tall ships (i.e., traditional rigged sailing ships propelled exclusively by wind). It goes beyond current literature on the educational value of Sail Training by focusing on how youngsters actually experience sailing as a way of life. Many young people sense a tension between what they are expected to do, for themselves or their families, and what it feels like to live with everyday decisions. To find harmony in one’s path of life, just like in sailing a ship, one must deal with these contrary forces. On board a tall ship, a manifold of lines is continually generating harmony by way of the tension imparted from the ropes to the sails, from the sails to the whole boat, and from any part of the boat to its crew members. Dwelling on board arises from within this tug of contrary forces. It is a creative dwelling since movement is a constant to which every element in the oceanic medium adjusts itself. In the introduction, I establish the theoretical basis of the study in the maritime environment, in which sailing was practised long before the science of the West attempted to put the ocean under control as it had already done with the territorialisation of the land. To follow the history of the maritime environment and its inhabitants reveals a complex set of skills not only for building the boat as a craft, but also for staying afloat once at sea. Sailing on tall ships offers opportunities to become involved in this process in which, as in every society in past times, experts instruct novices in the course of working together. In the first chapter, tall ships are presented as large sailing vessels that, like earlier craft, need permanent maintenance to remain seaworthy. To keep them so, some friendship races and regattas are organised by Sail Training International, with host ports using the fleet to hold heritage events. These events help to raise the funds to enable young people to participate. Chapter two describes how youngsters without previous experience of sailing, and amateurs including myself, enter this environment as crew members. In the process of becoming familiar with this environment, they get their sea legs. Chapter three shows how the craft, as a shelter affording movement and perception, is both a home in which to stay afloat on the waves and a calming of the wind that, thanks to the sails, provides the required energy to glide the hull over the water. Chapter four describes the organisation on board, with its system of watches or work shifts. This seems simpler than life on land because one does not have to worry about anything other than the established routine. However, since one follows the same daily routines, an awareness of environmental changes emerges with the perception of non-human phenomena like wind, dolphins, waves, clouds and so on. Crew members become sensitised to the ocean environment, to the others and to themselves when responsibilities on board are shared day and night. Attention at sea is existential, it is a matter of life and death, whereas on land it remains contingent on particular interests. At sea, the watch system leads to the development of a meshwork of relationships, described here as a taskship, a creative and trustworthy bonding which lasts for the duration of the voyage. The mutuality on board, discussed in chapter five, allows crew members to develop a sense of who they are while in the company of others. Thus the taskship is constitutive of dwelling on board. Optimal sailing is evidence of the quality of the relationships on board and vice versa, the quality of the relationships on board is shown through the best set of sails to get underway. Finally, in chapter six, it is shown that the wisdom and skills obtained in this ocean-sky world make the difference between an experience that is intentionally transformative for the young person undergoing it and a sailing experience that opens up to an understanding of life., [cat] Aquesta tesi pretén entendre les formes d'habitar el mar a partir de les experiències de navegació d'altura en grans velers. A partir d’un extens treball de camp a bord de grans velers, s’hi detalla les particularitats d’aquest l'entorn, que són de flexibilitat, equitat i intimitat; com es gestiona l'organització social a bord en grups de guàrdies, a la vegada que a partir de les habilitats marineres, es construeix el vaixell com un lloc per viure i en permanent construcció. Aquest lloc habitat, es construeix com un refugi (‘shelter’) que al mar ofereix les condicions necessàries per sobreviure. El fet que ofereixi la protecció necessària sense ser una construcció físicament sòlida per a habitar el mar, fa que el mar es percebi de forma diferent a com percebem l’habitar la terra ferma. Al mar, una nova manera de percebre ‘hàptica’, requereix l'adaptació contínua dels membres de la tripulació al moviment i ritmes del mar. Gestionar aquest equilibri comporta uns tres dies de malestar i vòmits, i es diu que quan un ja té ‘cames de mar’, ja no es mareja més. Un cop obtingudes les cames de mar, el vaixell, viscut com una extensió del propi cos, ofereix a tots els participants sense previ coneixement d'aquest entorn, la possibilitat de conèixer i desenvolupar les habilitats marineres necessàries per a la navegació. A través d’aquestes habilitats s'estableix una relació amb els materials i les formes que es van conformant en l’embarcació (anomenat ‘taskship’ o línies de treball a bord), totes elles fruit de la participació i resposta de cadascun dels components humans i no humans d'aquest entorn. Per tant, la relació que s'estableix amb l'entorn és d'aprenentatge a través de processos concentració (i no pas de cognició) sobre l'experiència viscuda. A bord, el compromís moral preval al compromís per obligació, ja que, de no ser així, difícilment es podria forçar la participació de tots els tripulants en la construcció contínua del propi vaixell. Aquest compromís moral facilita l'equitat, amb la qual cada membre resulta rellevant en aquest entorn hostil, on d'un moment a l'altre tot pot canviar, i on el treball continu així ho exigeix. Una bona navegació reflecteix la qualitat de relacions a bord i de correspondències amb l'entorn, amb el vaixell i entre els participants. Finalment, aquest anàlisi reflecteix el concepte de lloc com un lloc amb profund moviment de relacions, més que un espai físicament localitzat. Aquest lloc és compartit i viscut amb gran atenció, i per aquest motiu roman en la memòria de tots els participants com un saber adaptar-se a allò que ha d’esdevenir, tot esperant sempre que es donin les millors correspondències per l’òptima qualitat de les relacions i de la navegació. És a dir, a través del flux en la navegació tradicional i la seva xarxa de correspondències, els participants en aquestes experiències entendran la vida principalment com un conjunt de relacions en moviment.

[cat] La tesi doctoral L’educació moral a l’escola bressol ha investigat l’educació moral i en valors a l’etapa educativa de zero a tres anys a l’escola bressol. La idea parteix de les següents preguntes de recerca: quin és l’origen de la moralitat?, com es realitza l’educació en valors a la primera infància? i com es vincula l’origen de la moralitat amb l’educació en valors i la cultura?. Per concretar-ho, ens proposem dos objectius generals que es concreten en dues parts diferenciades. El primer objectiu pretén descriure els dinamismes morals que es viuen en el dia a dia d’una classe de nens i nenes de dos a tres anys a l’escola bressol. D’altra banda, el segon objectiu de recerca es planteja descriure i analitzar les primeres conductes morals espontànies que manifesten els infants de dos a tres anys, i de quina manera es porta a terme la regulació educativa que realitzen les educadores a l’escola bressol. La recerca s’ha realitzat a partir d’un treball etnogràfic d’observació d’una classe d’infants de dos a tres anys a l’Escola Bressol Municipal El Petit Príncep de Barcelona, durant el període d’un any i mig. L’etnografia ens va permetre observar la realitat educativa i captar la vida diària d’una escola bressol, que es va focalitzar en la primera part de la recerca a partir de l’estructura embut i que es va centrar en un dels aspectes que va sorgir com a destacable. La primera part de la recerca presenta una descripció narrativa del dia a dia d’una classe d’infants d’entre dos i tres anys, realitzada amb la intenció de conèixer de manera global l’educació en valors en una escola bressol. Aquest escrit narratiu ens va possibilitar identificar i sistematitzar vuit pràctiques educatives que s’activen en el dia a dia, algunes de les quals són la vida quotidiana, els tallers formatius o les activitats de pati, entre d’altres. Aquestes pràctiques educatives proporcionen als infants la possibilitat de viure sis tipologies d’experiències sociomorals: l’adquisició de normes, la relació amb la mestra o els valors de consens són alguns exemples de les experiències que es viuen en el si de les pràctiques educatives. En la segona part s’estudia la relació entre iguals com una experiència sociomoral que impregna totes les pràctiques educatives i es converteix en l’espai principal d’educació moral dels infants. Aquest procediment ens va permetre anar d’una visió general de l’educació en valors en la primera infància a una aproximació detallada de les relacions interpersonals entre iguals entès com el nucli de la moralitat humana. Els resultats que es porten aquesta segona part són: definir què és un encontre moral entre iguals, identificar- ne la tipologia (cura, justícia i cooperació) i, finalment, establir el model de regulació educativa que apliquen les educadores per intervenir en les situacions de conflicte moral. En síntesi, una recerca que aporta una visió general de l’educació en valors en una escola bressol i, posteriorment, un estudi aprofundit dels encontres morals entre iguals., [eng] This doctoral thesis is a research upon moral education and values at educational stage from zero to three year-old at nursery school. It is inspired by the following questions for research: Which is the origin of morality? How is achieved education in values in early childhood? And how is the origin of morality linked to education in values and culture? In order to specify it we propose two general objectives stated in two different parts. The first purpose pretends to describe the moral dynamics lived at nursery school in a classroom of two to three year-old small girls and boys. On the other hand, the second purpose of research is the description and analysis of first spontaneous moral behaviours of infants aged two to three years and the way educators carry out the educational regulation at nursery school. The research has been based on an ethnographic observation worked out throughout one year and a half in a classroom at the Municipal Nursery School El Petit Príncep in Barcelona. The ethnography allowed us to observe the educational reality and daily life of a nursery school. From the “funnel structure”, we focused the first part of the research on one of the most remarkable aspect. First part of the research presents a narrative description of the daily life of a classroom of two to three year-old infants, realised intentionally in order to know globally moral education at nursery school. This narrative account enabled us to identify and systematize eight daily educational practices, day to day life, formative workshops and playtime activities, among other ones. These educational practices give to the children the possibility to live six kinds of sociomoral experiences: the acquisition of rules, the relationship with their teacher or consensus values, are examples of experiences lived in the bossom of educational practices. The second part of the research is a study of the peer relationship as a sociomoral experience which impregnates the whole educational practices and is converted into the main space of moral education for infants. This procedure allowed us to go from a general vision of education of values in early childhood to a detailed approach of interpersonal peer relationships as the core of human morality. The results of this second part are: to define what is moral peer encounter, to identify its typology (cure, justice and cooperation) and finally to establish a model of educational regulation applied by educators when they have to mediate in situations of moral conflict. As a synthesis, it is a research which brings a global vision of what are education and values at a nursery school and also an in-depth study of the moral peer encounters.

[spa] En las sociedades de capitalismo avanzado, el estallido de la crisis de 2008 supuso la agudización y manifestación de las dinámicas de exclusión social que se venían produciendo desde el fin de la era industrial y el abandono del paradigma fordista-keynesiano. En España, concretamente, las transformaciones vividas en la esfera de la economía (desindustrialización, financiarización y avance del sector servicios) el trabajo (segmentación del mercado, precarización laboral, desempleo de larga duración), el Estado (subsidiarización de los sistemas de bienestar) y en las estructuras demográfica (fenómenos migratorios masivos) y cultural (cambio en las pautas familiares y en los estilos de vida) habían sentado las bases para una sociedad más fragmentada y desigual, con nuevas vulnerabilidades emergiendo entre capas de población hasta entonces perfectamente integradas. En este escenario, la presente investigación sostiene que la “metamorfosis de la cuestión social” ha conducido a la aparición de un nuevo “doble movimiento”, en términos de Polanyi, en tanto que la ciudadanía se ha visto empujada a buscar nuevas formas de organizarse ante la evolución de los riesgos sociales y el deterioro de los mecanismos de protección e integración social asociados a las instituciones de la primera modernidad (Estado, familia y comunidad tradicional). En base al trabajo de campo realizado entre 2014 y 2016, y que abarcaría a un conjunto de 12 iniciativas ciudadanas, en las ciudades de Madrid y Barcelona, esta obra concluye que la principal contribución de la ciudadanía madrileña y barcelonesa en la búsqueda de soluciones ante las nuevas dinámicas de exclusión social, durante la crisis de 2008, ha sido la creación de nuevas formas de “vinculación seguras” que han satisfecho, en mayor o menor medida, la creciente necesidad de protección y reconocimiento de la población movilizada. El hecho de que la participación ciudadana se haya visto atravesada por una praxis política más pragmática que ideológica, a raíz de las movilizaciones del 15M y de las consignas del movimiento antiglobalización de la década anterior, ha permitido aglutinar una fuerza social más diversa, en la que las nuevas vulnerabilidades se han encontrado con las viejas marginalidades, dando lugar a nuevas formas de comunidad inclusivas. Las iniciativas estudiadas, sea cual fuere el ámbito de acción y su voluntad de afectar o no a la Institución, han tenido como base elemental, a la hora de organizarse, una estrategia de apoyo mutuo basada en el cultivo de la empatía, la tolerancia y la solidaridad, lo cual ha permitido generar nuevos espacios de socialización segura, invirtiendo las dinámicas de descualificación y desafiliación social asociadas a las dinámicas de exclusión. Esta es la base que reivindican los propios colectivos ciudadanos en su papel como impulsores de procesos de democratización política y “familiarización” de la vida pública. Una solución real a las dinámicas de exclusión social, en ámbitos como el trabajo o en recursos básicos como la salud o la energía está lejos del alcance de la ciudadanía, razón por la cual, ésta actúa un agente de presión ante las instituciones o un espacio de experimentación con nuevas prácticas de organización a escala comunitaria. En este proceso, la ciudadanía está transformando los escenarios de reproducción social; ya sea a escala informal, generando cambios en las formas de socialización a escala vecinal o comunitaria; o a nivel institucional, recomponiendo los mecanismos de protección e integración social con nuevos dispositivos que mejoran el alcance y la adaptabilidad de los sistemas de bienestar social ante los nuevos riesgos., [eng] During the crisis of 2008, the citizenship of Madrid and Barcelona have faced the intensification of several social exclusion dynamics. In this context, the following research explores the apparition, development and consolidation of social innovative initiatives that, in a bottom-up way, seek to find new forms of social organization in order to face the new social risks in areas such as employment, basic needs and political participation. Following an empirical fieldwork, with several in-depth interviews and direct observations, the thesis concludes that, in this stage, the greatest achievement of the citizenship has been to build up new kinds of communities, based in safe social ties. That is a way of relating each other, based in solidarity, mutual support and empathy, which allows the individuals to be part of the group, maintaining their own singularities. Thanks to that, the citizens have been able to provide support to those affected by social exclusion dynamics, in material, political and mostly relational terms. This way, the citizenship has been crucial in confronting the crisis, sometimes playing the traditional role of the family and the State, as these institutions are losing their ability to answer to the needs of social protection and recognition. As a consequence, In spite of the positives attributes of this “double movement” in the process of social change in terms of socialization and social bonding, the crisis of the family and the State, as we know them, let the citizenship in front of a social scenario too big and complex to be faced on his own. If anything, this shows the importance of the citizenship participation to complement the work of others social institutions as the State or the family to reverse the social exclusion dynamics and the increasing fragmentation of our societies.

[eng] INTRODUCTION: There is conflicting evidence regarding the role of social support networks in health and wellbeing and more research is needed to address the lack of information. The objective of this project is to categorize key indicators of social support and social networks, and further to determine the impact of such indicators on mental disorder and mortality. METHODS: This project will include three research articles: paper I is a review of the literature which involves an investigation into the evidence on associations between social support networks and depression in the general population (systematic literature review). Paper II is an original research paper that involves an examination of how social network integration predicts all-cause mortality among older adults in six Latin-American countries, India, and China (prospective analysis). Finally, paper III is an original research paper involving an investigation into relationship quality (positive and negative aspects of social support) and social networks with depression, anxiety and suicidal ideation in a nationally representative sample of older Irish adults in intimate relationships (cross-sectional analysis). RESULTS: I) A number of key indicators of social support and social networks were identified to be associated with depression. Generally, studies have found protective effects of perceived social support and large, diverse social networks against depression in the general population. II) For older adults in developing countries, survival time is significantly reduced in individuals embedded in restricted social networks. III) For older Irish adults in intimate relationships, we found that worse relationship quality with the spouse is positively associated with depression, anxiety, and suicidal ideation, and that restricted social network integration is positively associated with depression. CONCLUSION: A number of recommendations have been made for future research in order to make a more comprehensive assessment of the role of social support networks in relation to mental health outcomes. Further, being embedded in good social support networks is negatively associated with mortality and also a number of outcomes on mental disorder among older adults in the general population. Social care and public mental health interventions may be enhanced by tailoring interventions to improve the quantity and quality of social support networks in order to promote population mental health and health status. Implications for health research, policy and future directions, [spa] INTRODUCCIÓN: Hay pruebas contradictorias sobre el rol de las relaciones sociales en la salud y el bienestar y es necesaria más investigación para hacer frente a la falta de información. El objetivo de este proyecto es categorizar los indicadores clave identificados en relación con la salud y el bienestar, y determinar el impacto de este tipo de indicadores en la salud mental y mortalidad. MÉTODOS: Este proyecto incluirá tres artículos de investigación: El artículo I es una revisión de la literatura que investiga la evidencia sobre asociaciones entre las relaciones sociales y la depresión en la población general. El artículo II es un trabajo de investigación original con el objetivo de examinar cómo el tipo de red social identificada al inicio del estudio predice la mortalidad entre los adultos mayores en los países en desarrollo. El artículo III es un trabajo de investigación original que consiste en la investigación de las asociaciones de las interacciones sociales positivas y negativas y las redes sociales con la depresión, la ansiedad y la ideación suicida entre los adultos mayores irlandeses con una relación sentimental. RESULTADOS: I) Se identificaron asociaciones entre la depresión y un número de indicadores claves de apoyo social y redes sociales. En general, los estudios encontraron que el apoyo social percibido y tener redes sociales grandes y diversas tenían efectos protectores sobre la depresión en la población general. II) Para adultos mayores procedentes de países en vías desarrollo, el tiempo de supervivencia se reduce significativamente en individuos con redes sociales limitadas. III) En una muestra irlandesa de adultos mayores con una relación sentimental, encontramos que una peor calidad de la relación con la pareja se relacionaba positivamente con depresión, ansiedad e ideación suicida, y que redes sociales limitadas se asociaban positivamente con depresión. CONCLUSIÓN: Se hacen una serie de recomendaciones para hacer una evaluación más completa sobre el papel de las redes sociales de apoyo en relación con la salud mental en el futuro. Además, estar incluido en relaciones sociales de apoyo de calidad se asocia negativamente con mortalidad y con trastornos mentales entre los adultos mayores en la población general. La asistencia social y las intervenciones de salud mental pública podrían ser mejoradas mediante la adaptación de las intervenciones para aumentar la cantidad y calidad de las redes de apoyo social con el fin de promover la salud mental y el estado de salud general de la población. Se discuten las implicaciones para la investigación en salud, las políticas sanitarias y sociales, y direcciones futuras.

[spa] En los últimos años, la llegada masiva de población extranjera en edad escolar a Cataluña ha incrementado la diversidad cultural en las aulas. Partiendo de la importancia de los amigos, esta investigación explora las relaciones de amistad que establecen los adolescentes cuando interactúan con adolescentes de otras culturas y con la cultura mayoritaria. En específico, el estudio focaliza las amistades de los adolescentes de origen inmigrante que establecen relaciones de amistad diádica en el contexto de la escuela. Los participantes fueron estudiantes de seis institutos de Educación Segundaria de Barcelona y Girona; del total de la muestra (N=681) se identificaron 398 diadas de amigos; de ellas, 276 Co-étnicas y 122 Inter-étnicas. En primer lugar se realizó a una indagación de corte cuantitativo que pretendía analizar las similitudes y diferencias de amistades diádicas Co-étnicas e Inter-étnicas respecto de variables sociodemográficas y psicosociales. Para ello, se aplicaron cuatro cuestionarios: uno sociodemográfico que indagó aspectos personales de los adolescentes; uno sociométrico que permitió conocer la composición étnica de las diadas de amigos; el Cuestionario de calidad de la amistad (Bukowski, Boivin & Hoza, 1994), que evaluó la calidad y el conflicto de los adolescentes con sus mejores amigos y el Cuestionario sobre apoyo académico percibido (Fulgini, 1997), que mostró el grado en que los amigos se apoyan entre sí en la resolución de tareas escolares. Los resultados principales de este objetivo dan cuenta que, diadas Co-étnicas e Inter-étnicas son similares en sexo, edad, estatus socioeconómico y rendimiento académico. En cuanto a la calidad de la amistad, ambos tipos de diadas obtienen niveles más altos cuando utilizan la misma lengua para comunicarse en el hogar. Reportaron menor cantidad de conflictos las diadas conformadas por chicas autóctonas, apreciándose diferencias en el resto de las variables analizadas. En segundo lugar, se planteó un objetivo de corte cualitativo con la intención de profundizar en las similitudes y diferencias a partir de los significados otorgados a las relaciones de amistad en contextos educativos de diversidad cultural. Para ello, se aplicó una entrevista semiestructurada en profundidad en la que participaron 90 estudiantes, correspondientes a 45 diadas: de amigos Co-étnicos e Inter-étnicos. Los resultados, correspondientes a cinco dimensiones de análisis, evidenciaron que la historia de amistad de ambos tipos de diadas se inicia en el Instituto. En cuanto a los valores que consideraron más importantes dentro de una relación cercana, para diadas Co-étnicas sobresalieron la confianza y la compañía y para diadas Inter-étnicas, además de la confianza, se señaló la expectativa de ayuda. En los motivos de conflicto, los amigos de ambos tipos de diadas relataron que los conflictos ocurren por desacuerdos que generan sentimientos de enfado o tristeza y adicionalmente para Inter-étnicos, la falta de lealtad. Ambos tipos de diadas refirieron utilizar estrategias similares en la resolución de sus diferencias, primero hablar de lo sucedido para llegar a un acuerdo y esto en general les trae sensaciones de alivio, se sienten reconfortados por mantener su relación intacta y poder continuar disfrutando de la compañía de su amigo, aumentando la tranquilidad y el bienestar personal. Por último, diadas Co-étnicas e Inter-étnicas consideraron importante apoyarse académicamente en la realización de alguna actividad de clase o estudiar para una evaluación, apreciándose diferencias sutiles entre los relatos de ambos tipos de diadas. Nuestros resultados confirman que las amistades de buena calidad favorecen el desarrollo individual, social y académico del adolescente y ratifican la necesidad de promover espacios para la integración que permitan generar relaciones de amistad diádica en contextos educativos de diversidad cultural, como el de Cataluña., [eng] This research, based on the relevance of friends in schools, explores the friendships that teenagers establish when interacting with peers from other cultures and the dominant culture. Particularly, the study focuses on the dyadic friendships that foreign teenagers build in school contexts. The participants were students from six secondary education institutes in Barcelona and Girona. From the total sample (n=681), 398 friend dyads were identified. Within these, 276 were co-ethnic and 122 inter-ethnic. As a primary goal, a qualitative inquiry was conducted in order to analyse the differences and similarities amongst the co-ethnic and inter-ethnic dyads in relation to socio- demographic and psycho-social variables. As a means to obtain this information four questionnaires were applied; a socio-demographic questionnaire, socio-metric questionnaire, the Friendship Quality Scale and the questionnaire about perceived academic support. The main findings of this objective indicate that co-ethnic and inter- ethnic dyads are similar in gender, age, socio-economic status and academic performance. Regarding the quality of friendship, it was possible to observe that co-ethnic dyads and inter-ethnic dyads obtain high rates when the language they use to communicate is the same used in their homes. The second qualitative objective in this study was to further investigate the differences and similarities from the meanings given to friendship in culturally diverse educational contexts. Thus, a semi-structured interview was applied to 90 students corresponding to 45 co-ethnic and inter-ethnic dyads. The results showed that the friendship history of both types of dyads starts at the institute. In relation to the aspects they considered most important within a close relationship, the co-ethnic dyads highlighted trust and company, whereas the inter-ethnic dyads emphasized, besides trust, help expectation. According to both types of dyads, the most common reasons for conflict include disagreements which generate feelings of sadness or anger. Finally, despite subtle differences, the co and inter- ethnic dyads considered mutual support as highly relevant when doing academic activities). Our results confirm that high quality friendships foster teenagers’ academic, social and individual development. Also, they emphasize the need to promote opportunities for integration which allow students to generate dyadic friendships in culturally diverse educational contexts such as Catalonia.

Interdependence is the main feature of dyadic relationships and, in recent years, various statistical procedures have been proposed for quantifying and testing this social attribute in different dyadic designs. The purpose of this paper is to develop several functions for this kind of statistical tests in an R package, known as nonindependence, for use by applied social researchers. A Graphical User Interface (GUI) is also developed to facilitate the use of the functions included in this package. Examples drawn from psychological research and simulated data are used to illustrate how the software works., La interdependencia es la principal característica de las relaciones diádicas y, recientemente, se han desarrollado varios procedimientos estadísticos para cuantificar y tomar decisiones estadísticas respecto a esta característica social en diversos diseños diádicos. El objetivo de este artículo es presentar un conjunto de funciones para estos procedimientos agrupadas en un paquete en R, llamado nonindependence, para que pueda ser usado por los investigadores sociales. Para facilitar su uso, se ha desarrollado una Interfaz Gráfica de Usuario (GUI) para este paquete de R. Se ilustra además su funcionamiento mediante datos obtenidos en investigación psicológica y simulados.

[cat] El trastorn bipolar és una malaltia altament discapacitant i que té un gran impacte en la vida dels pacients. L’any 2007, el Programa de Trastorn Bipolar de l’Hospital Clínic juntament amb la col•laboració d’altres centres internacionals, va crear una escala anomenada Functioning Assessment Short Test (FAST). Aquest instrument va surgir com a resposta a la necessitat que existia, tant en la pràctica clínica com en la recerca, d’una escala clínica que avalués el funcionament psicosocial dels pacients amb trastorn bipolar. Existeixen moltes escales per mesurar el funcionament psicosocial en les poblacions psiquiàtriques però cap d’elles és específica pel trastorn bipolar. A més la utilització de diferents instruments de mesura i paràmetres de discapacitat al llarg de la literatura fan difícil la comparació entre estudis. A més, la FAST com a escala de mesura quantitativa del funcionament psicosocial té molts avantatges respecte les que s’han utilitzat fins al moment: a) està dissenyada per experts en trastorn bipolar; per tant, els ítems que s’exploren reflecteixen realment les àrees on els pacients presenten més dificultats; b) l’avaluació és clínica, per tant no només es basa en les respostes del pacient sinó també es complementa la información amb altres fonts (curs clínic, avaluació del psiquiatre, informació dels familiars...). D’aquesta manera es superen moltes fonts de biaix típiques dels instruments d’autoavaluació, com per exemple l’estat d’ànim concomitant a l’avaluació que pot afectar positiva o negativament les respostes que dóna el pacient; c) finalment, una altra avantatge és la facilitat i rapidesa en la seva aplicació que la fa idònia per ser utilitzada tant en context de recerca com en la pràctica clínica diària. Amb la validació de la FAST, l’any 2007 , coincidint amb la meva incorporació a l’equip, es va obrir un nou horitzó per explorar el funcionament en el trastorn bipolar amb aquesta nova escala i respondre preguntes que fins ara no quedaven clares en la literatura. Així doncs, el primer pas va ser vincular-me en un estudi que ja estava iniciat, on s’avaluava el funcionament dels pacients amb trastorn bipolar en els tres estats diferents de la malaltia: eutímia, depressió i (hipo)mania en comparació amb un grup de controls sans. En aquest estudi, es va comprovar que la simptomatologia depressiva era més discapacitant que la maníaca però també es va observar que els pacients eutímics presentaven dificultats en el funcionament psicosocial. Amb el segon estudi (es va comparar una mostra de pacients eutímics dividits en funció de la tipologia diagnòstica (subtipus I vs. subtipus II) ja que revisant la literatura no quedava clar fins a quin punt aquest factor podria influenciar el funcionament psicosocial dels pacients eutímics. Finalment i aprofitant que l’escala FAST permet avaluar tant el funcionament global com també l’estudi de dominis específics del funcionament psicosocial, es va portar a terme un tercer estudi per tal d’analitzar quines variables clíniques i neurocognitives podrien ser les que impacten en el funcionament psicosocial dels pacients amb trastorn bipolar. Aquest estudi, respecte als dos anteriors introdueix com a novetat les variables neurocognitives així com també un disseny longitudinal amb un seguiment als Quatre anys.

La vida urbana como un tejido de relaciones sociales fragmentarias cuya base es la pragmática del estar en la copresencia sólo se produce y visibiliza con todos sus matices en el espacio público de las grandes ciudades. Éste se convierte en el escenario no de una sociedad estructurada, hecha, sino en una superficie en que se desliza y actúa el animal limitado de las ciudades, los hombres y mujeres de una comunidad estructuralmente inconclusa tal como lo advirtiera I. Joseph, es decir, de una sociedad forjándose constantemente de la cual sólo se perciben esas formas efímeras, fragmentarias que parecen estar en un constante hacer y deshacer y que son el reflejo de una realidad pixelada al infinito. Siguiendo esa perspectiva, esta tesis doctoral, se aproxima a un espacio público urbano concreto, el parque de Les Planes de la ciudad de L'Hospitalet de Llobregat, con el ánimo de abordar las relaciones sociales y las prácticas de apropiación espacial que allí se evidencian con vigor. Este lugar situado entre distintas zonas de la ciudad se convierte a la vez en marco y acción, en ámbito de encuentros y pasajes, en lugar inscripto, practicado pero también en escenario de múltiples miradas y percepciones. Allí se cristaliza momentáneamente una sociedad hecha de relaciones que se tejen sobre la marcha, de pactos y negociaciones a la hora de practicar los espacios que hablan de utilizaciones sostenidas en el tiempo por la costumbre, la cercanía, la necesidad. A nivel general, en esta tesis doctoral se dilucidan aspectos teóricos básicos que versan sobre las relaciones entre la vida urbana y el espacio público. Para ello se retoman los aportes fundamentales que desde el ámbito de la antropología, la sociología y otras disciplinas se han realizado en este ámbito. Al mismo tiempo se hace un bosquejo general sobre los presupuestos metodológicos claves para adentrarse en el estudio del espacio público con el fin de dar las puntadas para una necesaria y urgente etnografía de las calles. Allí se señala la necesidad de un método que atienda a las singularidades que implica el trabajo en la intemperie de la calle, el parque o cualquier otro lugar público o semi-público. En la última parte se presentan los resultados finales, las inscripciones reales que constituyen el núcleo de la vida urbana o más bien lo que en ella se visibiliza. En el caso del parque en cuestión estas inscripciones reflejan en efecto, una especulación utilitaria que va más allá de los elementos esbozados en su marco formal. Esto significa la existencia de usos transversales e inéditos, de múltiples maneras de apropiación espacial, de resignificaciones socio-espaciales. De ahí el carácter abierto y polisémico de un lugar que se convierte en muchos a la vez y cuya naturaleza se antoja compleja y llena de matices, como la misma realidad de la que hace parte., At general level, in this doctoral thesis there are explained theoretical basic aspects that turn on the relations between the urban life and the public space. For it there are recaptured the fundamental contributions that from the scope of the anthropology, the sociology and other disciplines have realized in this area. At the same time a general sketch is done on the methodological budgets key to enter the study of the public space in order to give the stitches for a necessary and urgent ethnography of the streets. There the necessity of a method is indicated that takes care of the singularities that the work in the inclemency of the street, the park or any other public or semi-public place implies.In the last part the final results appear, the real inscriptions that constitute the nucleus of the urban life rather or that in her it is possible to be seen. In case of the park in question these inscriptions reflect in effect, a utilitarian speculation that goes beyond the elements outlined in his formal frame. This means the existence of cross-sectional and unpublished uses, of multiple ways of space appropriation, partner-space meanings. This explains the open and polysemic character of a place that becomes many simultaneously and whose nature feels like complex and full of shades, like the same reality of which it is part.

En las pacientes con anorexia nerviosa se observan con frecuencia dificultades en sus relaciones interpersonales y una tendencia al aislamiento social. Sin embargo, estos síntomas y sus posibles factores desencadenantes han sido hasta ahora poco investigados. En este estudio, analizamos desajuste interpersonal, depresión, autoestima y sintomatología alimentaria en un grupo de 30 pacientes con anorexia nerviosa, con el objetivo de establecer posibles asociaciones entre estas variables. Asimismo, los pacientes fueron divididos, a posteriori, en 2 subgrupos según se detectaran dificultades interpersonales y ansiedad social (DI) o no (NDI). Los resultados mostraron, por un lado, la presencia de dificultades interpersonales y ansiedad social en un 80% de los casos, que correlacionaban positivamente con baja autoestima y depresión. Por otro lado, las subescalas de Inefectividad, Desconfianza Interpersonal, Conciencia Interoceptiva y Miedo a Madurar del Eating Disorder Inventory (EDI) fueron las que mejor diferenciaban los subgrupos DI y NDI. Se discuten posibles repercusiones terapéuticas.