Search

Esta monografía presenta un estudio exegético - teológico de la perícopa de la dracma perdida (Lc 15,8-10), un texto exclusivamente lucano. En ella, se parte de la estructura del evangelio de Lucas, lo que permite conocer que la ubicación del pequeño relato se halla en el contexto de la subida de Jesús a Jerusalén, sección que tiene, entre otras cosas, una finalidad pedagógica para los discípulos y demás oyentes que le acompañan. La enseñanza de Jesús, que presenta el hagiógrafo en la sección manifestada, se realiza, en su mayoría, por medio de parábolas, las que permite ver algunos elementos de la vida de los habitantes de la Palestina del s. I d.C. y ciertas dificultades presentes en los seguidores de Jesús y en las primeras comunidades, las cuales desean ser iluminadas por medio de la predicación de Cristo. La parábola de la dracma perdida, objeto de estudio en este trabajo, responde a la realidad de exclusión, por parte de los fariseos y escribas, a los publicanos y pecadores. Por medio del análisis de ésta parábola se descubren diferentes componentes de la cultura palestina en tiempos de Jesús, los mismos que ayudan a comprender el sentido del texto y a reconocer las actitudes de misericordia que se han de tener con quienes se consideran pecadores. Finalmente, a partir de los elementos encontrados, se proporcionan algunos aspectos que pueden iluminar el trabajo pastoral en el contexto actual, brindando, al agente pastoral, algunos elementos de reflexión. This monograph presents an exegetical - theological study of the pericope of the lost drachma (Luke 15:8-10), an exclusive Lukan text. Therein begins the structure of Luke’s Gospel, which allows knowing that the location of the short tale is found in the context of Jesus’ rise to Jerusalem. This section has a pedagogical aim for his disciples and followers. The teaching of Jesus, presented by the hagiographer in the manifested section is carried out mostly by parables, so that, it allows seeing the elements and difficulties of some inhabitants from Palestine who followed Jesus during the first century, also some communities that wish to be enlightened by Christ’s preaching. The lost drachma parable, the purpose of study in this work, responds to the reality of exclusion by pharisees and scribes to the publicans and sinners. Through the analysis of this parable, different elements of the Palestinian culture in Jesus' time are discovered, these help to understand the text and to recognize the attitudes of mercy towards who consider themselves sinners. Finally, from the elements found, some elements are given to enlighten the pastoral work in the current context, giving to the pastoral agent some reflection elements. Licenciado en Teología Pregrado