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El artículo tiene como objetivo abordar los procesos migratorios internacionales cuando se cruzan con la condición de la transexualidad en la infancia y en la juventud. La intención es hacer visibles las fronteras materiales e inmateriales por las que atraviesan las personas transexuales en su tránsito tanto geográfico como corporal. El sustrato metodológico parte de un marco cualitativo en el que hemos utilizado el relato biográfico como técnica etnográfica. La técnica ha consistido en la construcción de dicho relato a partir de los encuentros y entrevistas mantenidos durante varios años con un joven marroquí migrado que ha experimentado el cambio de sexo a mujer en España. El tratamiento del caso privilegia la interseccionalidad como herramienta de análisis. Las conclusiones apuntan a evidenciar las dificultades por las que pasan las personas transexuales migrantes que llegan al país, así como sus estrategias de afrontamiento al margen de los dispositivos de atención institucionales. Resaltamos la importancia de este tipo de técnicas metodológicas y analíticas para conocer las distintas realidades de las personas migrantes, a partir de las cuales sea posible la mejora o el desarrollo de programas de intervención adecuados., The article aims to address international migration processes when they intersect with the condition of transsexuality in childhood and youth. The purpose is to make visible the material and immaterial frontiers through which transexual people transit, both geographically and corporally. The methodology is based on a qualitative framework in which we have used biographical narrative as an ethnographic technique. The technique has resulted in the construction of a story from interviews held over several years with a young Moroccan migrant to Spain who has experienced sex change to a woman. The approach to this case uses intersectionality as a method of analysis. The conclusions highlight the difficulties experienced by transsexual migrants who arrive in the country, as well as their coping strategies, sometimes outside the institutional social services. We emphasize the importance of this type of methodological and analytical technique to know the realities of migrants, from which it is posible to improve or develop appropriate intervention programs.

The article aims to address international migration processes when they intersect with the condition of transsexuality in childhood and youth. The purpose is to make visible the material and immaterial frontiers through which transsexual people transit, both geographically and corporally. The methodology is based on a qualitative framework in which we have used biographical narrative as an ethnographic technique. The technique has resulted in the construction of a story from interviews held over several years with a young Moroccan migrant to Spain who has experienced sex change to a woman. The approach to this case uses intersectionality as a method of analysis. The conclusions highlight the difficulties experienced by transsexual migrants who arrive in the country, as well as their coping strategies, sometimes outside the institutional social services. We emphasize the importance of this type of methodological and analytical technique to know the realities of migrants, from which it is possible to improve or develop appropriate intervention programs., El artículo tiene como objetivo abordar los procesos migratorios internacionales cuando se cruzan con la condición de la transexualidad en la infancia y en la juventud. La intención es hacer visibles las fronteras materiales e inmateriales por las que atraviesan las personas transexuales en su tránsito tanto geográfico como corporal. El sustrato metodológico parte de un marco cualitativo en el que hemos utilizado el relato biográfico como técnica etnográfica. La técnica ha consistido en la construcción de dicho relato a partir de los encuentros y entrevistas mantenidos durante varios años con un joven marroquí migrado que ha experimentado el cambio de sexo a mujer en España. El tratamiento del caso privilegia la interseccionalidad como herramienta de análisis. Las conclusiones apuntan a evidenciar las dificultades por las que pasan las personas transexuales migrantes que llegan al país, así como sus estrategias de afrontamiento al margen de los dispositivos de atención institucionales. Resaltamos la importancia de este tipo de técnicas metodológicas y analíticas para conocer las distintas realidades de las personas migrantes, a partir de las cuales sea posible la mejora o el desarrollo de programas de intervención adecuados.

Se analiza en el contexto de la sociedad heteronormativa chilena, desde los postulados de Judith Butler (2007) y Beatriz Preciado (2008), las prácticas performativas y farmacopornográficas en los relatos autobiográficos publicados a modo de diario de vida online de una mujer transexual. Se propone que, las prácticas analizadas son respuestas a procesos de subjetivación de un sujeto/cuerpo en mutación., The performative and pharmacopornographic practices in the autobiographical stories published as a transsexual woman’s online diary are analyzed in the context of Chilean heteronormative society, as taken from of postulates Judith Butler’s (2007) and Beatriz Preciado’s (2008). It is proposed that the practices analyzed are responses to processes of subjectivation from of a subject/body mutation.

Entre el gran número de fenómenos de la experiencia humana que fueron resignificados por la medicina como enfermedad, este artículo se centra en aquellas personas con una identidad de género distinta a la que les fue asignada al nacimiento. Estas personas han sido nombradas por la medicina como transexuales y el fenómeno correspondiente con el nombre común de transexualidad. Usando los datos de un trabajo de campo desarrollado entre los años 2001 y 2006, junto a una última revisión documental, el autor muestra la evolución de las reivindicaciones del movimiento asociativo transexual en el Estado español. En un primer momento, las asociaciones transexuales asumieron el discurso de la enfermedad que permitió solicitar la inclusión de los tratamientos asociados en el sistema público sanitario. Sin embargo, desde hace unos diez años, líderes del movimiento transexual español se manifiestan en contra de esta psiquiatrización de las identidades trans. Esta petición desemboca en la campaña STOP PATOLOGIZACIÓN 2012 cuyos objetivos principales son la retirada de la categoría de “disforia de género” / “trastornos de la identidad de género” de los catálogos diagnósticos (DSM de la American Psychiatric Association y CIE de la Organización Mundial de la Salud), en sus próximas ediciones previstas para el 2013 y 2015, así como la lucha por los derechos sanitarios de las personas trans., Among the large number of phenomena of human experience that were interpreted by the medicine as a disease, this article discusses the problems of those people with a gender identity different from the one they were assigned at birth. These people have been named by medicine as transsexuals and the corresponding phenomenowith the common name of transsexuality Using data from a field work developed between 2001 and 2006, along with a final document review, the author shows the evolution of the claims of the transsexual movement in Spain.Initially, the transsexuals associations took the speech of the disease which allowed to ask for associated therapies to be included in the public health system. Howewer, since about ten years ago, leaders of the Spanish transsexual movement manifested against this psychiatrization of transidentities. The maingoalsof the Campaign are the removal of the categories of “gender dysphoria” / “gender identity disorders” from the diagnosis manuals (DSM of the American Psychiatric Association and ICD of the World Health Organization), whose newly revised versions are due in 2013 and 2015, as well as the fight for trans health rights.

¿Sería correcto afirmar que la experiencia transexual estaba presente en otros momentos de la historia occidental y en otras sociedades? La interpretación de que hay dos cuerpos diferentes, radicalmente opuestos, y que las explicaciones para los comportamientos de los géneros están en estos cuerpos ha sido una “verdad” que para establecerse y para llegar a ser hegemónica emprendió una lucha contra otra interpretación acerca de los mismos: el isomorfismo. Sugiero que la transexualidad está relacionada con el dimorfismo. En este artículo, defenderé la transexualidad como experiencia de género que se desarrolla en el ámbito de la medicalización de la sexualidad, que empezó en el siglo XIX y que ha instituido un sistema de clasificación de los comportamientos individuales basado en el “sexo verdadero”. Para discutir tal tesis haré un breve estudio de la vida de Herculine Barbin., It would be correct to say that the transexual experience was present in other moments of Western history and other societies? The interpretation that there is two different bodies, radically opposed and that the explanations for the behaviors of genders is in bodies were truths that to establish and to become hegemonic has a fight against other interpretation on bodies: isomorphism. I suggest that the transexuality is related to the dimorphism. In this article I will defend the transexuality is a gender experience that began to develop in the 19th century and which established aclassification system for individual behaviors based on "sex true ". To discuss this thesis I will do a short study of the life of Herculine Barbin.