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Recorrido por los treinta números publicados de Revista Murciana de Antropología entre 1994 y 2023. Se abordan temas de patrimonio material e inmaterial en Europa, España y la Región de Murcia, como son la religiosidad popular, el cuento folclórico, la tradición, la medicina popular, las almazaras, la producción de vino, el agua en el sureste español y su repercusión en la identidad regional, los valores ecológicos o la Antropología funeraria. También reúne las actas de los tres primeros Congresos de Etnografía del Campo de Cartagena y los homenajes a los profesores Antonino González Blanco y Francisco Flores Arroyuelo.

En este artículo estudiamos la cultura tradicional del agua en el municipio de Totana (Murcia) y las manifestaciones sociales, patrimoniales y simbólicas que ha generado. Nos ocupamos del origen de las aguas de Totana: el heredamiento de la Balsa Vieja, el caño de Los Frailes, el acueducto de La Carrasca, la rambla de Los Molinos, el aprovechamiento de aguas turbias del río Guadalentín, etcétera. Asimismo tratamos el sistema económico y las expresiones sociales y culturales que la escasez y el acceso al agua han creado: la venta del agua en Alporchón y las expresiones devocionales, procesiones de rogativas y bendición de los campos.

El artículo ilustra diferentes manifestaciones religiosas que se pueden encontrar en el Cante de las Minas de La Unión. Son manifestaciones de religiosidad popular, de resignación, de consuelo o que están integradas en la cultura popular.

El artículo presenta la religiosidad popular como un lenguaje no completo pero legítimo de la religión. Aborda la historia de la etnografía cristiana, el lenguaje religioso, las expresiones y signos de la etnografía popular en el Cristianismo. Finalmente defiende la necesidad de un diálogo de especialistas que trate cómo los distintos modos de religiosidad responden a creencias, sentimientos y vivencias actuales.

El artículo trata de la religiosidad popular de Cartagena y su Campo mediante el estudio de algunas manifestaciones literarias con rasgos dialectales (coplas, cuentos, bandos populares, etcétera). Igualmente, se habla del léxico, la toponimia y las expresiones típicas del habla de Cartagena, siempre de connotación religiosa.

El estudio en su conjunto de los santuarios murcianos, como la más importante manifestación de religiosidad popular, es una tarea aún pendiente. En el presente artículo, sobre la base de ejemplos escogidos, se aportan sugerencias sobre cómo abordar el trabajo y se exponen una serie de características comunes que confluyen en esta clase de templos desde la Edad Media hasta nuestros días, prestando especial atención al carácter e importancia de los ciclos iconográficos que los decoran.