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This research investigates the sport practice through the lens of gender on digital platforms. Since they are involved in the construction of corporeality, sports tend to reproduce socially dominant values about what being a woman, or a man means. Consequently, the idea that there are «feminine sports» and «masculine sports» is widespread. Specifically, sporting practices through the phenomenon of social media challenges are focused. These are highly correlated with concepts such as challenge and performance, in which gender, too, is enacted. The aim is to explore to what extent these sport challenges promote predominant ideas about femininity and masculinity, and in what cases they question them. To achieve these objectives, we used a dataset of about one thousand videos, shared on four social networking platforms during the period between 1 January 2020 and 31 January 2021. From this dataset, 136 social media challenges marked for «sport,» «physical ability,» or «fitness» were selected. Content analysis, chosen as the method of analysis, shows how through these new challenges traditional gender differences are perpetuated and promoted rather than challenged. In this regard, although digital platforms have created new symbolic and expressive spaces in which once unthinkable forms of self-representation and interaction can be implemented and new possibilities of agency are developed, sport social media challenges do not yet appear to be fully involved in that process., Esta investigación indaga la práctica deportiva a través de la lente de género en plataformas digitales. Al estar implicados en la construcción de la corporalidad, los deportes tienden a reproducir los valores socialmente dominantes sobre lo que significa ser mujer u hombre. En consecuencia, está muy extendida la idea de que existen «deportes femeninos» y «deportes masculinos». En concreto, nos centramos en las prácticas deportivas mediante el fenómeno de los retos en las redes sociales. Estos están muy correlacionados con conceptos como desafío y rendimiento, en los que también se promulga el género. El objetivo es explorar hasta qué punto estos retos deportivos promueven las ideas predominantes sobre la feminidad y la masculinidad, y en qué casos las cuestionan. Utilizamos un conjunto de datos de unos mil vídeos, compartidos en cuatro plataformas de redes sociales durante el periodo comprendido entre el 1 de enero de 2020 y el 31 de enero de 2021. De este conjunto de datos, se seleccionaron 136 retos marcados como «deporte», «habilidad física» o «fitness». El análisis de contenido, elegido como método de análisis, muestra cómo a través de estos nuevos retos se perpetúan y promueven las diferencias de género tradicionales en lugar de cuestionarlas. En este sentido, a pesar de que las plataformas digitales han creado nuevos espacios simbólicos y expresivos en los que se pueden implementar formas de autorrepresentación e interacción antaño y desarrollar nuevas posibilidades de agencia los retos deportivos en medios sociales, aún no parecen participar plenamente en ese proceso.

El siguiente trabajo indaga a partir de los aportes de la historia social y cultural y los estudios de género la forma y los modos en que la prensa general y especializada describió y, al mismo tiempo, fabricó e interpretó, el primer partido de fútbol femenino mercantilizado y abierto al público que se tenga registro realizado en la capital argentina. El trabajo focaliza la atención en los modos y las formas en que la prensa a partir de argumentos bio-médicos, científicos, morales y comerciales cuestionó, se burló y rechazó el fútbol femenino, así como las ambivalencias argumentales, los matices y las pequeñas resistencias producidas a partir de este evento inédito y particular., From the contributions of social and cultural history and gender studies, the following work explores the mode and the ways in which the general and specialized press described and, at the same time, manufactured and interpreted, the first feminine football match commercialized and open to the public, registered and held in the Argentine capital. The work focuses its attention on the mode and ways in which the press, based on bio-medical, scientific, moral and commercial arguments, questioned, mocked and rejected women›s football, as well as the ambivalent arguments, the nuances and the small resistances produced from this original and particular event.

En este estudio analizaremos muestras representativas e inspiradoras de personajes masculinos y femeninos con discapacidad de la literatura contemporánea escrita en español que desafíen los arquetipos de masculinidad, feminidad y discapacidad preconcebidos, escasamente matizados y discriminatorios que aún perviven en las sociedades actuales. A saber, los protagonistas de Otra forma de mirar: memorias de un joven con síndrome de Asperger (Miguel Dorado, 2004), La mujer que buceó dentro del corazón del mundo (Sabrina Berman, 2012), El cuerpo en que nací (Guadalupe Nettel, 2011) y No creas lo que tus ojos te dicen (Javier Martín Betanzos, 2019). Nuestra investigación se sustentará sobre un análisis cualitativo y comparativo de los rasgos disidentes, realistas y disruptivos de las representaciones seleccionadas que cuestionen los modelos tradicionales y hegemónicos de hombre, mujer y persona con discapacidad en nuestras culturas. Así, en línea con las reivindicaciones de las nuevas corrientes en estudios de género y sobre discapacidad, abogaremos por una evolución nocional y social hacia percepciones más inclusivas de la diferencia que reconozcan y permitan construir representaciones e identidades diversas e interseccionales en espacios clave para la definición cultural, como la literatura., In this paper we shall analyse representative and inspiring examples of male and female characters with disabilities within contemporary literature written in Spanish that challenge the preconceived, discriminatory and scarcely comprehensive and currently dominant archetypes of masculinity, femininity and disability. Namely, the main characters of Otra forma de mirar: memorias de un joven con síndrome de Asperger (Miguel Dorado, 2004), La mujer que buceó dentro del corazón del mundo (Sabrina Berman, 2012), El cuerpo en que nací (Guadalupe Nettel, 2011) y No creas lo que tus ojos te dicen (Javier Martín Betanzos, 2019). Our research will be built upon a qualitative and comparative analysis of the dissenting, realistic and disruptive features of the selected characterizations that may question the traditional and hegemonic paradigmatic models of men, women and people with disabilities in our cultures. Thus, in line with new trends stemming from gender studies and disability studies, we shall advocate for a conceptual and social evolution towards more holistic perceptions of the difference which recognise and allow for diverse and intersectional representations and identities in fields of cultural production, such as literature.

¿Es Más Fácil Que Repugne La Guerra A Las Mujeres Que A Los Varones? Si Larespuesta Es Afirmativa, ¿A Qué Se Debe Esta Diferencia? Estas Cuestiones Van Aser Tratadas Desde La Pluma De Virginia Woolf, En Su Obra Tres Guineassustancialmente, Y Desde El Pensamiento De Lou Salomé. Y Veremos Que Sussoluciones Son Distintas Y Analizaremos Por Qué. Mientras Que Para La Escritorabritánica La Guerra Hace Relación A Los Valores Masculinos Y Las Mujeres Notienen El Instinto De Combatir, Para La Autora Rusa La Mujer- Madre Puede Sermás Beligerante Aún Que Los Varones Si Se Trata De Defender A Los Suyos. Saloméexplicará Que No Hay Vida Sin Disposición Para La Muerte, Y Que Hay Luchascolectivas Porque En Nuestra Propia Esencia Habita La Contienda., Is War More Repugnant To Women Or To Men? If The Answer Is Yes, What Is Thereason Of This Difference? These Issues Are Substantially Addressed By Virginiawoolf In Her Work Three Guineas, As Well As In Lou Salomé?S Writings.Thereinafter We Will See That Their Solutions Are Different And We Will Analyzethe Reasons. While For The British Writer The War Is Linked To Male Values Andwomen Do Not Have The Instinct To Fight; For The Russian Author, Thewoman-Mother May Be Even More Belligerent Than Men When It Comes To Defendingwhat Is Hers. Salomé Explained That There Is No Life Which Is Not Predisposed Todeath, And That There Are Collective Battles Because In Our Own Essence Dwellsthe Struggle.

El presente artículo se centra en el estudio de la televisión en su dimensión de medio constructor de imágenes, y transmisor de ideología. A partir de ahí, se concreta en el análisis de la representación que la televisión pública española (TVE) viene realizando de la figura de la Reina Sofía, desde una perspectiva diacrónica. El análisis de dos reportajes (Sofía, Reina de España y Sofía, el álbum de una reina) emitidos por TVE con la diferencia de diez años, nos permitirá identificar pervivencias así como cambios asociados a su representación. La técnica del análisis de contenido será la herramienta a través de la que identificar el ejercicio de adaptación que viene sufriendo la representación de esta figura., This work focuses on the study of television as media that builds images and transmits ideology. Specifically, it aims to study the representation about Queen Sofía, as viewed in Spanish public television (TVE), from a diachronic point-of-view. The analysis of two television reports (Sofía, Queen of Spain, and Sofía, the Album of a Queen), broadcast on Spanish television at an interval of ten years, allows a comparison of similarities and differences. Content technique is used to identify how the representation of this character is being adapting.

La identidad personal respecto a la opción sexual presenta en la actualidad perfiles que hasta hoy no aparecían de forma explícita y sincera y menos en el marco escolar. En este artículo se presenta una experiencia que aborda esta cuestión desde un proyecto de trabajo que incluye para su estudio conocimientos muy diversos y complementarios., The personal identity to sexual option presents today situations that never apear until now to explicit form in the school framework. In this article we present a experience of this matter from a work proyect wich includes for its study diverse and complemantary knowledges., L’identité personnelle, quant aux choix sexuels, présente, de nos jours,des situations qui n’étaient jamais encore apparues jusqu’à lors, en termes explicites dans le domaine scolaire. Dans cet article, est présentée une expérience qui aborde cette question en partant d’un projet d’étude qui s’appuye sur une étude de connaissances diverses et complètes.

La prensa de alta gama está conformada por publicaciones periódicas centradas sobre todo en moda y belleza y va dirigida a la mujer, principal consumidor del mercado de revistas mensuales. Se trata de uno de los pocos productos de la cultura de masas escrito por, para y sobre mujeres, abarca temas definidos culturalmente como femeninos y propaga ideales de feminidad y de belleza. Alrededor del 27% de su superficie consiste en anuncios, normalmente a toda página. Este artículo analiza qué idea de mujer y de feminidad presentan estas publicaciones en sus artículos de contenido y en la publicidad que anuncian., Fashion and beauty magazines are among the few mass media written by, for, and about women. They also focus on contents traditionally considered of concern to women and portray ideals of beauty and femininity. Approximately 27% of the pages of a typical fashion and beauty magazine consist of full-page advertisements. The following article will analyze the idea of women and of femininity that these publications convey in their articles and in the publicity they advertise.

Este trabajo pretende presentar el pensamiento de Schopenhauer como una filosofía de la sexualidad, en la medida en que ésta constituye para él la expresión más acabada de la voluntad de vivir. Tras una apariencia de fisicalismo brutal, se esconde una concepción que pretende poner de relieve la significación metafísica y moral de la sexualidad como manifestación de la esencia más íntima del hombre.