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Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-06-25T17:59:42Z No. of bitstreams: 1 IlmaReginaCastroSaramagodeSouza.pdf: 2571080 bytes, checksum: eacb768e16773e28f62cdba410f51655 (MD5) Made available in DSpace on 2019-06-25T17:59:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IlmaReginaCastroSaramagodeSouza.pdf: 2571080 bytes, checksum: eacb768e16773e28f62cdba410f51655 (MD5) Previous issue date: 2019-03-08 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Este trabalho teve como objetivo geral evidenciar o discurso de professores indígenas Guarani e Kaiowá referentes as suas práticas pedagógicas, a partir da educação diferenciada e intercultural, bem como analisar de que forma são articulados os diferentes conhecimentos tradicionais que circulam no cotidiano da escola. Os objetivos específicos desdobraram-se em: a) Compreender a constituição do sujeito Guarani e Kaiowá, a partir dos seus aspectos históricos, culturais e as relações de poder vivenciadas; b) Evidenciar a inter-relação entre os diferentes saberes, conhecimentos e culturas que circulam na educação escolar indígena, em especial nas escolas da Reserva Indígena Francisco Horta Barbosa em Dourados/MS; c) Analisar os discursos dos professores indígenas, quanto aos conceitos, sentidos e possíveis impactos sobre as práticas pedagógicas e a promoção dos diálogos interculturais na escola. Em virtude da complexidade do nosso objeto de pesquisa, buscamos articular referenciais teóricos-metodológicos pós-críticos como os Estudos Culturais, a etnografia educacional, bem como a análise do discurso na perspectiva foucaultiana. O lócus da pesquisa foram duas escolas indígenas: uma localizada na Aldeia Bororo e a outra escola está localizada na Aldeia Jaguapiru, ambas na Reserva Indígena Francisco Horta Barbosa. Os sujeitos participantes foram seis professores indígenas sendo quatro da etnia Guarani e dois da etnia Kaiowá, dentre os professores quatro são do sexo feminino e dois do sexo masculino. Para a coleta de dados, foram utilizadas estratégias descritivos-analíticas registradas no caderno de campo, a partir do que observamos, ouvimos e questionamos, especialmente nos espaços das salas de aulas, onde os professores atuam. Para tanto, usamos procedimentos da etnografia pós-moderna como: narrativas, entrevistas com os professores, análise de documentos, textos, livros, projetos. Coletamos cartazes, figuras, desenhos e fotografias do ambiente e do fazer pedagógico dos professores indígenas. Nas análises dos ditos e escritos, buscamos evidenciar os saberes locais, os pensamentos, as produções, os conflitos, as relações de poder, as condições de possibilidades e situações de exclusão. Assim, destacamos que os professores indígenas sentem-se orgulhosos de sua profissão, bem como a sua família e a comunidade; eles acreditam que ser professor nas escolas indígenas é um privilégio, pois são responsáveis pela formação escolar da comunidade. Os discursos dos professores apontam algumas dificuldades para a ação pedagógica, dentre elas a falta de contextualização específica quanto aos livros didáticos, pois nenhum deles traz referências sobre a sua língua ou a sua cultura, a escassez de material didático para a preparação das aulas e a indiferença governamental para com a escola indígena. Quanto à formação dos professores, verificamos que dois deles são formados em instituição pública, sendo os demais formados em instituição privada. As narrativas indicam que as formações continuadas oferecidas para os docentes precisam ser repensadas, a fim de que atendam às necessidades, as demandas e a complexidade que atravessam a educação escolar indígena. Para além das dificuldades encontradas, os professores têm buscado ressignificar as práticas pedagógicas, articulando-as com os conhecimentos culturais do seu povo, a partir de uma perspectiva intercultural. Esperamos que esta pesquisa contribua para que os professores continuem a ressignificar o que já foi pensado para a educação escolar indígena, e que sejam protagonistas da sua educação a partir de reflexões, ações críticas, produção de novos sentidos e posições que lhes permitam ser os escritores das suas futuras histórias educacionais. The general objective of this work was to highlight the discourse of indigenous Guarani and Kaiowá teachers regarding their pedagogical practices based on differentiated and intercultural education, as well as to analyze how the different traditional knowledge circulating in the daily life of the school are articulated. The specific objectives were: a) To understand the constitution of the Guarani and Kaiowá subject, from their historical, cultural aspects and the relations of power experienced; b) To emphasize the interrelation between the different knowledge, knowledge and cultures that circulate indigenous school education, especially in the schools of the Reserva Indígena Francisco Horta Barbosa in Dourados/MS; c) To analyze the discourses of indigenous teachers about concepts, meanings and possible impacts on pedagogical practices and the promotion of intercultural dialogues in school. Due to the complexity of our research object, we tried to articulate post-critical theoretical-methodological references such as Cultural Studies, educational ethnography, some concepts and discourse analysis in the Foucault’s perspective. The locus of the research were two indigenous schools: one located in Aldeia Bororo and the other school located in Aldeia Jaguapiru, both in the Francisco Horta Barbosa Indigenous Reserve. The subjects were six indigenous teachers, four from the Guarani ethnic group and two from the Kaiowá ethnic group, four of whom were female and two were male. For the collection of data, descriptive-analytic strategies were used being registered in the field notebook, from what we observed, heard and questioned, especially in classrooms where teachers work. For this task, we use procedures of postmodern ethnography such as: narratives, interviews with teachers, analysis of documents, texts, books, and projects. We collect posters, figures, drawings and photographs of the environment and the pedagogical work of indigenous teachers. In the analyzes of sayings and writings, we seek to highlight local knowledge, thoughts, productions, conflicts, power relations, conditions of possibilities and situations of exclusion. Thus, we emphasize that indigenous teachers feel proud of their profession, as well as their family and community; they believe that being a teacher in indigenous schools is a privilege because they are responsible for the community's school education. The teachers' discourses point out some difficulties for the pedagogical action, among them the lack of specific contextualization regarding textbooks, since none of them have references about their language or their culture, the shortage of didactic material for the preparation of classes and the government indifference to the indigenous school. Regarding teacher training, we found that two of them are trained in a public institution, the others being trained in a private institution. The narratives indicate that the continuing education offered to teachers needs to be rethought in order to meet the needs, demands and complexity of indigenous school education. In addition to the difficulties encountered, teachers have sought to re-signify pedagogical practices, articulating them with the cultural knowledge of their people, from an intercultural perspective. We hope that this research contributes to teachers' ability to re-signify what has already been thought for indigenous school education, and to be protagonists of their education based on reflections, critical actions, production of new meanings and positions that allow them to be the writers of the future educational histories.

Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-06-25T19:30:19Z No. of bitstreams: 1 RodrigoNovaisdeMenezes.pdf: 2467853 bytes, checksum: 6d9a3adcd66e18d90d3d45b075cac170 (MD5) Made available in DSpace on 2019-06-25T19:30:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RodrigoNovaisdeMenezes.pdf: 2467853 bytes, checksum: 6d9a3adcd66e18d90d3d45b075cac170 (MD5) Previous issue date: 2018-08-28 Este trabalho tem por objetivo compreender os processos de (in)visibilidade da presença indígena na Escola Estadual Antonio Vicente Azambuja, localizada no distrito de Itahum/MS, município de Dourados-MS. E, ainda, acentuar o olhar sobre as relações entre estudantes indígenas e não indígenas, delineando as fronteiras interétnicas e interculturais no cotidiano da escola. Procurei questionar em que medida o modelo de educação pública ocidental, ofertada nessa escola, considera e reconhece a diversidade e diferença étnica materializada no discurso institucional e nos pressupostos da educação do campo. A maioria dos/as estudantes indígenas residem no pequeno vilarejo de Itahum que, em sua totalidade, concentra 4 mil habitantes, aproximadamente. A partir da perspectiva da interculturalidade crítica busquei evidenciar o modelo de educação ocidental e os mecanismos de dominação colonial, entremeados pelo discurso da interculturalidade funcional, homogeneizador das diferenças. This work aims to understand the processes of (in) visibility of the indigenous presence in the State School Antonio Vicente Azambuja located in the district of Itahum / MS in the city of Dourados-MS. Also, to emphasize the relations between indigenous and non-indigenous students, delineating the inter-ethnic and intercultural boundaries in the daily life of the school. It is sought to question the extent to which the Western public education model offered at this school considers and recognizes the diversity and ethnic difference embodied in the institutional discourse and the presuppositions of field education. Most of the indigenous students reside in the small village that in its totality concentrates approximately 4 thousand inhabitants. From the perspective of critical interculturality, this work seeks to highlight the Western education model, and the mechanisms of colonial domination, interspersed by the discourse of functional interculturality homogenizing differences. Este trabajo tiene por objetivo comprender los procesos de (in) visibilidad de la presencia indígena en la Escuela Estadual Antonio Vicente Azambuja ubicadas en el distrito de Itahum / MS en la ciudad de Dourados-MS. Y además, acentuar la mirada sobre las relaciones entre estudiantes indígenas y no indígenas delineando las fronteras interétnicas e interculturales en el cotidiano de la escuela. Se busca cuestionar en qué medida el modelo de educación pública occidental ofrecida en esa escuela, considera y reconoce la diversidad y la diferencia étnica materializada en el discurso institucional y en los presupuestos de la educación rural. La mayoría de los estudiantes indígenas residen en el pequeño pueblo que en su totalidad concentra cerca de 4 mil habitantes. A partir de la perspectiva de la interculturalidad crítica este trabajo busca evidenciar el modelo de educación occidental, y los mecanismos de dominación colonial, entremezclados por el discurso de la interculturalidad funcional homogeneizador de las diferencias.

Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-03-28T18:23:47Z No. of bitstreams: 1 SolangeRodriguesdaSilva.pdf: 27592187 bytes, checksum: 4021bf448e5b96ed795bd3eb4aa3b328 (MD5) Made available in DSpace on 2019-03-28T18:23:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SolangeRodriguesdaSilva.pdf: 27592187 bytes, checksum: 4021bf448e5b96ed795bd3eb4aa3b328 (MD5) Previous issue date: 2018-07-03 Fundação de Apoio ao Desenvolvimento do Ensino, Ciência e Tecnologia do Estado de Mato Grosso do Sul (FUNDECT) L'objectif central de cette recherche est d'identifier et d'analyser les pratiques des enseignants de géographie dans les écoles de réserves indigènes des municipalités de Dourados (MS), Caarapó (MS) et Amambaí (MS) afin de souligner dans les dérives minoritaires de ces pratiques, potentialités pour l’effectivation de l’éducation intérculturelle. Afin d'atteindre cet objectif, nous avons effectué une analyse bibliographique sur les principales références qui soutiennent cette recherche, ainsi que sur les principales références curriculaires liées à l'éducation scolaire indigène au Brésil et au Mato Grosso do Sul; Nous avons réalisé des contacts, des visites et des entretiens semi-structurés avec des coordinateurs pédagogiques, des enseignants de géographie et des enseignants autochtones qui ont participé et / ou participent au processus de construction de l'éducation scolaire autochtone dans chaque municipalité enquêtée; nous avons cartographié les écoles de réserves indigènes des trois communes proposées pour cette recherche et ont analysé les projets pédagogiques des écoles autochtones étudiées, afin de comprendre comment l'interculturalité est présente dans la vie quotidienne de ces écoles, identifiant ainsi l'intentionnalité des dialogues interculturels présents dans tous les environnements recherchés. Bien que l'accomplissement des procédures précédemment établies aient été d'une grande contribution à notre recherche, les réunions avec les maîtres traditionnels dans le cadre de notre travail de terrain ont été fondamentales pour vérifier que l'essence de la Géographie (localisation), permet de dialoguer avec les différentes géographies existantes dans les réserves indigènes recherchées, et de prouver que le rapprochement des savoirs traditionnels des Guarani et Kaiowá améliore non seulement la compréhension des relations cosmologiques de ces groupes ethniques, mais permet aussi de comprendre la lutte quotidienne de ces peuples, soit ceux qui resistent en situation de réserve, à la périphérie de la ville, dans les camps de récupération, ou dans une partie de leurs territoires traditionnels délimités. L'analyse des dessins et des textes élaborés par les étudiants indigènes, ainsi que l'approximation des récits mythiques Guarani et Kaiowá et leur déroulement aux rapports des maîtres traditionnels et des leaders politiques de ces groupes ethniques, montrent des ouvertures, des ratures, à l'enseignement de la géographie établis aux programmes d'études des écoles indigènes étudiées, subventionnés par des dialogues interculturels, que nous considérons comme étant la base pour que les étudiants indigènes construisent « d'autres » références d'orientation et de localisation. En raison de l'approche aux savoirs autres, réalisées par les enseignants, qui dans la vie quotidienne de leurs pratiques, travaillant avec le contenu et les thèmes de la géographie institutionnalisée, construisaient des lignes d'évasion aux connaissances scientifiques instituées comme la seule connaissance possible, les étudiants ont pu construire de nouvelles significations aux géographies existantes et en créer autant. Esta pesquisa se insere em um contexto atual de profundas transformações em todas as esferas da sociedade. Essas transformações estão marcadas por tensões, conflitos, encontros e desencontros entre diferentes grupos socioculturais existentes. Diante da complexidade e até mesmo dificuldade de compreensão que envolve essas mudanças a interculturalidade passou a ocupar lugar central nos debates. Tendo em vista, que no Brasil a interculturalidade nasce no contexto da educação escolar indígena, e, portanto, possui uma configuração própria, estalecemos como objetivo central identificar e analisar as práticas dos professores de Geografia atuantes nas escolas das reservas indígenas dos municípios de Dourados (MS), Caarapó (MS) e Amambaí (MS) na tentativa de apontar nas derivas minoritárias dessas práticas, potencialidades para a efetivação da educação intercultural. Para atingirmos esse objetivo, realizamos análise bibliográfica sobre os principais referenciais que subsidiam esta pesquisa, assim como, nos debruçamos sobre os principais referenciais curriculares relativos à educação escolar indígena no Brasil e em Mato Grosso do Sul; realizamos contatos, visitas, e entrevistas semi-estruturadas com coordenadores pedagógicos, professores de Geografia e professores indígenas que participaram e/ou participam do processo de construção da Educação Escolar Indígena em cada município pesquisado; elaboramos mapeamento das escolas das reservas indígenas dos três municípios propostos para esta pesquisa e analisamos os projetos pedagógicos das escolas indígenas estudadas, no intuito de compreender como a interculturalidade se faz presente no cotidiano destas escolas, identificando assim, a intencionalidade dos diálogos interculturais presentes em todos os ambientes pesquisados. Embora a realização dos procedimentos previamente estabelecidos tenham sido de suma contribuição para nossa pesquisa, os encontros com os mestres tradicionais no decorrer de nosso trabalho de campo foram fundamentais para constatarmos que a essência da Geografia (localização), permite diálogos com as diferentes geografias existentes nas reservas indígenas pesquisadas, bem como comprovar que a aproximação aos saberes e conhecimentos tradicionais dos Guarani e Kaiowá, potencializa não somente a compreensão das relações cosmológicas destas etnias, mas, também permite o entendimento da luta diária destes povos, seja os que resistem em situação de reserva, nas periferias da cidade, nos acampamentos de retomada, ou em parte dos seus territórios tradicionais demarcados. A análise realizada aos desenhos e textos elaborados pelos alunos indígenas, bem como à aproximação as narrativas míticas Guarani e Kaiowá e, o desdobrar destas para os relatos de mestres tradicionais e lideranças políticas destas etnias, demonstram aberturas, rasuras, ao ensino de Geografia instituído nos currículos das escolas indígenas pesquisadas, subsidiados por diálogos interculturais os quais entendemos ser a base para que os alunos indígenas possam construir “outros” referenciais de orientação e localização. Devido à aproximação aos saberes outros, realizada por professores, que no cotidiano de sua suas práticas, ao trabalharem com conteúdos e temas da Geografia institucionalizada, foram construindo linhas de fuga ao saber científico instituído como único saber possível, foi possibilitado aos alunos construir novos sentidos as geografias já existentes e criar outras tantas. The aim of this research is to identify and analyze the practices of Geography teachers who work in the indigenous reserve schools of Dourados (MS), Caarapó (MS) and Amambaí (MS) as an attempt to point out potentialities to the occurrence of intercultural education in the minority derivations of these practices. In order to reach this goal, we carried out a bibliographical analysis on the main references that support this research, as well as on the main curricular references related to indigenous school education in Brazil and Mato Grosso do Sul; in each municipality surveyed, we conducted visits, and semi-structured interviews with pedagogical coordinators, Geography teachers and indigenous teachers who were or are part of the process of the Indigenous School Education construction; we mapped the three municipalities’ indigenous reserve schools proposed for this research, besides analyzing their pedagogical projects in order to understand how interculturality is present in the daily life of these schools, thus identifying if the intercultural dialogues are present within all the studied environments. Although the accomplishment of the previously established procedures contributed significantly to our research, the meetings with traditional masters in the course of our field work were essential to verify that the essence of Geography (location) allows dialogues with the different geographies existing in the reserves surveyed, as well as to confirm that the approach to the traditional Guarani and Kaiowá knowledge not only enhances the understanding of the cosmological relations of these ethnic groups, but also allows a better understanding of these peoples’ daily struggle, whether in a situation of reserve living, in the outskirts of the city, in land claim camps, or in part of their traditional demarcated territories. The analysis of the drawings and texts elaborated by the indigenous students, as well as the proximity to the mythical Guarani and Kaiowá narratives, and the unfolding of these to the information given by the traditional masters and political leaders of these ethnic groups, shows openings to the teaching of Geography instituted in the curricula of the indigenous schools researched, subsidized by intercultural dialogues, which we understand to be the basis for indigenous students to construct “other” orientation and location references. Due to the approach to supplementary knowledge, carried out by teachers who in the daily life of their practices worked with not only content and themes of institutionalized geography, lines of escape from scientific knowledge instituted as the only possible knowledge were built, providing the students the ability to construct new meanings to the existing geographies and create many others.

Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-08-07T17:28:04Z No. of bitstreams: 1 FrancieliOliveiraMeira.pdf: 6674184 bytes, checksum: b24551eeb2d8c76ffc596ecd7a577255 (MD5) Made available in DSpace on 2019-08-07T17:28:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FrancieliOliveiraMeira.pdf: 6674184 bytes, checksum: b24551eeb2d8c76ffc596ecd7a577255 (MD5) Previous issue date: 2016-10-20 Esta dissertação apresenta como foco central de estudo o ensino de Geografia no contexto da Educação Escolar Indígena nas escolas da Terra Indígena de Nioaque/MS. Com base na revisão bibliográfica, discorremos como vem se constituindo as políticas públicas voltadas a escolarização dos povos indígenas no Brasil e no estado do Mato Grosso do Sul, procurando problematizar essas políticas e questionando sua aplicabilidade nas escolas indígenas. Apresentamos um histórico sobre a formação da Terra Indígena de Nioaque e a inserção da Educação Escolar. Destacamos que a interculturalidade é um dos principais conceitos abordados nos Referenciais Curriculares Nacionais e nos projetos de Educação Escolar Indígena lançados no Brasil. Assim, nosso interesse principal foi analisar em que medida o ensino de Geografia vem contribuindo para a Educação Escolar Intercultural nas comunidades indígenas Terena. A pesquisa foi realizada a partir de visitas e coleta de dados em duas escolas: Escola Municipal Indígena 31 de Março e suas extensões e a Escola Estadual Indígena de Ensino Médio Angelina Vicente. Realizamos análise dos projetos pedagógicos dessas escolas, entrevistas com os professores de Geografia, coordenadores e diretores. Identificamos que a compreensão sobre interculturalidade ainda é bastante incipiente entre sujeitos envolvidos no processo de ensino-aprendizagem das escolas pesquisadas. Também identificamos que algumas práticas no ensino de Geografia realizadas nessas escolas possibilitam pensarmos em aproximações com a interculturalidade. This dissertation presents as a central focus of study the teaching of Geography in the context of Indigenous School Education in Indigenous Land schools of Nioaque/MS. Based on the literature review, we discuss how the public policies has constituted the education in relation to the indigenous people in Brazil and Mato Grosso do Sul, seeking to problematize such policies and question their applicability in indigenous schools. We present a historic formation of the Indigenous Land in Nioaque and the inclusion of the school education. We highlighted that interculturalism is one of the main concepts addressed in the National Curriculum Benchmark and in the Indigenous Education projects launched in Brazil. Therefore, our main interest was to analyze to what extent the Geography teaching has contributed to the Intercultural School Education in Terena indigenous communities. The research was carried out through visits and data collection in two schools: The Indigenous Municipal School 31 de Março and its extensions and The Indigenous State High School Angelina Vicente. We performed an analysis of the pedagogical projects of both schools and interviews with the geography teachers, educational coordinators and school principals. We identified that the understanding of interculturalism is still incipient among people who are involved in the teaching-learning process in the surveyed schools. We also identified that some practices in Geography teaching in these schools enable us to think about approaches with the interculturalism.

Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-08-07T17:26:27Z No. of bitstreams: 1 DanielliManfredaSilva.pdf: 3918177 bytes, checksum: 767f26bee381de6ee417c8cb66a78264 (MD5) Made available in DSpace on 2019-08-07T17:26:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DanielliManfredaSilva.pdf: 3918177 bytes, checksum: 767f26bee381de6ee417c8cb66a78264 (MD5) Previous issue date: 2016-04-13 Fundação de Apoio ao Desenvolvimento do Ensino, Ciência e Tecnologia do Estado de Mato Grosso do Sul (FUNDECT) Esta pesquisa centra-se na reserva indígena Te‟ Ýikue localizada no município de Caarapó, Mato Grosso do Sul, demarcada em 1924, pelo Serviço de Proteção aos Índios (SPI) com 3.600 hectares e uma população de mais de 4.000 indígenas Kaiowá e Guarani. O presente estudo teve como objetivo analisar as características do ensino de Geografia na educação escolar indígena deste município visando identificar os limites e possibilidades da Geografia trabalhada em relação à educação intercultural. Segundo dados obtidos junto à Secretaria de Educação do município de Caarapó no ano de 2015, estiveram matriculados aproximadamente 1.741 alunos, das etnias Guarani Kaiowá e Guarani Ñandeva distribuídos na Educação Infantil, Ensino Fundamental, Ensino Médio e no EJA. Contudo, é oportuno ressaltar que a presente pesquisa concentrou-se apenas no Ensino Fundamental ofertado na Escola Municipal Ñandejara Pólo. Com base na revisão bibliográfica, realizamos a leitura e análise do projeto politico pedagógico da referida escola a fim de identificar seus principais objetivos e características em relação ao currículo e em relação à educação intercultural; também realizamos entrevistas semiestruturadas (com coordenadores e professores) e acompanhamos algumas aulas de Geografia no intuito de identificar em que medida a Geografia trabalhada tem contribuído para a efetivação da interculturalidade. De modo geral, identificamos que a escola desde de 1997 já vem buscando trabalhar numa perspectiva diferenciada, e isso tem se refletido nas práticas dos professores nas quais identificamos que apesar de se trabalhar ainda com conteúdos universais os professores de Geografia têm buscado construir mecanismos outros, apresentando assim, devires possíveis dessa disciplina auxiliar na construção de diálogos interculturais. This research focuses on the Indian reservation Te ' Ýikue in the city of Caarapó , Mato Grosso do Sul, demarcated in 1924 by the Indians Protection Service ( IPS ) with 3,600 hectares and a population of more than 4,000 indigenous Kaiowá and Guarani . This study was aimed to analyze the characteristics of geography‟s education in indigenous education of this city to identify the limits and possibilities of geography worked in relation to intercultural education. According to data obtained from the Caarapó‟s city Department of Education in 2015, there were enrolled approximately 1,741 students, from ethnics Guarani Kaiowa and Guarani Ñandeva distributed in kindergarten, elementary school , high school and adult education. However, it is important to emphasize that this research focused only on primary education offered at the school Ñandejara Municipal Polo. Based on the literature review, we read and analyzed the project political and pedagogical of that school in order to identify the main objectives and characteristics regarding the curriculum and in relation to intercultural education; we also conducted semi -structured interviews (with coordinators and teachers) and attended some geography lessons in order to identify in which extent geography worked has contributed to realize the interculturalism. Overall, we found that the school since 1997 is already seeking to work in a different perspective , and this has been reflected in the practices of teachers in which we found that although it work even with universal contents Geography teachers have sought to build other mechanisms , presenting that way, enabling that discipline to help build intercultural dialogue.

Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-08-23T19:18:21Z No. of bitstreams: 1 DenilsondaSilvaDomingues.pdf: 1379599 bytes, checksum: 1579ca5547a7a5aeb6a89ae546ac3ab4 (MD5) Made available in DSpace on 2019-08-23T19:18:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DenilsondaSilvaDomingues.pdf: 1379599 bytes, checksum: 1579ca5547a7a5aeb6a89ae546ac3ab4 (MD5) Previous issue date: 2015-10-28 Fundação de Apoio ao Desenvolvimento do Ensino, Ciência e Tecnologia do Estado de Mato Grosso do Sul (FUNDECT) A pretensão deste trabalho é avançar na compreensão da formação de identidades na fronteira, especificamente na relação entre os estudantes brasileiros e paraguaios que frequentam escolas públicas do município brasileiro de Ponta Porã, no Estado de Mato Grosso do Sul. A partir de um levantamento de dados acerca das contradições sociais e culturais que marcam as relações entre estudantes paraguaios e os estabelecimentos escolares brasileiros em questão, reflete-se sobre os processos de construção de identidade nos espaços fronteiriços. Para tal compreensão, busca-se identificar os enredos culturais (linguagens, visão de mundo, relações de pertença, etc.) que se situam no cotidiano dos estudantes de ambos os lados da fronteira, no que se refere à atribuição de significados e às disputas de espaços simbólicos. Assim, os procedimentos metodológicos, em um primeiro momento, tratam de discutir a construção do cotidiano do sujeito de fronteira, aqui abordado como o cruce, isto é, o cruzar da fronteira, tanto em aspectos materiais, como a relação entre as duas cidades fronteiriças. Assim, também se pretende mostrar como o sujeito fronteiriço estabelece suas relações cotidianas e como as estruturas de ambas as cidades têm um efeito de simbiose. Em um segundo momento, propõe-se debater o processo de construção da identidade do sujeito fronteiriço, a partir do contexto da escola, destacando os aspectos que marcam a diversidade e singularidade da fronteira. E, por fim, realiza-se uma análise empírica sobre o assunto, utilizando narrativas para descrever como o cruce à escola pública brasileira se constitui no cotidiano do sujeito fronteiriço. La intención de este trabajo es mejorar la comprensión de la formación de las identidades en la frontera entre Brasil y Paraguay, específicamente la relación entre estudiantes brasileños y paraguayos que asisten a las escuelas públicas en la ciudad brasileña de Ponta Porã, Estado de Mato Grosso do Sul. De una colección de datos acerca de las contradicciones sociales y culturales que marcan las relaciones entre estudiantes paraguayos y las escuelas brasileñas en cuestión, reflexionamos sobre los procesos de construcción de identidad en las zonas fronterizas. Para tal entendimiento, buscamos identificar las parcelas culturales (lengua, visión de mundo, relaciones de pertenencia, etc.) que se encuentran en la vida cotidiana de los estudiantes de ambos lados de la frontera, con relación a la atribución de significado y disputas de espacios simbólicos. Así, los procedimientos metodológicos, al principio, tratan de discutir la construcción del cotidiano del individuo fronterizo, abordado en este trabajo como cruce - el cruce de la frontera- tanto en aspectos materiales como la relación entre las dos ciudades fronterizas. Tiene también como objetivo mostrar cómo los individuos fronterizos establecen sus relaciones cotidianas, y como las estructuras de ambas ciudades tienen un efecto simbiótico. En segundo lugar, se propone discutir el proceso de construcción de la identidad del individuo fronterizo desde el contexto escolar, destacando los aspectos que marcan la diversidad y singularidad de la frontera. Por último, se realizó un análisis empírico sobre el tema, con la utilización de narrativas, para describir como el cruce a la escuela pública brasileña se constituye en el cotidiano del individuo fronterizo.

Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-04-22T19:52:54Z No. of bitstreams: 1 EmneMouradBoufleur.pdf: 1328319 bytes, checksum: 383a338e8a8553f4bf29df9632f47e35 (MD5) Made available in DSpace on 2019-04-22T19:52:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EmneMouradBoufleur.pdf: 1328319 bytes, checksum: 383a338e8a8553f4bf29df9632f47e35 (MD5) Previous issue date: 2014-04-28 Este trabalho apresenta pesquisa sobre como se manifestam e são incorporadas, em âmbito curricular a partir do Projeto Político Pedagógico, as questões da diversidade cultural e da interculturalidade em escolas públicas da região de fronteira entre Ponta Porã (Brasil) no Estado de Mato Grosso do Sul e Pedro Juan Caballero (Paraguai). A pesquisa implica o estudo documental, a descrição da realidade e, posteriormente, o estudo das ações propostas no Projetos Políticos Pedagógicos de cada escola em análise e das entrevistadas, buscando identificar quais ações que efetivamente atendem à demanda da região. Esta pesquisa justifica-se diante da relevância do tema para os estudos sobre educação, destacando-se o trabalho de estudar e compreender o Projeto Político Pedagógico, mediante uma leitura inter e multicultural das orientações presentes nos documentos. Pretende-se, assim, compreender os conceitos de interculturalidade e diversidade e analisar os programas pedagógicos e a execução do projeto e das ações advindas, sabendo-se que a atitude docente se estabelece a partir das relações entre as diversas instâncias sociais, quando pautadas pelo princípio de respeito às diferenças e à concretização dos saberes individuais, em consonância com as peculiaridades do diálogo intercultural. Do ponto de vista operacional, objetivou-se fazer uma pesquisa que incluiu, entre outros procedimentos, observação de campo, levantamento do número de alunos brasileiros matriculados nas escolas e identificação das suas reais nacionalidades, pois a hipótese inicial é de que grande parte das crianças que entram na educação básica provém do Paraguai, mas tem certidão de nascimento brasileira. Desta forma procurou-se estudar e compreender a prática da interculturalidade e diversidade com base na experiência e no modo como as equipes gestoras das escolas, envolvendo direção, coordenação e professores têm contribuído ou podem contribuir na construção do Projeto Político Pedagógico, valorizando essa realidade e como se tem concretizada a execução das propostas, intentando saber como são atendidas as diversidades culturais na perspectiva da educação intercultural, existentes na região fronteiriça. Este trabajo busca presentar la investigación sobre como se manifiestan y son incorporadas, en el ámbito curricular a partir del Proyecto Político-Pedagógico, las cuestiones de la diversidad cultural y de la interculturalidad en las escuelas públicas de la región de frontera entre Brasil y Paraguay en el Estado de Mato Grosso do Sul. La investigación implica el estudio documental, la descripción de la realidad y, posteriormente, el análisis de los aspectos teóricos del Proyecto Político Pedagógico de cada escuela y de la entrevistas, buscando identificar las acciones propuestas y aquellas que, efectivamente, atienden a la demanda de la región, teniendo también por objetivo presentar los aspectos de la realidad fronteriza relacionadas a las cuestiones apuntadas. Este estudio se justifica por la relevancia del tema para los estudios sobre educación, se destaca el trabajo de conocer, estudiar y retratar el Proyecto Político-Pedagógico mediante una lectura inter y multicultural de las orientaciones presentes en los documentos, partiendo de un conocimiento profundo, de primera mano, por medio de la entrevistas de la realidad. Se pretende, así, constatar y describir las instancias de ejecución del proyecto y de las acciones resultantes sabiendo que la actitud docente se establece a partir de las relaciones entre las diversas instancias sociales, cuando son pautadas por el principio de respeto a las diferencias y a la concreción de los saberes individuales, respetándose las peculiaridades del diálogo intercultural. Desde el punto de vista operacional, se objetivó hacer una investigación que incluyó, entre otros procedimientos, observación de campo, realizar el contaje del número de alumnos brasileños inscriptos en las escuelas y la identificación de sus nacionalidades reales, pues la hipótesis inicial es de que, gran parte de los niños que entran en la educación básica, provienen del Paraguay, con certificados de nacimiento expedidos en Brasil. De esta forma se pretendió estudiar y comprender la práctica de la interculturalidad y diversidad con base en la experiencia y el modo de actuación de los equipos gestores de las escuelas, que incluye la dirección, coordinación y profesores como han contribuido o pueden contribuir en la construcción del Proyecto Político-Pedagógico, valorizando esa realidad y como se ha concretado la ejecución de las propuestas, intentando saber cómo son atendidas las diversidades culturales en la perspectiva de la educación intercultural, existentes en la región.

Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-04-18T14:25:30Z No. of bitstreams: 1 MarcelaGuarizodaSilva.pdf: 3661847 bytes, checksum: 56c5cd02f3247695b0e6dce7fb4937a9 (MD5) Made available in DSpace on 2019-04-18T14:25:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarcelaGuarizodaSilva.pdf: 3661847 bytes, checksum: 56c5cd02f3247695b0e6dce7fb4937a9 (MD5) Previous issue date: 2013-04-30 Nos debates atuais sobre educação, o tema pluralidade cultural e interculturalidade tem ocupado espaço cada vez maior, viabilizando questionamentos e suscitando o reconhecimento de problemáticas relacionadas à diversidade cultural presente no mundo e, em especial, no território brasileiro, considerada a grande concentração de povos, culturas e etnias distintas que o caracteriza. O presente estudo é resultado da atividade profissional da pesquisadora, que buscou estudar e refletir, no âmbito da educação, como se configuram as relações entre alunos indígenas e professores não indígenas que convivem no mesmo ambiente educacional. Toma-secomo objetivo primordial estudar as relações e identificar as barreiras encontradas em escolas públicas municipais não indígenas que atendem alunos indígenas da cidade de Dourados–MS, sob a perspectiva de um possível diálogo intercultural na educação, buscou-se identificar as estratégias que as escolas desenvolvem para lidar com as demandas de manifestações interculturais na época contemporânea e o modo como essa educação se consolida nesses espaços. Observando e descrevendo os aspectos do convívio e das práticas desenvolvidas nas escolas em questão, averiguaram-se as dificuldades e barreiras teóricas e metodológicas concernentes ao trabalho em sala de aula e às limitações dos docentes quanto às condições físico-estruturais em que o processo toma corpo.Ancorado na perspectiva dos estudos culturais,enfatizando autores e pesquisadores que abordam a interculturalidade, destacando-se, como procedimentos metodológicos, a coleta de dados obtida por meio de entrevistas, observações, conversas informais, depoimentos e a análise documental (Projeto Político Pedagógico – PPP). Os interlocutores da pesquisa são dois docentes e um coordenador (a) de cada instituição, mais a pesquisadora, que atuam/atuaram neste contexto cultural, considerando como referência as escolas públicas da rede municipal de ensino não indígena de Dourados. Com base no estudo comparativo e considerações elencadas, identificou-se de fato que as barreiras encontradas em escolas públicas municipais (não indígenas) estão conectadas à limitação metodológica, ausência de recursos didáticos específicos do alunado identificado, além da concentrada formação pedagógica que visa atender as crianças de forma genérica, homogeneizante (contexto abrangente). Debates about education, cultural diversity and intercultural themes occupy nowadays more and more space, allowing questions and raising issues related to the recognition of cultural diversity around the world and in particular in Brazil, considered the great concentration of people, different cultures and ethnicities of this country. This study is the result of my activity as a teacher and a professional researcher who sought to study and reflect on education, especially on the relations between indigenous and non-indigenous students and teachers who live in the same social environment. Its main goal is to study the relationships and identify barriers to be encountered in public schools that serve not indigenous students and the Indians of Dourados-MS, in Brazil, from the perspective of a possible intercultural dialogue in education. We seek to identify the strategies that schools develop to cope with the demands of intercultural events in the contemporary educational context and to ask how this education is being consolidated in such spaces. Observing and describing aspects of living and practices developed in the schools, we try to describe the difficulties and barriers concerning the theoretical and methodological work in classrooms and the limitations teachers encounter, such as the physical-structural conditions in which the process takes shape and other ones. Anchored in the perspective of cultural studies, emphasized by authors and researchers addressing interculturalism, we highlight the data collection obtained through interviews, observations, informal conversations and analysis of interviews and school documents (the Political Pedagogical Project - PPP). Two teachers and a coordinator of each institution and the researcher (who work/worked in this cultural context) acted as partners of the investigation, taking as reference the public schools in the municipal education of Dourados. Based on comparative study and considerations listed, identified the fact that the barriers found in public schools (non-indigenous) are connected to the methodological limitations, lack of teaching resources specific pupils identified, in addition to concentrated pedagogical training designed to meet the children in a generic way, homogenizing (comprehensive context).

Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-04-16T13:09:39Z No. of bitstreams: 1 ElianaAparecidaAraujoFernandes.pdf: 4903224 bytes, checksum: b6c94f411bc0ad4ba0e5fe51842f3683 (MD5) Made available in DSpace on 2019-04-16T13:09:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ElianaAparecidaAraujoFernandes.pdf: 4903224 bytes, checksum: b6c94f411bc0ad4ba0e5fe51842f3683 (MD5) Previous issue date: 2013 Este trabalho de pesquisa tem o objetivo de realizar um estudo sobre o Projeto Escola Intercultural Bilingue de Fronteira (PEIBF), visando à adequação do Projeto Político Pedagógico (PPP) da Escola Estadual João Brembatti Calvoso, para integrar e consolidar as ações do projeto na identidade da escola. Com vistas a atingir esses objetivos, esta dissertação relata a experiência vivenciada na Escola Estadual João Brembatti Calvoso de Ponta Porã – MS -Brasil e Escuela Básica 290 - Defensores Del Chaco- de Pedro Juan Caballero – Departamento de Amambai- Paraguai, trata-se de uma experiência sociolinguística vivenciada pela comunidade escolar dos dois lados da fronteira entre o Brasil e o Paraguai. Experiência esta oportunizando a toda a comunidade escolar uma reflexão sobre a interculturalidade na educação da fronteira. Apresenta o histórico do Projeto Escolas Interculturais Bilíngues de Fronteira (PEIBF) do Ministério da Educação (MEC) em parceria com a Secretaria de Estado de Educação (SED), bem como com suas finalidades e objetivos. Em sequência analiso os relatos de alunos e professores a partir das experiências sobre a prática docente em uma região de características ímpares; onde são abordadas as questões de uma identidade intercultural, bilíngue e em alguns casos trilíngue de alunos brasileiros e paraguaios. O projeto em execução exige uma reflexão metodológica e didática frente à mudança da realidade intercultural na fronteira, a partir do currículo planejado bilateralmente entre os dois países, evidenciando uma educação fronteiriça e, diante dessa pesquisa, implementar essa nova metodologia no Projeto Político Pedagógico da Escola, garantindo que os alunos tenham assegurado o direito a uma educação intercultural bilíngue que valorize sua identidade e assim se sintam incluídos no processo educativo das escolas de fronteira. Este trabajo tiene como objetivo realizar un estudio sobre el Proyecto Intercultural Bilingüe Boundary School (PEIBF), con el objetivo de adaptar el proyecto político (PPP) de la Escuela Estatal John Brembatti Calvoso para integrar y consolidar las acciones de la identidad de la escuela . Para lograr estos objetivos, este trabajo presenta la experiencia en la Escola Estadual João Brembatti Calvoso Ponta Pora - MS-Brasil y Escuela Básica 290 - Defensores Del Chaco-de Pedro Juan Caballero - Departamento Amambai-Paraguay, una experiencia vivida por las comunidades escolares en ambos lados de la frontera entre Brasil y Paraguay. Experimente esta oportunidad para toda la comunidad educativa a reflexionar sobre la educación intercultural de la frontera. Presenta la historia de Intercultural Bilingüe Límites de Escuelas (PEIBF) del Ministerio de Educación (MEC), en colaboración con el Departamento de Educación del Estado (SED), así como sus metas y objetivos. A continuación se analizan las historias de los estudiantes y profesores de las experiencias sobre la enseñanza de la práctica en una región de características únicas, que aborda las cuestiones de la identidad intercultural, de estudiantes bilingües y trilingües alumnos brasileños y paraguayos. La ejecución del proyecto requiere de una reflexión metodológica y el cambio didáctico adelante la realidad intercultural de la frontera desde el currículo planificado bilateral entre los dos países que muestran una educación de frontera y esta investigación antes de implementar esta nueva metodología en la Escuela de Proyecto Político Pedagógico, asegurando que estudiantes se les garantiza el derecho a una educación bilingüe intercultural que valora su identidad y por lo tanto se sientan incluidos en el proceso educativo de los límites de la escuela.

Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-05-08T23:01:25Z No. of bitstreams: 1 SolangeRodriguesdaSilva.pdf: 9784775 bytes, checksum: cd9f50fc9004e608aa5a0870fc45f216 (MD5) Made available in DSpace on 2019-05-08T23:01:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SolangeRodriguesdaSilva.pdf: 9784775 bytes, checksum: cd9f50fc9004e608aa5a0870fc45f216 (MD5) Previous issue date: 2013 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Esta pesquisa tem por objetivo analisar em que medida a Geografia trabalhada nas escolas indígenas de Dourados tem contribuído para a efetivação da educação intercultural. A escolha do tema justifica-se devido a expressiva presença de aldeias assim como o significativo número de escolas indígenas, no município. Em dados levantados junto a Secretaria Municipal de Educação de Dourados (MS) no ano de 2013, nas oito escolas vinculadas às quatro unidades escolares (Aldeia Jaguapiru, Aldeia Bororó, Panambizinho e Missão Caiuá) estão matriculados aproximadamente 4.127 alunos, das etnias Guarani Kaiowa, Guarani Ñandeva e Terena. Com base nessas informações, bem como na leitura e análise da bibliografia proposta, realizamos contatos, visitas, entrevistas semi-estruturadas (com coordenadores, professores), levantamos dados e informações junto à Secretaria Municipal de Educação de Dourados quanto às propostas pedagógicas das escolas indígenas; avaliamos os projetos pedagógicos das escolas indígenas a fim de identificar seus principais objetivos e características em relação ao currículo; analisamos o currículo de Geografia dessas escolas e seu desenvolvimento a partir das práticas docentes e identificamos os limites e possibilidades da Geografia trabalhada nas escolas indígenas em relação à educação intercultural. De modo geral, identificamos nas falas dos coordenadores e professores consenso de que a educação trabalhada nas escolas indígenas do município deva ser intercultural. Contudo, identificamos em parte das falas dos coordenadores e professores visões ou concepções equivocadas sobre o que seria a educação intercultural, demonstrando os limites da Geografia trabalhada nessas escolas. Para além dos limites, constatamos a existência de práticas de alguns professores, que utilizam mecanismos outros, e apresentam possibilidades dessa disciplina auxiliar na construção de diálogos interculturais. This paper aims to analyze the extent to which Geography, taught in DouradosMS aboriginal schools, has contributed to the effectiveness of intercultural education. The theme was first chosen due to the expressive presence of indigenous villages as well as the significant number of indigenous schools in the city. On data collected from the Municipal Department of Education in 2013, at the eight schools linked to the four school units (Jaguapiru, Bororó, Panambizinho and Missão Caiuá), approximately 4,127 students are currently enrolled in, being those part of the ethnic groups: Guarani Kaiowa, Ñandeva Guarani and Terena. Based on this information, as well as in reading and analyzing proposed literature, we got in touch with coordinators and teachers, arranged some visits and made semi-structured interviews; in addition, we raised data and information at the Municipal Department of Education concerning the pedagogical projects of those schools. Thus, we evaluated the educational projects of such schools in order to identify their main objectives and characteristics related to the curriculum; we analyzed their Geography curriculum and its development from the teacher’s practices, by this, we identified the limits and possibilities of such discipline related to intercultural education. In general, we noticed consensus in the statements made by coordinators and teachers that the education worked in indigenous schools of the municipality should be intercultural. However, we acknowledged, in part of the speech of coordinators and teachers, a certain misconceptions about what intercultural education would be, demonstrating the restrictions of the Geography worked in these schools. Besides, we found that the practice of some teachers, who use other mechanisms, presents possibilities of this discipline to assist in the building of intercultural dialogues.

Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-03-25T22:20:43Z No. of bitstreams: 1 CirlaniTerenciani.pdf: 2391575 bytes, checksum: b40461fbc1a31961bd4d1784c3bf5a68 (MD5) Made available in DSpace on 2019-03-25T22:20:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CirlaniTerenciani.pdf: 2391575 bytes, checksum: b40461fbc1a31961bd4d1784c3bf5a68 (MD5) Previous issue date: 2011-07-31 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Este trabalho objetiva identificar e analisar como a Geografia escolar tem considerado a diversidade cultural presente na fronteira Brasil-Paraguai, na cidade de Ponta Porã – MS. A escolha desta cidade justifica-se em função de sua localização, classificada como “cidade gêmea” de Pedro Juan Caballero, Departamento de Amambay, Paraguai, o que lhe confere especificidades locais no que se refere a aspectos culturais, econômicas e políticas, marcados por embates, tensões, conflitos, relações de parentesco e trocas interculturais entre brasileiros e paraguaios, que refletem a complexidade vivenciada em uma fronteira internacional. A contigüidade das duas cidades possibilita um efetivo trânsito entre os moradores locais para ambos os lados da fronteira, e é nesse contexto queprocuramos inserir o ensino de Geografia. As escolas de Ponta Porã contam com um número representativo de alunos paraguaios que possuem nacionalidade brasileira, sendo identificados como brasiguaios, vivenciando uma multiterritorialidade transitando entre fronteiras (étnicas, culturais e nacionais) e territórios (re)criando novas formas de viver a/na fronteira. Assim, nosso principal objetivo centrou-se nas reflexões em torno da diversidade e diferença cultural vivenciada nas escolas locais para discutir conceitos básicos da Geografia, a saber: território, lugar e fronteira, relacionando-os com a perspectiva intercultural em educação. A partir de pesquisa qualitativa, foram realizadas entrevistas com professores e professoras de escolas da cidade que contam com um maior número de alunos brasiguaios, buscando analisar os Projetos Políticos Pedagógicos das escolas, as concepções e posturas destes professores perantea realidade fronteiriça e as proposições sobre o ensino de Geografia presentes nos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs). Como resultado, percebemos que a prática docente desta disciplina apresenta-se carente no que tange a sua dimensão socioespacial, de modo que os conceitos se caracterizam como distantes da vida individual e coletiva dos sujeitos, sendo considerados apenas como um conjunto de conteúdos e temas contidos na ementa curricular, na qual pouco se discute as práticas de discriminação e preconceito vivenciados a partir do (des)encontro entre brasileiros e paraguaios. Entretanto, acreditamos que a postura intercultural para o ensino de Geografia representa uma alternativa para a prática de ensino desta disciplina em áreas de fronteira a partir das relações de contato, diálogo e troca cultural, contribuindo para um maior entendimento dos encontros e desencontros que se configuram no contexto fronteiriço e que se manifestam espacialmente. Este trabajo tiene el objetivo de identificar y analizar como la Geografía en la escuela tiene considerado la actual diversidad cultural en la frontera Brasil-Paraguay, en la ciudad de Ponta Porã – MS. La opción de esta ciudad se justifica en función de su localización, clasificada como “ciudad gemela” de Pedro Juan Caballero, Departamento de Amambay, Paraguay, lo que confiere a misma especificidades locales con respecto a los aspectos culturales, económicos y políticos, marcados por los embates, las tensiones,los conflictos, las relaciones de parentescos y los cambios interculturales entre brasileños y paraguayos, que reflejan la complejidad que se vive en una frontera internacional. La proximidad de las dos ciudades hace posible un tránsito eficaz entre los habitantes locales para ambos lados de la frontera, y en este contexto que buscaremos insertar el encino de la Geografía. Las escuelas de Ponta Porã cuentan con un número representativo de alumnos paraguayos que poseen nacionalidad brasileña, siendo identificado como brasiguaios, que viven una multiterritorialidade donde transitan entre las fronteras (étnico, cultural y nacional) y territorios (re)criando nuevas formas de vivir la/ y en la frontera. Así, nuestro objetivo principal se centróen las reflexiones alrededor de la diversidad y la diferencia cultural que fue vivida en las escuelas locales para discutir conceptos básicos de la Geografía, a saber: territorio, lugar y frontera, relacionándolos con la perspectiva intercultural en la educación. A partir de la investigación cualitativa, fueran hechas entrevistas con los profesores y profesoras de las escuelas de la ciudad que cuenta con un número más grande de alumnos brasiguaios, buscando analizar los Proyectos Políticos Pedagógicos de las escuelas, los conceptos y las posiciones de estos profesores antela realidad fronteriza y las proposiciones a respecto del encino de la Geografía en los Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs). Como resultado, percibimos que el profesor de esta disciplina se presenta desprovisto en lo que se refiere a su dimensión socio espacial, a manera quelos conceptos si caracterizan como distantes de la vida individual y colectiva de los ciudadanos, siendo considerados como un conjunto de contenidos en el resumen del plan de estudios, en el cual poco discute las prácticas de la discriminación y el preconcepto vividos a partir del (des)encuentro entre los brasileños y los paraguayos. Sin embargo, creemos que la posición intercultural para el encino de la Geografía representa una alternativa para la práctica del encino de esta disciplina en áreas de la frontera a partir de las relaciones del contacto, del diálogo y del intercambio cultural, contribuyendo para un entendimiento de los encuentros y desencuentros que si configuran en el contexto fronterizo y que se manifiestan espacialmente.