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[spa] La presente tesis doctoral propone un análisis crítico acerca de las potencialidades y deficiencias, tanto teóricas como prácticas, que el populismo planteado por los autores posmarxistas Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, con el objeto de detectar sus posibilidades para cuestionar de manera eficaz el neoliberalismo hegemónico. Para ello en primer lugar se ha procedido a realizar un esbozo conceptual acerca del concepto de lo político, la politización, la despolitización con el fin de delimitar posteriormente si el populismo logra su propósito de politización en la esfera discursiva. A continuación se ha realizado un análisis acerca de las características del neoliberalismo, de cómo logró ocupar su lugar hegemónico, así como de sus efectos sociales y políticos. Ello permitirá, en primer lugar, definir con precisión cuáles son sus fundamentos para poder detectar ulteriormente si el populismo logra truncarlos o, por el contrario, profundizar en ellos. Éste aspecto será esencial a la hora de poder detectar las capacidades del populismo como fórmula politizadora. En segundo lugar, sus consecuencias a nivel sociológico, económico y político permitirán comprender cuáles son las posibilidades desde las que partir a la hora de construir un nuevo discurso capaz de desafiar las lógicas del neoliberalismo. Ello ha llevado al siguiente punto, el del análisis teórico del populismo de Laclau y Mouffe, con el fin de explorar sus limitaciones como fórmula politizadora. Para ello se han analizado sus deficiencias a partir de las críticas y debates sostenidos con otros autores, especialmente a lo largo de la vida y obra de Ernesto Laclau. Asimismo, las experiencias populistas vividas en las últimas décadas, tanto a izquierda como a derecha dentro del espectro ideológico, han servido para observar más detalladamente no solo acerca de sus errores y debilidades, sino también de sus grandes aciertos y victorias político-discursivas. Entre algunas de las conclusiones que se han extraído caben destacar: el rechazo a toda tradición filosófica que pudiera ser útil como sustentadora de un discurso más estable, en especial del marxismo, lo cual le llevará a experimentar grandes desequilibrios intradiscursivos; una tendencia hacia la ambigüedad ideológica ante el temor a caer en fórmulas esencialistas, lo cual le lleva a ser excesivamente permeable ante las demandas políticas influenciadas por el discurso hegemónico; un excesivo papel del líder como eje articulatorio del discurso; un sustancial abandono del discurso de clase por su carácter limitante desde el punto de vista simbólico; la falta de atención hacia aquellos elementos que escapan al control de la propia articulación del discurso, y que sin embargo afectan de manera determinante a su éxito y propagación, entre otros. Como contraparte, se ha analizado cómo ha actuado el populismo en otros marcos ideológicos, como la extrema derecha. Ello no solo ha permitido detectar mejor qué aspectos han beneficiado su propagación, sino también qué elementos contribuyen a un fortalecimiento de valores y creencias ya predominantes. Finalmente, una vez extraídas las conclusiones que se han recogido de este análisis exploratorio, se ha procedido a una propuesta de politización del discurso mediante la recogida de aquellos elementos qué sí se han observado útiles y beneficiosos, tales como la pertinencia de un discurso cuyo universal esté definido por un horizonte político concreto que constituya a su vez un significante compartido basado en un ideal concreto de sociedad; la construcción de una nueva racionalidad mediante la implementación de medidas políticas que contribuyan a cambiar la manera de observar el mundo –y no a limitarse a implementar políticas cortoplacistas sin un alcance más trascendental-. De este modo se propone la politización de la esfera del discurso mediante la articulación de un discurso que sea asimismo politizador, en la medida en que sea capaz de ampliar las esferas de participación ciudadana en todos los ámbitos sociales posibles, la multiplicación de los tipos de culturas, creencias y concepciones sobre la existencia que vayan más allá de la lógica de mercado. Para ello es esencial politizar asimismo la esfera de la economía, clave central de la tendencia despolitizadora del neoliberalismo y sin la cual no es posible politizar el resto de esferas., [eng] One of the main purposes that moved Ernesto Laclau and Chantal Mouffe to write their famous work «Hegemony and Socialist Strategy» was to end the ideological crisis of the left, which was suffering the growing demobilization and fragmentation of their thought while neoliberalism had became as a new hegemonic discourse. But has their theorical proposal really achieved its purpose? Which political experiences have we obtained as a result of its theoretical influence? Which strengths and weaknesses can be found in their theory? Which lessons could we collect after almost forty years since the publication of their work? The present work tries to answer these questions through a work of four blocks, in which in the first one a definition of the concept of the political will be established from a discursive point of view from which the other three will be developed. The following two blocks will show the depoliticization and politicization of the discourse, respectively. With the first, neoliberalism will be analyzed as a hegemonic discursive construct, as well as the determining factors that have either made its rise possible or have contributed to its hegemonic reinforcement will be observed. This analysis will be useful as a starting point to understand the socio-political context from we can start formulating a politicizing alternative. In the third block, an analysis of the populism of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe will be carried out as a potential theoretical-political proposal for articulating a new discourse, making an assessment of its strengths, as well as a critique of its weaknesses, and how they can be dealt with, especially with regard to their critique of Marxism which, as will be indicated, will castrate to a certain extent part of the politicizing potential of the populist proposal of Laclau and Mouffe. In the fourth block, the theoretical proposal of this work will be shown, based on the conclusions drawn up in the three previous blocks, which will allow making an elaboration as defined as possible -although not complete- of how can we build a politicizing discourse for the future.

[spa] La pandemia de la Covid 19 es la mayor crisis que ha sufrido el planeta desde la II Guerra Mundial, como así la calificó el Secretario General de Naciones Unidas. Después de casi tres años de ser declarada como tal por la OMS, el número de fallecidos en todo el mundo supera los 6,6 millones. Pero como se ha constatado a través de los datos publicados, se han producido grandes diferencias en las tasas de mortalidad provocadas por el virus, entre la mayoría de países democráticos y otros pocos territorios. Esta tesis doctoral analiza si existe un nexo entre la gestión de la pandemia de unos y otros gobiernos, que explique unos resultados tan dispares en el exceso de letalidad., [eng] The Covid 19 pandemic is the greatest crisis that the planet has suffered since World War II, as described by the Secretary General of the United Nations. After almost three years of being declared as such by the WHO, the number of deaths worldwide exceeds 6.6 million. But as has been verified through the published data, there have been great differences in the mortality rates caused by the virus, between the majority of democratic countries and a few other territories. This doctoral thesis analyzes whether there is a link between the management of the pandemic by different governments, which explains such disparate results in excess lethality.

[spa] Este proyecto elabora prácticas metodológicas a partir de epistemologías descolonizadoras, feministas y sexodisidentes para producir una perspectiva situada en la propia experiencia como migrante sexodisidente. Mediante esta experiencia se analizan documentos heterogéneos y se producen encuentros que permiten sumar otras voces y otras experiencias a la investigación. Desde esa posición epistémica encarnada, se problematizan, por una parte, formas de representación de las disidencias sexuales en relación con la violencia, el conflicto armado y los Acuerdos de Paz en Colombia, el contexto de partida. Por otra parte, se analizan y cuestionan la producción de discursos y representaciones en las que se construyen formas de diversidad sexual hegemónicas, excluyentes y colonizadoras en Europa y particularmente en España, el territorio a donde migro. Finalmente, se efectúa una práctica artística de memoria afectiva, visual y narrativa de experiencias diaspóricas sexodisidentes en la ciudad de Barcelona, desde donde se sitúa y se produce la investigación.

En el llindar d’un nou segle, amb la intensificació del domini financer sobre el sistema capitalista i l’expansió de la recerca de nous espais d'acumulació, assistim a la represa del debat internacional sobre el model de finançament de la infraestructura Aquest article explora un conjunt de dades empíriques sobre els nous mecanismes pel finançament privat de les infraestructures al Brasil ¡, amb èmfasi en el període post-2011, a causa de una disseminació més gran de nous productes, com ara les obligacions d’infraestructura. El primer objectiu es explorar el procés de construcció de la narrativa hegemònica de la neoliberalització de l’estat per a la provisió d’infraestructures, basada en una visió binària del públic i el privat. El segon objectiu està relacionat amb els resultats de la nostra recerca empírica, a patir de la qual discutim el neoliberalisme realment existent, cosa que apunta a un model financer emergent marcat per la hibridació entre les esferes púbica i privada., On the threshold of the new century, with the intensification of financial dominance over the capitalist system and an expansion of the search for new spaces of accumulation, we witness the resumption of the international debate on the pattern of financing infrastructure. This article explores a set of empirical data on new mechanisms for private financing of infrastructure in Brazil, with an emphasis on the post-2011 period, due to the more expressive dissemination of new products, such as the infrastructure debentures. The first objective is to explore the process of building the hegemonic narrative of neoliberalization of the State for the provision of infrastructure, rooted in a binary vision between the public and the private. The second objective is related to the results of our empirical research, from which we discussed the really existing neoliberalism, which points to an emerging financing pattern marked by hybridism between the public and private spheres., No limiar do novo século, com a intensificação da dominância financeira sobre o sistema capitalista e uma ampliação da busca por novos espaços de acumulação, presenciamos a retomada do debate internacional sobre o padrão de financiamento da infraestrutura. Este artigo explora um conjunto de dados empíricos sobre novos mecanismos do financiamento privado da infraestrutura no Brasil, com ênfase no período pós-2011, em função da disseminação mais expressiva de novos produtos, como as debentures incentivadas de infraestrutura. O primeiro objetivo é explorar o processo de construção da narrativa hegemônica de neoliberalização do Estado para a provisão da infraestrutura, enraizada numa visão binária entre o público e privado. O segundo objetivo relaciona-se aos resultados de nossa pesquisa empírica, a partir dos quais discutimos o neoliberalismo realmente existente, que aponta para um padrão de financiamento emergente marcado pelo hibridismo entre a esfera pública e privada.

En este ensayo se analizan los cambios sucedidos en la gubernamentalidad neoliberal y la forma en la que se han articulado un conjunto de relaciones sociales fluidas caracterizadas por la falta de orden estructural. Consecuencia de ello, han aparecido nuevos vínculos con el mercado laboral, como es el caso de diferentes apps-empresa de reparto de comida a domicilio, que implican una vulnerabilidad y precariedad que no estaban presentes en el anterior modelo fordista. Con tal de esclarecer la lógica detrás de esta economía colaborativa, el autor trata de hacer dialogar la tradición gramsciana de la hegemonía con los aportes foucaultianos del poder y así dar cuenta de algunas propuestas políticas que ayuden a pensar la construcción de sociedades del bienestar cuyo fin principal sea el tiempo garantizado.

El present document planteja com és que la Xina, que té un sistema socialista, adopta el neoliberalisme per inserir-se en la globalització, per a la qual cosa adquireix un seguit de directrius per a la direcció de l’economia. Això, evidentment, va portar associats els mals del capitalisme, que es manifesten en la forma y qualitat de vida de la seva població. S’hi fa una revisió d’alguns dels conflictes socials que més han cridat l’atenció en dates recents. Se analitzen, a més, diferents casos d’estudi. Primer, els moviments que hi sorgeixen com a conseqüència del dany i el deteriorament ambientals. Segon, els causats per la precarització del treball com a atractiu de la inversió en un model d’obertura econòmica a aquesta, i tercer, el cas específic del Falun Gong, un moviment espiritual y físic que ha adquirit rellevància internacional en un context de forta repressió amb una obertura al món sense precedents i expansió de la cultura xinesa., This document raises the question of how China, which has a socialist system, adopts neoliberalism to insert itself into globalization, something for which it acquires a series of guidelines for the management of the economy. This, evidently, brought with it the evils of capitalism, which become manifest in the way and quality of life of its population. We carry out a recount of some of the social conflicts that have attracted the most attention in recent times. In addition, different case-studies are analyzed. Firstly, we deal with the movements that arise as a consequence of environmental damage and deterioration; secondly, with those caused by the precariousness of work as a way of attracting investment in a model of economic openness to it and, thirdly, with the specific case of Falun Gong, a spiritual and physical movement that has gained international relevance in a context of strong repression with an unprecedented opening to the world and expansion of Chinese culture., El presente documento plantea cómo es que China, que cuenta con un sistema socialista, adopta el neoliberalismo para insertarse en la globalización, para lo cual adquiere una serie de directrices para el manejo de la economía. Ello, evidentemente, trajo consigo los males del capitalismo, los cuales se manifiestan en la forma y calidad de vida de su población. Se hace un recuento de algunos de los conflictos sociales que más llamaron la atención en fechas recientes. Se analizan, además, diferentes casos de estudio. Primero, los movimientos que surgen como consecuencia del daño y el deterioro ambientales. Segundo, los causados por la precarización del trabajo como atractivo a la inversión en un modelo de apertura económica a esta, y tercero, el caso específico del Falun Gong, un movimiento espiritual y físico que ha cobrado relevancia internacional en un contexto de fuerte represión con una apertura al mundo sin precedentes y expansión de la cultura china.

[spa] En esta tesis se presenta una amplia diversidad de abordajes, desde diferentes disciplinas y ámbitos, en torno al concepto de creatividad que da cuenta de los cambios que ha ido experimentando en los últimos tiempos. Tras esbozar esta panorámica, se han delimitado algunas acepciones y usos de lo que aparece como un constructo, para centrar el foco en aquellos que han influido de forma más decisiva en la visión contemporánea que este término adquiere en el ámbito educativo. Particular atención merece la apropiación y redefinición que hace el discurso neoliberal. En la segunda parte la tesis realiza una indagación sistemática a partir de una serie de entrevistas, realizadas a diez maestras por diez estudiantes del Grado de Educación Infantil en su periodo de prácticas. Estas entrevistas han sido encaminadas a dar cuenta sobre de qué manera la creatividad es concedida e implementada actualmente entre los profesionales de la educación y por ello se ha explorado a partir de un análisis temático. Sin pretender en ningún momento definir una metodología pedagógica concreta que permitiera resolver los problemas con que los docentes se encuentran a la hora de tratar de promover la creatividad en las aulas, el contraste entre teoría y praxis lleva a la conclusión de que actualmente dominan en las aulas de educación infantil dos modelos educativos predominantes relacionados con la creatividad. Finalmente, la tesis presenta una serie de conclusiones desde las que se podría alumbrar un hipotético enfoque de la creatividad para un modelo pedagógico, cuyas características se orientan desde las ideas que se desarrollan en el marco teórico., [cat] En aquesta tesi es presenta una àmplia diversitat d'abordatges, des de diferents disciplines i àmbits, al voltant del concepte de creativitat que dóna compte dels canvis que ha anat experimentant en els últims temps. Després d’esbossar aquesta panoràmica, s'han delimitat algunes accepcions i usos del que apareix com un constructe, per centrar el focus en aquells que han influït de manera més decisiva en la visió contemporània que aquest terme adquireix en l'àmbit educatiu. Particular atenció mereix l'apropiació i redefinició que fa el discurs neoliberal. A la segona part la tesi realitza una indagació sistemàtica a partir d'una sèrie d'entrevistes realitzades a deu mestres per deu estudiants del Grau d'Educació Infantil en el seu període de pràctiques. Aquestes entrevistes han estat encaminades a donar compte sobre de quina manera la creativitat està sent concebuda i implementada actualment entre els professionals de l'educació i per això s'han explorat a partir d'una anàlisi temàtica. Sense pretendre en cap moment definir una metodologia pedagògica concreta que permetés resoldre els problemes amb què els docents es troben a l'hora de tractar de promoure la creativitat a les aules, el contrast entre teoria i praxi porta a la conclusió que actualment dominen en les aules d'educació infantil dos models educatius predominants relacionats amb la creativitat. Finalment, la tesi presenta una sèrie de conclusions des de les quals es podria donar a llum un hipotètic enfocament de la creativitat per a un model pedagògic, on les característiques s'orienten des de les idees que es desenvolupen en el marc teòric., [eng] This thesis presents a wide diversity of approaches, from different disciplines and fields, around the concept of creativity that accounts for the changes that it has been experiencing in recent times. After outlining this panorama, some meanings and uses of what appears as a construct have been delimited, to focus on those who have most decisively influenced the contemporary vision that this term acquires in the educational field. Particular attention deserves the appropriation and redefinition made by neoliberal discourse. In the second part, the thesis carries out a systematic inquiry based on a series of interviews with ten teachers by ten Students of the Infant Education Degree in their internship period. These interviews have been aimed at giving an account of how creativity is currently being conceived and implemented among education professionals and for this they have been explored from a thematic analysis. Without pretending at any time to define a specific pedagogical methodology that would allow solving the problems that teachers encounter when trying to promote creativity in the classroom, the contrast between theory and practice leads to the conclusion that they currently dominate in the classroom. Early childhood education classrooms two predominant educational models related to creativity. Finally, the thesis presents a series of conclusions from which a hypothetical approach to creativity could be illuminated for a pedagogical model, whose characteristics are oriented from the ideas that are developed in the theoretical framework.

[spa] La Ciudadanía en la Globalización Neoliberal, los nuevos mecanismos de gobierno humano mundial se presenta como una caracterización de las nuevas formas del ejercicio del poder en los últimos años a nivel mundial, a propósito de las grandes transformaciones económicas, políticas y sociales que han tenido lugar a partir de los años ochentas y que han constituido nuevas formas de subjetivación y, con ellas, nuevas prácticas de la vida de los ciudadanos a lo largo y ancho del planeta. El punto de partida de este trabajo se fija en la aparición de la ciudadanía como forma de inserción humana en una comunidad política, así como también se revisan las incidencias que esta categoría ha vivido a lo largo de la historia hasta llegar a consolidarse en todo el mundo como el estatus prácticamente generalizado de cada uno de los integrantes de las diversas sociedades humanas. Al mismo tiempo que se analiza la historia de la ciudadanía, se revisan las transformaciones que ha tenido el estado y con ello, la aparición y desarrollo de técnicas, estrategias, dispositivos, saberes, etc. para el gobierno humano y por ende, de la propia ciudadanía. A la luz de dichas transformaciones del estado y de la aparición de la necesidad de gobernar poblaciones humanas se estudia entonces cuales han sido las formas, estrategias, dispositivos, etc. que en el cambio de políticas económicas a nivel mundial, que dan paso a la globalización neoliberal, se han utilizado para asentar dicho orden global. De esta forma se proponen 4 formas de ciudadanías surgidas en el marco de la globalización neoliberal: La Ciudadanía No Gubernamental, como producto del esfuerzo de las élites globales por recomponer el tablero político en donde el ciudadano despliega su agencia política; La Ciudadanía de la Incertidumbre, como consecuencia de la pérdida sistemática de derechos y con ello, la transformación de los individuos en meros agentes económicos; La Ciudadanía Hipervigilada, en la medida que, tanto el estado como las empresas, han generado mecanismos de observación y escucha cada vez más sofisticados sobre los individuos, y; La Ciudadanía Hiperconsumista como desarrollo necesario de un mundo que elimina fronteras al comercio y necesita encontrar la contraparte del circulo de producción, es decir, al consumidor, además de sumar nuevas mercancías que anteriormente eran derechos. El objetivo de la revisión de la aparición de estas formas de ciudadanía es mostrar como cada una de ellas ha sido producto de un esfuerzo por articular las diversas esferas de actuación humana con el afán de dirigir aquellas conductas hacia fines bien determinados. Con esto, se pretende entender la globalización neoliberal más allá de un cambio de políticas económicas, sino más bien como un proyecto que depende y ha dedicado sus esfuerzos a la constitución de determinados sujetos. Así pues, se entiende a esta globalización neoliberal como un periodo de determinadas formas de gobierno humano que se encuentran vertidas a lo largo y ancho del planeta y por ende, afectando la forma en cómo se práctica la vida por parte de los ciudadanos de cada uno de los países del mundo., [eng] Citizenship in Neoliberal Globalized World, the new mechanisms of worldwide human government is a characterization of new ways of exercising power in the last years around the globe. From the 1980s, economical, political and sociological transformations have occurred, creating new kinds of subjectivities and, with them, new life´s practices for the citizens in the entire world. This work starts with the study of citizenship as a form of integration in a political community and a review of the changes in citizenship along History until its consolidation as a universally accepted status in virtually all the human societies. This work analyzes the history of citizenship and the mutation of the State that goes along with it, including the development of techniques, strategies, devices and knowledge for the human government and the relations of these with the citizenship. In the light of these transformations of the State and the necessity of governing of human populations, this work examines the mechanisms used from the establishment of neoliberal policies to constitute new fields of action of citizens. In this sense, 4 forms of citizenship emerged in the neoliberal globalization: Non Governmental Citizenship, as a product of the effort of global elites for creating a new composition of the political scenario where the citizen deploys its political agency; The Citizenship of Uncertainty, as a consequence of the systematic loss of rights and with it, the transformation of individuals into mere economic agents; The Hyper-watched Citizenship, in the measure that even the State and the big companies have generated more sophisticated mechanisms of observation and persuasion of the individuals; and The Hyper-consumerist Citizenship, as a development of the trends to eliminate barriers to commerce and the necessity of finding a subject that consumes every product, at the same time that the catalogue of goods is increased by the conversion of rights into new products of consumption. Finally, this work tries to understand the neoliberal world as a period of time where some kinds of subjectivities have been created in order to maintain and reproduce a specific power order.

[spa] La tesis desarrolla operacionalmente la cuestión del neoliberalismo en las políticas económicas y del cambio institucional en los regímenes de desarrollo con pasado autoritario reciente, a saber: Chile y Sudáfrica. Del mismo modo el objeto de investigación, las trayectorias de la institucionalidad económica de ambas sociedades singulares se ubica en la tradición de la sociología comparativa y ofrece un análisis un caso de transición democrática y un caso de construcción nacional desde esta perspectiva y en el marco del concepto neoliberalismo. Los recursos de investigación son entrevistas a elites y análisis documental. El resultado es la configuración de un conjunto de seis mecanismos con los cuales estas trayectorias institucionales se legitiman, reproducen y que son presentados como los resultados explicativos al nivel discursivo del fenómeno estudiado. Después de sus períodos autoritarios, el apartheid (Sudáfrica) y la dictadura (Chile), las trayectorias económicas pueden considerarse exitosas a juzgar por los niveles de pobreza y un aumento del producto interno bruto (PIB). Sin embargo, estos países han mantenido altos niveles de desigualdad. El objetivo de la tesis es comprender las trayectorias socioeconómicas de las transiciones políticas de ambos países, entre 1990 y 2010.

[spa] Esta investigación realiza un análisis comparado de la configuración del marco de regulación laboral para la década del 2000 en Chile y Argentina observando la dinámica de la contienda política de las reformas que lo impulsan. La relación entre la configuración de la legislación laboral y el ámbito político bajo un enfoque comparativo de carácter histórico y regional es una de las cuestiones principales que en esta investigación se aborda. Se observa que el fuerte legado del proceso dictadura-transición en Latinoamérica en el contexto de las transformaciones económico-productivas influye en la configuración del poder de los trabajadores, afectando principalmente la representación de sus intereses en el escenario laboral actual.

Les dictadures del Con Sud d'Amèrica Llatina van ser de caràcter repressiu, però no es resumeixen a això, ja que també van tenir intencions refundacionals. Impactar considerablement en les polítiques econòmiques, que van sortir de l'àmbit partidari tradicional per allotjar-se en centres d'estudis patrocinats per interessos privats. Sota la seva ègida, les idees econòmiques dominants van transformar la seva naturalesa: les posicions heterodoxes van perdre espai en detriment de les posicions ortodoxes, i aquestes últimes es van consolidar com hegemòniques després de la tornada democràtic. Per això, aquest article pretén analitzar l'efecte dels règims dictatorials en el gir que van tenir les idees econòmiques, Las dictaduras del Cono Sur de América Latina fueron de carácter represivo, pero también tuvieron intenciones refundacionales. Impactaron considerablemente en las políticas económicas, que salieron del ámbito partidario tradicional para alojarse en centros de estudios patrocinados por intereses privados. Bajo su égida, las ideas económicas dominantes transformaron su naturaleza: las posiciones heterodoxas perdieron espacio en detrimento de las posiciones ortodoxas, y estas últimas se consolidaron como hegemónicas luego del retorno democrático. Por ello, este artículo pretende analizar el efecto de los regímenes dictatoriales en el giro que tuvieron las ideas económicas, The dictatorships of the Southern Cone of Latin America were of a repressive nature, but were not strictly limited as such, since they also had refoundational intentions. They impacted significantly on economic policies, transferring them from traditional party areas to centers of study sponsored by private interests. The dominant economic ideas moved away from heterodox positions to the detriment of the orthodox notions, and the latter were consolidated as predominant after the return of democracy. This article aims to analyze the impact of dictatorial regimes on the changes in economic ideas

Questa ricerca si propone di offrire una ricostruzione complessiva degli aspetti salienti dell'utopia, le cui riflessioni si focalizzano attorno al tentativo di pervenire ad una comprensione non riduttiva dell'universo utopico. L'utopia abbraccia una vasta gamma di ambiti diversi che vanno dall'ideologia alla religione, dalla filosofia sociale, alla filosofia politica e all'economia; rappresenta, dunque, un valido strumento d'indagine per analizzare la pluralità delle diverse dimensioni delle relazioni sociali. Il concetto di utopia, inteso come ricerca di una legge ideale sulla quale fondare le istituzioni sociali, è già presente nel mondo antico, si manifesta nel mondo medievale nella forma millenarista del ritorno di Cristo, per divenire quasi un genere letterario a sé stante nel Rinascimento. Man mano che ci si avvicina ai tempi più recenti le utopie si colorano sempre più di interesse sociale e di progettualità politica. Ai primi interpreti di queste utopie, viene dato generalmente il nome di socialisti utopisti. Nella seconda metà dell’Ottocento iniziano le storie dell’utopia che s’intrecciano — in particolare con Marx ed Engels — con la storia del socialismo. Nel frattempo, lungo il Novecento si assistite ad un drastico cambio di prospettiva il cui bersaglio polemico è l'universo totalitario e i pericoli derivanti dall'uso distorto della scienza e della tecnologia che porterà all'affermazione delle distopie come genere letterario. Gli ultimi decenni, invece, anche a causa della pessimismo della ragione moderna e del pensiero debole, si sono caratterizzati per una crisi ed una sfiducia generalizzata nei confronti della politica da un lato e dall'affermazione dell'ideologia neoliberale dall'altro. In questo periodo, inoltre, l'utopia vive una certa marginalità filosofica e appare incapace di offrire al mondo un orizzonte nuovo. La speranza è riposta nei nuovi movimenti sociali che si stanno dimostrando i più strenui difensori dell'ambiente e dei beni comuni. Gli unici attualmente che, pur tra mille difficoltà, cercano di opporsi all'ideologia mercatista del pensiero unico, e di proporre un'alternativa comunitaria., This research aims to provide a complete reconstruction of the salient aspects of utopia, whose thoughts are focused around the attempt to achieve a non-reductive understanding of the utopian universe. The utopia embraces a wide range of different areas ranging from ideology, religion, social philosophy, political philosophy and economics. Therefore, it represents a useful tool to analyze the plurality of the different dimensions of social relations. The concept of utopia, understood as a search for an ideal law on which to base social institutions, is already present in the ancient world, it manifests itself in the medieval world in the millennialist form of return of Christ, to become almost a literature genre in the Renaissance. As you get closer to more recent times, utopias are increasingly colored of social interest and political planning. The name of utopian socialists is generally given to the first interpreters of these utopias. In the second half of the nineteenth century, especially with Marx and Engels, the utopia stories begin to intertwine with the history of socialism. Instead, along the twentieth century occurs a drastic change of perspective, whose polemical target is the totalitarian universe and the dangers arising from the use of the distorted science and technology that will lead to the affirmation of dystopias as a literary genre. The last decades, however, partly because of the crisis of modern reason and “weak thought”, were characterized by a crisis and a generalized distrust of politics on the one hand, and affirmation of neoliberalism ideology on the other. In this period, the utopia lives a sort of philosophical marginality and it seems unable to offer new horizons to the world. The hope is now placed in the new social movements that are proving to be the most strenuous defenders of the environment and public goods. They currently are the only ones who, in spite of thousand difficulties, try to oppose to the “single thought” and to the unbridled competition, and propose a communitarian alternative.

En 2014, Amèrica Llatina torna a entrar en un període d'incertesa política i social que ha escalat en forma accelerada. Per donar-li seguiment al seu curs és necessari recuperar una comprensió del procés històric immediat a partir de les tensions que produeixen les variants d'inserció, encara depenents en l'escena capitalista mundial, de cadascuna de les situacions nacionals. Lluny de representar això una homogeneïtzació mecànica, les mutacions que comporten es relacionen amb la fisonomia que adopten les aliances dominants i el conflicte entre les diferents forces socials per l'orientació de l'acció estatal. Sota aquesta perspectiva, es constata una situació de crisi política en ascens i l'extrema dificultat dels governs per contenir la protesta social. De moment, no apareixen indicis clars que la crisi política oberta es resolgui, no obstant això, encara la ciutadania no s'inclina per alternatives polítiques a les quals actualment governen., In 2014, Latin America re-enters a period of political and social uncertainty that has climbed at an accelerated pace. In order to study this phenomenon, it is necessary an understanding of the current historical process out of the tensions that produce the variants of integration still dependent on each of the national context as part of the global capitalist scene. Rather than representing a mechanical homogenization, the local mutations relate to the physiognomy adopted by the hegemonic alliances and by the conflict between different social forces in order to shape state action. From this perspective, it is acknowledged a rising political crisis and the extreme difficulty of governments to contain social movements. For now, there are not clear hints on the solution of the ongoing political crisis. However, the citizenry does not still lean for alternative political options., En 2014, América Latina vuelve a entrar en un período de incertidumbre política y social que ha escalado en forma acelerada. Para darle seguimiento a su curso es necesario recuperar una comprensión del proceso histórico inmediato a partir de las tensiones que producen las variantes de inserción, todavía dependientes en la escena capitalista mundial, de cada una de las situaciones nacionales. Lejos de representar ello una homogeneización mecánica, las mutaciones que comportan se relacionan con la fisonomía que adoptan las alianzas dominantes y el conflicto entre las distintas fuerzas sociales por la orientación de la acción estatal. Bajo esa perspectiva, se constata una situación de crisis política en ascenso y la extrema dificultad de los gobiernos para contener la protesta social. De momento, no aparecen indicios claros de que la crisis política abierta se resuelva, sin embargo, todavía la ciudadanía no se inclina por alternativas políticas a las que actualmente gobiernan.

En la actualidad, nos encontramos en una situación en que los ciudadanos de Portugal, Francia, España o Grecia parecen carecer de medios para incidir en la toma de decisiones que les afectan. Se están adoptando medidas contrarias a los intereses de la mayoría. Esas decisiones suscitan el rechazo mayoritario de la ciudadanía. Sin embargo son adoptadas por instituciones consideradas como "democráticas". ¿Cómo hemos llegado a esa situación de discrepancia entre la voluntad del pueblo y la de sus supuestos "representantes"? Para responder a esa pregunta es necesario entender los procesos de "des-democratización" que han sido resultado de la globalización neoliberal. En el caso de los Estados europeos, especialmente los de la Eurozona es preciso también analizar los procesos de "des-democratización" que ha conllevado la integración europea. A ese objetivo se dedicarán los dos primeros apartados de este artículo. En el último, se explorarán algunas líneas de actuación que permitirían revertir los procesos desdemocratizadores y devolver poder de decisión a los ciudadanos.

Sa Calatrava Mon Amour és l'anàlisi de la relació entre els plans de reforma urbanística del barri de Sa Calatrava (Palma, Mallorca) i les formes d'acció col·lectiva dels residents d'aquest barri. Aquesta recerca ve articulada per una triple hipòtesi: (a) el principal objectiu dels plans de reforma urbanística és produir oportunitats de plusvàlua (fonamentalment immobiliària); (b) el procés econòmic pel qual s'augmenta el valor econòmic no s'efectua solament a través de processos estrictament econòmics, sinó de processos simbòlics que atorguen nous significats culturals al lloc; (c) existeix una relació directa entre la voluntat dels plans urbanístics de produir plusvàlues i l'erosió de les formes d'acció col·lectiva, procés que a la tesi s'expressa amb el terme despolitització. L'elecció de Sa Calatrava com a unitat d'anàlisi respon precisament a la voluntat de la recerca d'estudiar els efectes de la globalització neoliberal en contextos heurísticament apropiats per a la investigació qualitativa de matriu antropològica. Sa Calatrava complia aquest perfil. Per una banda, les seves reduïdes dimensions (menys de 2000 habitants) permeteren un treball de camp etnogràfic detallat amb residència in situ que s'estengué durant dos anys. Per l'altra banda, a mitjans dels anys 90 l'Ajuntament de Palma emprèn un gir clar i explícit de caràcter neoliberal de les seves polítiques urbanístiques pel qual el principal objectiu d'aquestes ja no és la satisfacció dels interessos dels residents, sinó la creació d'oportunitats de plusvàlua que puguin atreure fluxos globals de persones i capitals. Aquest gir es fa especialment manifest en aquells barris del centre històric que, com Sa Calatrava, eren objecte de reforma urbanística. En aquests barris la gentrificació és el procés central que permet la realització de la plusvàlua, tenint no obstant en compte que el bessó d'aquesta plusvàlua no es troba en la venda d'un immoble, sinó en el procés pel qual els immobles d'una zona de la ciutat han tingut una revalorització major a la dels la resta de la ciutatPer a dur a terme aquesta revalorització, i més enllà de les renovacions de l'entorn construït i de les ajudes directes i indirectes a la inversió, dos factors, profundament relacionats, han estat fonamentals. Per una banda ens trobem amb la posada en joc d'una retòrica sobre el valor cultural i patrimonial del barri oficialment adreçada a atreure turistes, retòrica que suposa una eufemització, i per tant una ocultació i legitimació, de l'augment del valor econòmic. Per altra banda ens trobem amb l'eradicació d'aquells elements que s'associaven amb la degradació i l'estigma del barri. Més enllà de l'expulsió de determinats residents, aquesta eradicació s'ha dut a terme mitjançant la pacificació de l'espai públic i de les activitats que s'hi duien a terme (reunions informals, mercadillos setmanals, etc.). Aquesta erosió de l'espai públic com a espai de comunicació i relació pels residents en favor d'una concepció de l'espai públic com a lloc de gaudi estètic pels visitants és un element central de la tesi. Així, serà en bona mesura aquesta erosió de l'espai públic la responsable que quan els gentrificadors vagin poblant el barri hi hagi un profund desconeixement entre aquests i els antics veïns, una cesura entre els dos grups demogràficament identificables. Això ens du a la qüestió final i central de la despolitització. Amb aquest terme volem agrupar tres processos que juguen un paper central en el procés de producció de Sa Calatrava com un espai idoni per a l'extracció de plusvàlues: (1) la despolitització d'aquelles instàncies polititzades, com les Associacions de Veïns, que són captades pel poder polític i juguen un paper clau en la legitimació i articulació de l'embelliment i la pacificació del barri. (2) L'erosió de les possibilitats que emergeixi una acció col·lectiva hegemònica, el que s'observa en l'erosió de les dimensions relacionals de l'espai públic, la divisió dins el barri i en la substitució de categories com veí o resident (i dels drets instituïts associats a elles) per d'altres com visitant o propietari. 3) Quan aparegui l'acció col·lectiva serà canalitzada de tal manera que emfasitzi el valor de canvi de l'espai i la possible producció de plusvàlua. Aquest darrer punt s'observa molt carament en el fet que a Sa Calatrava aquells grups que arriben a articular-se contra el desenvolupament dels plans urbanístics acaben apel·lant al valor cultural i patrimonial del barri i a la necessitat que aquest (que no oblidem que és un element legitimador del procés neoliberal de regereneració) sigui preservat. La conclusió final que s'extreu de la tesi és doncs que la despolització no és un efecte o un epifenomen de la voluntat de benefici que guia l'urbanisme neoliberal, sinó un element central d'aquest en dos sentits. En primer lloc aquesta despolitització és un requisit per a què l'extracció de plusvàlua es pugui realitzar de manera eficient (p.e. per a què no hi hagi protestes articulades). En segon lloc és en si mateixa un objectiu de l'urbanisme neoliberal, que d'aquesta manera pot ser considerat no només com una eines econòmica sinó com a un mecanisme de control polític i governamentalitat. Aquesta entenem que és una característica aplicable a tot el procés de neoliberalització, de tal manera que podem considerar-lo com una estratègia classista., "Sa Calatrava mon amour" is the history of 30 years (from 1975 to the present) of collective action in Sa Calatrava (Majorca, Spain), a neighborhood that during the past fifteen years has been subjected to multiple plans of urban regeneration. Sa Calatrava is a very small neighborhood (around 2000 inhabitants) situated in the eastern part of the seafront of the historical center of Palma, the capital city of Majorca, one of the main tourist destinations in the Mediterranean. My doctoral research, based on a two-year fieldwork, deals with the relationship and coherence between the forms of collective action in Sa Calatrava and the plans of urban regeneration, with their aim to increase the real estate values of the area. The central hypothesis of the research is that the process of neo-liberalization is not only an economic process that imposes a discipline of value but also requires the depoliticization of society. Beyond the depoliticization of grassroots movements and groups, this process of depoliticization is grounded on the loss of control of its own space by inhabitants and consequently the substitution of categories like neighbor/resident by others such as user, buyer or visitor and the erosion of the public and relational dimensions of public space. Gentrification is the way by which real estate surpluses are being obtained in the area, but they are produced somewhere else. It is in the production of Sa Calatrava as a valuable setting through the investment in the built environment (façade refurbishing, street renovations, etc.) and through the creation of a culturally valuable narrative based on heritage and history (officially targeted at attracting tourists) where we must find the social production of a space suitable to the needs of the realtors and constructors. For surplus values to be efficiently extracted the neighborhood must be embellished and pacified, an public space loses its role as a space for communication and sociability. Consistently, conflicts among different groups of residents, as well the loss of control of its own space by inhabitants is not a consequence of the gentrification process, but a consequence of the way space has been produced in order to enhance exchange value. KEYWORDS: economic anthropology, urban anthropology, urban studies, Palma, Majorca, gentrification, neoliberalism, depoliticization, eighbours' Associations, entrepreneurial turn, surplus value, social production of space, neighbourhood, Mediterranean, heritage, tourism, commodification, ethnography, social class, governmentality, pacification, embellishement.

El agotamiento del modelo sustitutivo de importaciones en América Latina, y concretamente en los países más industrializados de dicha área a mediados de la década de los sesenta, desembocó en una situación social insostenible. Este fenómeno provocó el intento por parte de las fuerzas más progresistas de algunos países, de reformar dicho modelo con el objetivo fundamental de solucionar los problemas de marginalidad y pobreza de una proporción muy elevada de la población. Fue en concreto el caso de Chile, con el gobierno de la Unidad Popular de Salvador Allende entre 1970 y 1973. Lógicamente estos intentos de reforma condujeron a una creciente intervención política, tanto por parte de la burguesía local internaciorializada como del capital extrajero, sobre todo de las empresas transnacionales norteamericanas, con el objeto de reconducir el proceso económico y político hacia sus intereses concretos, los del capital internaciona...