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The article analyses Thomas Hobbes’s Christology as cause of his discredit as a Christian thinker or, even as an atheist, eventually affecting the validity of his political theology. The author believes that notwithstanding that Hobbes makes use of the Bible to support his political theory, his reception of Christianity it is no entirely correct due to the fact that his interpretation is strongly influenced for his political decision in favor of absolutism. This political position leads Hobbes to choose ad-hoc texts that give support to his theory and to ignore others that do not do it. Thus leaving out important aspects of Christianity; one, the most central, the figure and significance of Jesus Christ and his Kingdom and the author concludes that Hobbes exhibits a minimalistic view of Christianity that influences his political theology., El artículo analiza la cristología de Thomas Hobbes con el propósito de entender una de las principales causas de su descrito como un pensador cristiano o, incluso, ateo, lo que afecta eventualmente la validez de su teología política. El autor sostiene que si bien Hobbes hace uso de la Biblia como fundamento de su filosofía política, su recepción del cristianismo en general no es enteramente correcta, debido a que está fuertemente influenciada por su decisión política en favor del absolutismo. Esta posición política lo lleva a escoger textos ad-hoc que apoyan su teoría y a rechazar otros que no lo hacen, dejando así fuera importantes aspectos del cristianismo, uno de los cuales, el más central, es la naturaleza de Jesucristo como Dios-hombre y la interpretación contractualista del federalismo judío. El artículo hace uso de estudios de reconocidos investigadores (Elazar, Pangle, Kraynak, Ratzinger entre otros) y el autor concluye que Hobbes exhibe una visión reduccionista del cristianismo que influye en su teología política. more...

Judaism always oscillated somewhere between universalism and self-defining particularism. The Christian faith broke away from Jewish particularism from the beginning. All human beings are called to faith and the Church is Catholic, in other words, universal. All writings of the New Testament substantiate this claim. Luke-Acts is no exception. After the literary and historical characterization of the two books of Luke, the article highlights the universalism displayed in ethnic, cultural and social aspects, as well as the focus that Luke places on universal history., El judaísmo basculó siempre entre el universalismo y el particularismo identitario. La fe cristiana superó desde el principio el particularismo judío. Todos los seres humanos están llamados a la fe y la Iglesia es católica, es decir, universal. Todos los escritos del N. T. son testigos de ello. La doble obra lucana no es una excepción. En el artículo, tras caracterizar literaria e históricamente los dos libros de Lucas, se pone de relieve el universalismo que se refleja en los aspectos étnicos, culturales y sociales, así como la atención de Lucas a la historia universal. more...

This article explores the relations between the Neoplatonic criticism of Christian logos in Julian the Apostate and his predecessors, the Christenhasser Celsus and Porphyry. In the first part, we will introduce his motivations for apostasy from the Christian faith, as well as the foundations of his paganism, built on the Neoplatonism and Oriental theurgy of Iamblichus of Calcis. Next, we will endeavor to systematize the key arguments used in his Against the Galileans, emphasizing areas of common ground between it and the previous antichristian tradition, and stressing Julian’s rhetorical and instrumental use of Judaism., El presente artículo explora las relaciones entre la crítica neoplatónica al cristianismo del Emperador Juliano el Apóstata y las de sus predecesores, los Christenhasser Celso y Porfirio. En la primera parte introduciremos las motivaciones que empujaron a Juliano a su apostasía de la fe cristiana así como las bases de su paganismo, construido sobre el neoplatonismo y la teúrgia oriental de Jámblico de Calcis. A continuación se sistematizarán los argumentos de su Contra Galileos, enfatizando los puntos de contacto con la tradición anticristiana precedente y resaltando el uso retórico e instrumental que el autor realiza del judaísmo. more...

Este estudio analiza la exégesis que realizó san Juan Crisóstomo en relación a la muerte de Jesús en su faceta de rebelde político o como consecuencia de la acusación de los judíos. Se realiza una profundización en los términos utilizados y en las interpretaciones a lo largo de la historia de la Iglesia. Además, se interpreta la evolución de los textos de Crisóstomo, en los que se advierte un cambio significativo desde la percepción de la muerte de Cristo como rebelde a la interpretación de su muerte por causa judía. more...

Es difícil pensar que el evangelio de Juan no tuviera una base en el Targum, concretamente en el Palestinense, ya que da fe en numerosas ocasiones de tradiciones y fiestas judías. De forma concreta, hay algunos textos que sirven a modo de ejemplo para ilustrar esta idea y sirven, a su vez, de base para iniciar la investigación comparativa del cuarto evangelio con el Targum Palestinense. more...

Este artículo analiza las parábolas del evangelio desde su estructura interna al contenido de las mismas. Se analiza la bibliografía de estas parábolas, el nombre de ellas, las clases, la estructura literaria y el contenido, la labor redaccional y el mensaje real, los problemas interpretativos y una explicación tipo. Internamente se profundiza en el Reino de los cielos, en el mesianismo y el Mesías y en el judaísmo y la Nueva Alianza. more...

Jesús de Nazaret, el Mesías que esperaba el pueblo de Israel, no cumplió con las expectativas que ellos esperaban para un Salvador. Fue aparentemente débil, sufriente, como el Siervo de Yahvé. ¿Realmente podía esperarse el judaísmo un Mesías con estas características? ¿Cabía en sus expectativas un Redentor que fuera paciente como el Siervo? more...

El judaísmo oficial no ha querido hacerse eco de Jesús más que de alguna manera sutil y alejada de la realidad. Sin embargo, uno de los creyentes de esta religión, Flavio Josefo, testimonió y dató muchos de los acontecimientos de la vida de Cristo. Algunas de sus aportaciones son estudiadas en las siguientes líneas. more...