Search

The research discusses tolerance education through the teaching and learning of Kema'arifan (wisdom) at SMA (Senior High School) Ma'arif Bandung. In contrast to other studies, this research will be more focused on discussing the process of inculcating tolerance values in schools with the background of Nahdatul Ulama (NU). The research will describe how teachers convey tolerance values through classroom teaching and learning. The research employed qualitative method with data collection techniques of interview, observation, and documentary study. The results show that Kema'arifan instruction can provide deeper knowledge about Islam, aswaja, and other groups. In the teaching and learning process, teachers convey the values of tolerance through lecture, and question- answer methods. Penelitian ini membahas tentang pendidikan toleransi melalui pembelajaran mata pelajaran Kema’arifan di SMA Ma’arif Bandung .Berbeda dengan penelitian yang lain, penelitian ini akan lebih membahas tentang suatu proses penanaman nilai toleransi di sekolah yang berlatar belakang organisasi Nah d a tul Ulam a (NU). Penelitian ini akan menguraikan bagaimana cara guru dalam menyampaikan nilai-nilai toleransi melalui suatu proses pembelajaran di kelas. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi, dan studi dokumen. P enelitian ini menunjukkan bahwa pembelajaran Kema’arifan mampu memberikan pengetahuan secara lebih mendalam tentang Islam, aswaja, serta golongan-golongan yang lainnya. Dalam proses pembelajaran, guru menyampaikan nilai-nilai toleransi melalui metode ceramah dan tanya jawab.

Penelitian ini merupakan penelitian tindakan yang bertujuan melihat hasil penerapan materi deradikalisasi untuk menanggulangi radikalisme pada ekstrakurikuler keagamaan. Penelitian ini dilatarbelakangi maraknya aksi teror serta kekerasan atas nama agama. Sejauh ini, pemerintah dalam menanggapi radikalisme maupun terorisme tersebut lebih banyak berfokus pada penanggulangan pasca teror seperti rehabilitasi pelaku teror serta pelatihan-pelatihan untuk dosen dan pimpinan kampus untuk mengantisipasi radikal dan terorisme. Namun, belum ada tindakan baik yang bersifat preventif maupun deradikalitatif terhadap penyebaran radikalisme dikalangan anak muda, khususnya SMA. Padahal remaja usia belasan tahun adalah sasaran empuk penyebaran radikalisme ini. Maka dari itu penelitian tindakan ini bertujuan menerapkan materi deradikalisasi untuk menanggulangi radikalisme pada ekstrakurikuler keagamaan. Penelitian tindakan ini melalui 2 siklus dengan masing-masing siklus terdapat 2 tindakan dan untuk mengukur tingkat radikalisme tersebut digunakan angket. Hasil penelitian tindakan ini menunjukkan bahwa penerapan materi deradikalisasi dapat menanggulangi radikalisme pada ekstrakurikuler keagamaan. Disamping itu, penelitian ini juga bermanfaat untuk diterapkan menjadi upaya antisipasi penyebaran radikalisme di kalangan siswa SMA.

Penulisan artikel ini dilatarbelakangi oleh keprihatinan terhadap akhlak atau moral anak yang berkembang dengan tidak baik. Berdasarkan hasil survey yang teliti oleh Yayasan Kita dan Buah Hati menunjukkan bahwa di wilayah Jakarta, Bogor, Depok, Bekasi, dan Tangerang, sebanyak 60% anak Sekolah Dasar sudah menyaksikan pornografi. Oleh karena itu, untuk mencegah terjadinya kerusakan akhlak maka perlu adanya pemahaman dan pembinaan keagamaan yang dilakukan oleh lingkungan keluarga ataupun lembaga. Baik lembaga formal maupun nonformal. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perencanaan, pelaksanaan dan hasil dari pembinaan keagamaan anak usia dini di pondok pesantren Nurul Barokah. Metode yang digunakan adalah metode deskriptif melalui pendekatan kualitatif. Adapun teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara dan studi dokumen. Teknik analisis data dengan cara reduksi data, display data, dan menyimpulkan data. Berdasarkan hasil penelitian, perencanaan dan pelaksanaan dari pembinaan keagamaan anak usia dini di Pondok Pesantren Nurul Barokah cukup baik. Hal ini ditandai dengan kegiatan yang dijalankan sesuai dengan perencanaannya. Pembinaan keagamaan anak usia dini pada pondok pesantren Nurul Barokah belum dapat dikatakan berhasil sepenuhnya karena dari pembinaan yang terjadi peneliti menilai hanya perubahan dari segi kognitif saja untuk perubahan sikap tidak terlalu kelihatan. Selain itu, pembinaan keagamaan anak usia dini belum mempunyai format baku hasil kegiatan pembinaan keagamaan yang dapat dilaporkan kepada orang tua. Kata kunci : anak usia dini, pembinaan, keagamaan.

Pembinaan akhlak merupakan tumpuan perhatian utama dalam Islam.Hal ini dapat dilihat dari salah satu misi kerasulan nabi Muḥammad SAW yang utama ialah untuk menyepurnakan akhlak yang mulia.Dalam salah satu Hadiṡ nya beliau menegasakan bahwa “sesungguhnya aku (Muhammad) diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia” (HR. Ahmad).Untuk mendalami pembinaan akhlak khususnya akhlak terhadap kebersihan perlu adanya analisa yang mendalam mengenai Model Pembinaan Akhlak Mulia dalam Menjaga dan Meningkatkan Disiplin Kebersihan, salah satunya yang diterapkan di Pondok Pesantren Al-Basyariyah Bandung.Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan sistem Pembinaan disiplin kebersihan Pondok Pesantren Al-Basyariyah, perencanaan disiplin kebersihan, pelaksanaan disiplin kebersihan Pondok, Komponen-komponen disiplin kebersihan serta Hambatan dan Hasil Evaluasi Pembinaan Disiplin Kebersihan.Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif.Alasan menggunakan metode ini ialah untuk mendeskripsikan pembinaan akhlak dalam menjaga dan meningkatkan disiplin kebersihan di Pondok Pesantren Al-Basyariyah Bandung.Dalam pengumpulan data peneliti menggunakan tiga teknik yaitu observasi, wawancara, dan studi dokumentasi.Pondok melaksanakan pembinaan kebersihan dengan perencanaan yang tertuang di dalam peraturan kebersihan yang dibuat oleh pengasuh dan pengurus pondok, pelaksanaan disiplin kebersihan dilaksanakan setiap hari dari pagi, siang dan malam hari.Komponen yang ada dalam menjalankan kebersihan ialah, adanya santri, peraturan, pelaksanaan dan sarana prasarana.Hambatan yang dirasakan dalam menjalankan disiplin kebersihan meliputi kesadaran seluruh santru terhadap pentingnya kebersihan.Sistem evaluasi yang dilaksanakan dari pembinaan disiplin kebersihan di Pondok Pesantren Al-Basyariyah dilaksanakan sebanyak dua kali.Pertama, evaluasi dilaksanakan setiap minggunya.Kedua, evaluasi dilaksanakan satu tahun sekali dalam Laporan Pertanggung Jawaban OSPA.

Pendidikan tidak terbatas oleh usia, sehingga tidak menutup kemungkinan bagi lansia untuk menambah ilmu kembali, khususnya ilmu agama. Akan tetapi, pendidikan lansia itu berbeda dengan pendidikan lainnya. Warga belajar usia lanjut memiliki berbagai kesulitan dalam menerima suatu materi. Hal itu disebabkan karena terjadinya berbagai kemunduran, seperti kognitif, fisik dan psikologis. Oleh karena itu, maka peneliti merasa tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul “Model Pendidikan Islam bagi lansia di Daarut Tauhiid Bandung” . Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui 1. perencanaan, 2. pelaksanaan dan 3. hasil pendidikan Islam di Daarut Tauhiid. Peneliti memilih Daarut Tauhiid (DT) Bandung, karena DT adalah salah satu lembaga yang mewadahi para lansia untuk menginput ilmu agama dalam waktu singkat namun intensif. Pada penelitian ini pula, peneliti menggunakan metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, observasi dan studi dokumentasi. Adapun untuk perencanaan, para pengurus merancang kurikulum yang dibuat sendiri, kalender pendidikan dan segala sesuatu yang berkaitan dengan kegiatan pendidikan Islam pada program PMK. Sedangkan pelaksanaannya yaitu proses kegiatan belajar mengajar yang materinya disesuaikan dengan kebutuhan lansia. Selain itu, proses pendidikan Islam bukan hanya didapatkan dari kegiatan belajar mengajar saja, akan tetapi dari pembiasaan ibadah, kedisiplinan, dan lingkungan sekitar. Sedangkan, hasil dari proses pendidikan Islam yaitu adanya perubahan diri baik dari wawasan, akhlak ataupun keterampilan. Adapun hasil lainnya, yaitu sangat memotivasi lansia untuk senantiasa mendekatkan diri kepada Allah dengan harapan mencapai ḥusnul khātimaħ