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El objetivo de este trabajo es exponer y evaluar los principales argumentos consecuencialistas a favor y en contra de la prohibición de las drogas. Para lograr este objetivo, se revisó la literatura existente sobre el tema en bases de datos como Jstor, Springer, Sage Publishing, ScienceDirect, Taylor & Francis, etc., se identificaron, expusieron y evaluaron los principales argumentos a la luz de la literatura científica disponible. Así se determinó el valor de verdad de las premisas de cada uno de los argumentos y la solidez de cada uno de estos. Se encontró que los argumentos a favor de la prohibición no son sólidos; los otros sí. Por eso, se concluyó que no hay buenas razones para prohibir las drogas y que, por el contrario, hay buenas razones para despenalizar el consumo y legalizar el tráfico de estas sustancias.

En este número de la Revista Cultura y Droga presentamos un dossier temático que usa una herramienta conceptual heredada del pensamiento foucaultiano llamada “gubernamentalidad”, para enfrentarnos a la racionalidad de los estados neoliberales modernos y su abordaje en torno a las drogas, permitiéndonos poner en tensión las técnicas gubernamentales lesivas y obsoletas que aún imperan especialmente en Latinoamérica.

Objetivos: explorar los conceptos gubernamentalidad, biopoder y subjetificación, observándolos junto la evolución del discurso neuroexplicativo contemporáneo, y revisar críticamente un gesto legislativo local sobre cannabis, intentando corroborar la coherencia entre este, las neuronarrativas de los padecimientos y los problemas pendientes en salud neurológica y mental. Métodos: ejercicio de reflexión crítica sobre una selección de bibliografía digital. Resultados y conclusiones: cuando la salud mental es un asunto gubernamental, la primera línea es el uso de psicofármacos y estigmatización. La disponibilidad de neuro-saberes permite el ejercicio del poder mediante la aplicación de dispositivos tecnológicos sobre los cerebros (en representación de las personas) y las relaciones entre mentes, personas y cosas como los psicofármacos llamados “drogas”. Una visión crítica de la legislación sobre cannabis en Colombia muestra que esta no parece buscar el beneficio poblacional ni es coherente con un abordaje integral de la enfermedad neuropsiquiátrica en el país.

El artículo explora las relaciones entre los mundos de la delincuencia y las drogas, a partir de los testimonios y relatos de vida de personas que trabajan o viven en la Zona Norte de Tijuana, la ciudad fronteriza más grande del norte de México. Objetivo: mostrar cómo se torna difusa la frontera entre las personas y estos mundos a partir de sus tipos de consumo, las drogas utilizadas y sus vínculos directos o indirectos con lo delictivo. Metodología: trabajo de campo en tres etapas, entre 2011 y 2012, 2015 y 2016 y de 2017 a 2019. Resultados: esta labor de campo, los aportes de la sociología del delito y el enfoque de los relatos de vida permiten observar cómo cada sujeto establece una relación diferenciada con lo delictivo o con las drogas en función de las sustancias que consume y de sus actividades cotidianas y laborales en la Zona Norte.

La investigación de los temas centrados en la delincuencia cometida por mujeres no había sido estudiada de forma integradora y en consideración de la variable de género, siendo androcentrista. Objetivo: lograr un mayor entendimiento de cómo se concibe la criminalidad femenina. Metodología: el artículo presenta un abordaje exploratorio conceptual el cual genera reflexiones y planteamientos sobre las variables que inciden en la comisión de delitos relacionados con las drogas, y que han de ser consideradas en estudios formales nomotéticos e ideográficos posteriores, integrando aportes de las ciencias sociales y del comportamiento. Se hace énfasis en la incorporación de paradigmas de la criminología feminista como pilar crucial para un análisis interseccional de aquellos contextos que las mujeres experimentan no solo durante la conducta delictiva, sino también la doble estigmatización experimentada dentro del proceso penal. Una última sección es establecida sobre la “despatologización” del concepto de “criminalidad femenina”.

O trabalho visa explorar as transformações do mercado varejista de drogas ilegais em Fortaleza, Ceará, Brasil, nos últimos vinte anos e sua importância para a compreensão da figuração criminal que se torna visível no estado a partir de 2014. Privilegiando as representações e experiências dos traficantes varejistas das periferias da capital cearense, através de imersões etnográficas, entrevistas e conversas informais realizadas entre os anos de 2016 e 2019 em quatro bairros da cidade, o artigo destaca para o debate, por um lado, o processo histórico de diversificação da oferta de mercadorias ilegais como um momento decisivo na mudança da lógica de atuação das redes criminais no estado, e, por outro, os ajustamentos e dispositivos de controle que permeiam os engajamentos desses sujeitos no tráfico e consumo de drogas nos bairros periféricos da região Nordeste do Brasil.

La cárcel es mucho más que una estructura, la cárcel es un espacio social que se nutre de hechos y eventos que acaecen dentro y fuera de ella. En este sentido, más que una pequeña sociedad dentro de otra con dinámicas y preceptos propios —como lo plantea Sykes—, la cárcel conviene pensarla —siguiendo a Darío Melossi—, como la radicalización de lo externo, como la sobre presurización de la sociedad durkhemiana, donde los mismos preceptos y valores que allí operan, son reconceptualizados por medio de un relativismo cultural que genera así un campus sui géneris, donde diversos capitales sociales (pero sobre todo el capital delictivo, que podemos definir como el acervo de conductas valoradas dentro de la subcultura carcelaria), entran en disputa por la prominencia y la jerarquía a nivel de pares. Valiéndonos de las esferas de Sloterdijk, la prisión sería entonces una burbuja más de la espuma (sociedad), pero una burbuja expuesta a mayor presión.

A tática da guerra contra as drogas de amaldiçoar e aviltar alguns dos usuários de drogas é parte de uma estratégia maior de bloqueio a essas pessoas de se inserirem na ordem pública como cidadãs. Esse movimento de exclusão corresponde a um movimento correlato de inclusão dessas pessoas na categoria de Homines sacri, isto é, seres insacrificáveis, passivos a todas as formas de extermínio justificável. Ao mesmo tempo, a barreira à profanação funciona como mais uma forma de instauração de uma ordem jurídica pública e inclusiva de todos os seres humanos. Os argumentos deste artigo se baseiam em conceitos de Giorgio Agamben, como os já mencionados Homo sacer e profanação, e outros como o de bando, e de dispositivo. A esses, acrescentamos o conceito de secularização, procurando chamar a atenção sobre o papel dos agentes religiosos na manutenção ou rompimento dessas táticas de guerra, típicas de um Estado de Exceção.

A cocaína fumada é subproduto do cloridrato de cocaína. O uso desta substância psicoativa está presente em diversos contextos urbanos. Em São Paulo - Brasil, é chamado de crack; em Bogotá - Colômbia, de bazuco. Nestas duas cidades latinas, especificamente em suas regiões centrais, a especialização de determinados territórios na concentração de dinâmicas em torno da substância frequentemente justifica a implementação de projetos de ‘requalificação urbana’. Em uma interface entre as pessoas, as drogas e a cidade, este texto traz reflexões sobre a produção e consumo de espaços urbanos que historicamente concentram população em situação de rua e/ou que fazem uso de cocaína fumada. Com a aproximação destas duas trajetórias e realidades de São Paulo e Bogotá, finalizo com uma análise de como processos históricos e atuais, impulsionados por uma economia global, são capazes de criar contextos de extrema vulnerabilidade e violência sob os olhares e responsabilidade do Estado.

Objetivo: apresentar e discutir os sentidos e impactos do redirecionamento do cuidado a usuários de drogas expresso nas mudanças na política de drogas brasileira. Metodologia: pesquisa documental tendo como base as mudanças recentes na política de saúde mental. Resultados: há um progressivo processo de abandono de estratégias cientificamente comprovadas e o reforço ao julgamento moral e à ótica bélica de combate às substâncias psicoativas ancorada na perspectiva de guerra às drogas. O Brasil, com a Lei da Reforma Psiquiátrica (no 10.2016), seguiu os passos da Luta Antimanicomial, um movimento mundial. Por outro lado, há, historicamente no país a atuação paralela de entidades privadas de cunho religioso no tratamento antidrogas, as chamadas comunidades terapêuticas. Conclusão: contemporaneamente, a política brasileira passou a priorizar expressivo financiamento público para as comunidades terapêuticas, instituições manicomiais que trabalham com a abstinência como princípio de tratamento, o que representa um retrocesso das políticas conquistadas pela sociedade brasileira.

El objetivo del presente trabajo es mostrar las distancias entre perspectivas científicas complejas y políticas de drogas prohibicionistas, aunque estas se justifiquen a partir de planteamientos supuestamente científicos. La metodología consiste en analizar el tema desde dos aspectos estratégicos: por un lado, revisando la hipótesis de la adicción como enfermedad cerebral, y por el otro, contrastando los principales informes institucionales sobre el cannabis con las políticas hegemónicas en el siglo XX. Los resultados ponen en evidencia las limitaciones de la hipótesis de la adicción como enfermedad cerebral, así como diferencias entre lo señalado por los informes y políticas prohibicionistas sobre el cannabis. En las conclusiones se subraya que las incongruencias entre ciencia y políticas de drogas hay que entenderlas en el contexto de sus usos en relación con el control social y sus transformaciones, desde uno de tipo coercitivo e institucional, a la neuropolítica, basada en la performance individual.

El presente artículo estudia la génesis del prohibicionismo de drogas y su efecto epistemológico-político en el campo científico siguiendo la propuesta analítica de Pierre Bourdieu. A través de una revisión teórica y documental crítica se problematiza, mediante la reflexividad del campo científico de las drogas, la formación del campo y el habitus científico que ha estado fuertemente condicionado por el proceso de demonización de las drogas y usuarios, a partir de un determinismo farmacológico que asocia los comportamientos individuales y sociales con las sustancias. Se recomienda avanzar hacia una revolución científica que contenga un cambio de paradigma y una transformación del habitus científico-profesional en el campo interdisciplinario, atendiendo a la complejidad social, cultural y política que influyen en las maneras de conocer e intervenir la realidad.

Objetivo. Investigar la hermenéutica del factor protector “vínculo afectivo”: visión educativa frente al problema del consumo de drogas de Cindy. La fundamentación teórica comprende la situación actual del consumo de drogas, factores de riesgo y protección de consumo, prevención y las bases teóricas de los programas de prevención. Metodología. La presente investigación es cualitativa bajo la modalidad historia de vida, delimitación terminológica, antecedentes y condiciones actuales, entrevista en profundidad, selección del informante, criterios de selección del informante, aproximación al informante y relación investigador – sujeto. Resultados. El análisis e interpretación de las vertientes simbólicas del vínculo afectivo se ajusta a los postulados de Ferrarotti (1981) “a través de la vida de Cindy se puede leer una sociedad” y se hace una interpretación del factor protector a partir de factores de riesgo, se revelan significados del discurso de la informante. Conclusiones. Se aprecia la dialéctica de la experiencia de consumo compulsivo de bebidas alcohólicas en la familia y su interacción con el contexto educativo.

Objetivo. El presente artículo aborda el consumo de sustancias psicoactivas en estudiantes de la Institución Educativa Neira del departamento de Caldas. Metodología. El enfoque usado en la investigación fue el biográfico narrativo como herramienta en la búsqueda de construcción de significados, interacciones e interrelaciones entre los diferentes factores y actores. En el análisis de la información recolectada se pasó del simple entendimiento a una comprensión más profunda del fenómeno investigado, dicha comprensión estuvo mediada por un eje orientador que fue la posibilidad de reconstrucción de las prácticas de aula en la institución educativa. Resultados y conclusiones. La investigación permitió develar los diversos horizontes de sentido de los jóvenes estudiantes frente al consumo de sustancias psicoactivas, además de dejar en evidencia los principales factores que han determinado las edades de inicio y el tipo de sustancias consumidas.

Objetivo. Analisar a ambivalência dos conceitos de adicção e dependência, enfocando as relações subjetivas no uso do crack, um lógica proibicionista. Metodologia. O artigo é orientado em uma pesquisa bibliográfica e teórica com a contribuição analítica da conjuntura. Resultados. Os conceitos de adicção e dependência têm diferentes significados de moralidade, e precisam de mais análise e atenção, pois delineiam discursos e práticas sociais e suas conseqüências. Conclusões. Temos uma estratificação de drogas quase institucionalizada. A distinção moral e social das substâncias produz uma diferenciação entre seus usuários e, nesta escala, os usuários de crack estigmatizados ocupam um lugar.

Objetivo. Identificar las fechas más antiguas que se conozcan de la relación humana con las principales plantas embriagantes del mundo. Metodología. Extraer los datos de la literatura arqueológica especializada, excluyendo los dudosos o erróneos. Resultados. Las fechas más antiguas se relacionan en la tabla 1. Conclusiones. Estas fechas, en su conjunto, evidencian de manera general la utilización de las drogas vegetales a partir de los períodos pre Formativos (para las Américas) y Neolíticos (para los otros continentes) de las culturas humanas.

El presente artículo tiene como finalidad dar cuenta de la manera en que el escritor norteamericano William Burroughs asume estéticamente el problema de los consumos adictivos de drogas. Para ello se recurre a las figuras literarias de dos de sus novelas: Yonqui y El almuerzo desnudo, por ser estas donde más enfáticamente se discurre sobre el problema de la ingesta de fármacos. A través de un recorrido por algunos aspectos de estas novelas es posible develar las maneras en que el escritor logra constituir una estética que puede llamarse de la adicción. Descripción de las rutinas adictas, transformaciones del cuerpo, fantasmalización de los adictos, permiten generar formas que determinan un estilo de vida sumido en el mundo de las drogas. Mediante autores como Katya Mandoki y André Leroi-Gourhan, entre otros, es posible trazar unas líneas que den cuenta de la configuración estética y de su relación con las drogas en las obras de William Burroughs.

En Figuritas en el suelo Camilo Restrepo ha tomado como tema el consumo de pegantes por parte de la juventud marginal de Medellín, examinando tanto la imposibilidad de objetivizar la subjetividad como el muy difícil contexto social, jurídico y humano que esta colectividad enfrenta. A través de obras de Brassaï, Martha Rosler, Marcel Duchamp se elabora un análisis del conjunto de obras que componen el proyecto, basadas principalmente en la fotografía.

Este artículo busca explicar el sentido de las prácticas festivas urbanas en la actualidad y el papel del consumo de drogas en ellas. A partir del equilibrio entre conceptualización y datos centrados en la realidad nacional, se analizan acciones, procesos y discursos para argumentar que las prácticas festivas y psicoactivas representan, especialmente en los jóvenes, algo más que un modo de escape y se configuran como una estrategia de búsqueda y encuentro de experiencias con gran trascendencia subjetiva y sociocultural. Se centra en la sacralidad que la fiesta contemporánea adquiere, así como en la autotransformación que los individuos vivencian y la reintegración del cuerpo, la mente y el espíritu. También hace especial énfasis en el vínculo social estimulado por la fiesta y potenciado por las drogas, que insinúa el (re)nacimiento de un nuevo cohesor social dado por una suerte de espiritualidad urbana esquiva a cualquier pretensión institucional de control o manipulación.

Este artículo presenta los resultados de una investigación exploratoria, cualitativa y documental que se llevó a cabo en relatos periodísticos del género opinión del diario El Tiempo –en Colombia– durante el mes de mayo de 1994, momento en el que la Corte Constitucional se pronunció respecto de la despenalización del consumo y porte de la dosis mínima personal de droga, a través de la Sentencia C-221. El propósito fue establecer mínimas comprensiones sobre la manera como se expresó el discurso mediático de la dosis mínima en este diario de circulación nacional. Como aspecto concluyente se destaca que hubo una cantidad sobredimensionada de noticias, con respecto a los demás géneros periodísticos, de lo que puede inferirse un marcado interés por cubrir una buena cantidad de hechos relacionados con el tema, así se hicieran rápidas lecturas sobre los mismos, a juzgar por las 384 noticias –un promedio de 12,8 noticias diarias sobre el tema–, los 44 artículos del género interpretativo –un promedio de 1,5 artículos diarios– y 10 columnas de opinión – 0,3 artículos diarios– que fueron publicados durante el mes de mayo de 1994.

O presente trabalho é uma releitura da pesquisa feita em parceria da PRÓ-DIVERSITAS BRASIL E DA UNIERS (Unidade de Ensino Rio Grande do Sul), a qual pesquisou as práticas e imaginários sociais sobre drogas modernas junto a estudantes de pedagogia. A dessacralização das drogas e sua passagem para o mundo laico como forma de prazer hedonista desvinculado do sentido, do valor original, agregado a uma sociedade em que o consumo é o “objetivo”, são as molas propulsoras ao grande consumo não só de drogas, mas do medo do consumo desregrado, visto esse como droga, assim como da internet como nova droga social, a esse consumo é dado uma visão lúdica de um lado e do outro são buscadas como a solução para os males gerados pela sociedade, como ansiedade, depressão, falta de perspectivas, não se dão conta nem a sociedade e nem o ser humano que a solução não é a droga, mas a revisão dos valores hedonistas que nos comandam. A seu turno cada sociedade escolhe a droga que lhe é própria e qual deve ser coibida. A forma de controle adotada com relação as drogas tem sido ineficaz, justamente por centrar-se nas conseqüências e não nas causas, não se estabelece uma relação bioética em termos de políticas públicas e relação social que leve em conta ao menos algum dos quatro princípios. A solução está na mudança de paradigmas sociais em que o “consumo”, o “ter” deixe de ser o principal e se passe a outros critérios colocando a busca da felicidade como novo objetivo.

Este artículo describe el trabajo realizado en la Institución Educativa Santa Luisa de Marillac (IESLM)*** en Villamaría (Caldas) durante el año 2012, en el cual se desarrolló un proceso socioeducativo con 45 estudiantes desde el grado 6º hasta el grado 11º, en el marco del modelo: “Conformación de semilleros de investigación con escolares de educación básica secundaria y media, a través del modelo alternativo de prevención Cultura y Droga para la convivencia, la formación humana y ciudadana”. Se describe la población con la que se trabajó, algunos aspectos teóricos implementados durante el desarrollo del proyecto y anotaciones preliminares a manera de reflexión como producto del quehacer sociológico en el proceso de formación en culturas y drogas.

En este artículo muestro algunos de los resultados de mi tesis de Maestría***. Para desarrollarla, llevé a cabo una investigación etnográfica de varios años en diversos gimnasios de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA). En esos espacios me dediqué a estudiar los distintos tipos de prácticas de consumo que se enlazan al hacer fierros. En este texto en particular me concentró en analizar el modo en que los fierreros que usan drogas anabólicas conceptualizan su propio consumo, así como trato de desasnar la lógica subyacente detrás de esa práctica. La hipótesis-guía es que en el uso de estas sustancias se puede observar una manera específica de autoconstruir la masculinidad encarnada en el cuerpo, así como ciertas condiciones de clase social que resultan habilitantes de este tipo particular de experiencia de consumo.

El presente artículo expone los resultados de una exploración virtual y preliminar realizada entre los años 2008-2009, para entender los mecanismos de consumo de MDMA (Metilenodioximetanfetamina), vislumbrando las dinámicas del mercado local de Guayaquil (Ecuador), desde una perspectiva metodológica antropológica se destaca la información obtenida mediante el método de entrevista a un informante.

O presente trabalho é uma releitura da pesquisa feita para UMSA (Universidad de Museo Argentino), no primeiro semestre de 2011, sob orientação do professor: Jorge Ronderos Valderrama, a qual pesquisou as práticas e imaginários sociais sobre o uso de álcool e maconha por jovens entre 12 e 18 anos. A realidade do uso das drogas passou por mudanças ao longo dos últimos séculos, em especial nas últimas décadas, a dessacralização das drogas e sua passagem para o mundo laico como forma de prazer hedonista desvinculado do sentido, do valor original, agregado a uma sociedade em que o consumo é o “objetivo”, são as molas propulsoras ao grande consumo de drogas na sociedade ocidental, sejam elas legais ou ilegais, a esse consumo é dado uma visão lúdica de um lado e do outro são buscadas como a solução para os males gerados pela sociedade, como ansiedade, depressão, falta de perspectivas, não se dão conta nem a sociedade e nem o ser humano que a solução não é a droga, mas a revisão dos valores hedonistas que nos comandam. A seu turno cada sociedade escolhe a droga que lhe é própria e qual deve ser coibida. A forma de controle adotada com relação as drogas tem sido ineficaz, justamente por centrar-se nas conseqüências e não nas causas, não se estabelece uma relação bioética em termos de políticas públicas e relação social que leve em conta ao menos algum dos quatro princípios. Nossos adolescentes estão cheio de informações obtidas em internet, jornais, revistas, a questão básica não está em informar ou coibir, e sim rever os valores da sociedade, das famílias, da organização social, enfim num novo processo educacional e civilizacional.

La presente revisión tiene como objetivo, dar cuenta de la evolución jurídica del tema de la dosis mínima en Colombia, hasta el momento en que la Corte Constitucional emitió la sentencia C-221 de mayo 5 de 1994. Esta información es clave para que los medios de comunicación entiendan el contexto histórico-jurídico en que se adoptaron estas medidas y poder así, hacer una posterior revisión analítica de la mencionada sentencia.

Hoy día es imposible aislar la relación que hay entre medios de comunicación y construcción social de la realidad. En el texto se explora la manera como los medios han trascendido su clásica función de ser informadores de hechos para convertirse en modeladores y en referencias de modos de ser y de actuar. Respecto a las drogas, los medios de comunicación han sido verdaderos agentes sociales de enculturación, puesto que lo que han difundido sobre el fenómeno es lo que puede decirse del tema.

El presente artículo presenta un panorama histórico sobre la relación que ha existido entre las drogas y las expresiones artísticas. Se centra fundamentalmente en realizar un recorrido a través del tiempo desde las culturas antiguas, hasta el arte contemporáneo, buscando las posibles analogías de creación entre los objetos artísticos y las sustancias psicoactivas.

El propósito de esta investigación fue interpretar en el discurso las vertientes simbólicas de los valores, actitudes y estilos de vida asociados al consumo de drogas. Tipo de investigación: cualitativa, historia de vida. Técnica de recolección de la información: entrevista en profundidad. El software utilizado fue el Ethnograph v5.0. Los constructos teóricos analizados fueron: valores, actitudes y estilos de vida; la historia de vida como la apuesta epistemológica de Ferrarotti (1997). La interpretación de la palabra del otro, responde a cuatro dimensiones desde la hermenéutica interpretativa: la primera se corresponde con el significado del informante; la segunda con los constructos teóricos y la trayectoria del método; la tercera con la exégesis intelectual de la investigadora; y la cuarta en referencia al lector (Salazar, 2003). Conclusiones: se devela la trama sociosimbólica del consumo de drogas a través de una relación dialéctica relacional de los actores. Se presentan algunas reflexiones para el abordaje socioeducativo de la demanda de drogas, en edades tempranas de la vida.

El uso indebido de drogas, considerado un problema de salud pública por la Organización Mundial de la Salud (OMS) y los diferentes esfuerzos en pos de solucionarlo, se convierten en el eje de una dinámica social denominada Drogadicción y sus políticas. El objetivo de este estudio es identificar los factores de riesgo del consumo de drogas presentes en el medio escolar de niños entre 7 y 12 años, utilizando, como herramienta, una encuesta especialmente diseñada para este propósito a partir del modelo pedagógico “La educación en Habilidades para la Vida” una iniciativa de la OMS de 1993, y la teoría de factores de riesgo y factores de protección; encuesta analizada por medio de la técnica de regresión logística y los resultados del análisis final fueron los siguientes: (p = 0,0000001, OR: 3, IC: 2-4,3, t = 5,7, B = 1,1). La empatía hacia los profesores y el gusto por ir a la escuela, se presentaron como los dos elementos predominantes que influyeron en el uso indebido de drogas en los niños de la muestra de estudio; el primero, presentándose como factor protector, y el segundo, como factor de riesgo. El profesor, su amor a la profesión, la presión ejercida por partes de los padres y el no sentirse reconocida la labor pedagógica, son elementos que abren el camino para dar solución a la problemática de la escuela con relación a los procesos allí ejercidos y, específicamente, los relacionados con los programas de prevención de consumo de drogas.

La presente investigación se realizó con el fin de interpretar el contexto sociosimbólico de la narrativa de un grupo de fármacodependientes en situación de calle, respecto a la dinámica familiar en el contexto venezolano, desde la perspectiva subjetiva. Es una investigación de naturaleza cualitativa. El método utilizado fue el biográfico en la modalidad de relato de vida (Bertaux, 1981); se utilizó la entrevista en profundidad (Thompson, 1988). La dimensión de interpretación corresponde al sentido o significado que los informantes le imprimen a sus relatos, asociados a las adicciones, develando las categorías siguientes: dinámica familiar, significado de situación de calle, familia disfuncional, violencia familiar, presión de grupos de pares, la experiencia como factor preventivo, en el marco de un constructo teórico inserto en el relato (Salazar, 2003).

El consumo de sustancias capaces de alterar el normal funcionamiento de mente y cuerpo, es una constante, en cualquier momento, de la existencia del hombre, siendo imposible especular siquiera acerca de cuál fue la primera droga que se consumió y mucho menos qué pueblo lo hizo. Saber quién inició el uso del opio o descubrió los efectos de la hoja de coca. Imposible. Es altamente probable, además, que hayan existido otras sustancias caídas en desuso con el paso del tiempo y de las cuales nunca tendremos noticias. Entender el porqué de la prohibición del tráfico y consumo de ciertas drogas, no es posible si lo observamos desde un solo punto de vista: muchos han sido los argumentos (discursos) del prohibicionismo. En este artículo trataremos de identificarlos por medio de las consideraciones de las propias leyes y de los convenios internacionales, igualmente, de los conceptos de doctrinantes y diversos estudiosos del tema.

This article intends to explain the meaning of the urban festive practices at present and the role of drug use in them. From the balance between conceptualization and date focused in the national reality, actions, processes and speeches are discussed to argue that festive and psychoactive practices represent, especially in young people, something more than a way to scape and they are configured as a strategy to search and find experiences with big social and subjective transcendence. It is centered in the sacredness the contemporary party acquires, as well as in the selftransformation that the individuals experience and the rreinstatement in the body, the mind, and the spirit. It also makes an special emphasis on the social link stimulated by the party and made more powerful by drugs, which implies the rebirth of a new social connection given by a sort of urban spirituality dodge to any institutional control or manipulation pretention . [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In Camilo Restrepo's project Figuritas en el suelo (Picture cards on the Floor) he has taken as main topic the use of synthetic glue by Medellin's marginal youth by examining both the impossibility to objectify subjectivity as the very difficult social, legal and human context this group faces. Through the work of Brassaï, Martha Rosler and Marcel Duchamp an analysis of the body of work composing this project, is carried out based mainly on photography. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This paper presents the results of an exploratory, qualitative and documentary research carried out in opinion newspaper stories in El Tiempo newspaper -in Colombia- during the month of May 1994, when the Constitutional Court ruled on decriminalization of minimum personal drug consumption and possession through Sentence C-221. The purpose was to establish a minimum understanding about how the media discourse about the minimum dose was expressed in this national newspaper. As a conclusive aspect it is highlighted that there was an oversized amount of news related to the rest of the journalistic genres, from what it can be inferred that there was a strong interest in covering a great quantity of facts dealing with the subject and in making a fast reading on them, judging by the 384 news -an average of 12.8 daily news on the subject- the 44 articles of the interpretive gender- an average of 1.5 articles per day-, and 10 opinion columns - 0.3 dalily articles-, which were published during May,1994. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Resumen: La utilización inadecuada de la terminología es una causa principal de la desinformación generalizada en el tema de las drogas. Este fenómeno se da con gran intensidad en algunas sociedades periféricas, con poca experiencia en la producción o consumo de sustancias psicoactivas, como es el caso del Uruguay. En el país se ha creado una atmósfera favorable a la prohibición indiscriminada de cualquier sustancia que sea catalogada como “droga” por el discurso oficial y los medios de comunicación. Algunos intentos de cambiar el enfoque por parte de algunos funcionarios de los sucesivos gobiernos y organizaciones de la sociedad civil tuvieron algún éxito pero no lograron modificar ni la legislación vigente, ni los procedimientos policiales, cuya aplicación tiene consecuencias opuestas a las deseadas y termina promoviendo sustancias de mayor toxicidad y conductas sociales problemáticas en la juventud.

Resumen: Esta conferencia presenta un panorama de los mecanismos de control social, con énfasis en aquellos dispuestos para el control de las conductas desviadas. A renglón seguido examina los juicios de valor implicados en el proceso de criminalización (cultural y político) que concluye tipificando conductas como antijurídicas y culpables, declaradas como lesivas de bienes jurídicos protegidos. Pondera las ventajas y desventajas del sistema penal frente a las conductas desviadas y/o delictivas inherentes al “negocio de la droga”. Enseguida estimula una reflexión sobre la complejidad cultural comprometida en la prohibición de las drogas o substancias alteradoras de la conciencia. Describe la nocividad de las drogas como performativa y no ontológica. Hace un balance de las consecuencias políticas, culturales y ambientales de la prohibición en su contexto punitivo. Finalmente propone un ideario de política pública en materia de drogas que comience por retirar su control del sistema penal y le instale en una estrategia de tolerancia, educación y el desarrollo de una cultura en drogas.

Resumen: El presente trabajo eslabona varios elementos neurobiológicos tomando la filogenia como elemento conector de la evolución, para proponer a manera de aproximación, que el Homo sapiens sapiens posee una serie de elementos naturales encefálicos que pueden interactuar de forma natural con drogas y modificar sus estados mentales. Esto corresponde a una constante filogenética evolutiva que predispone la actividad neurobiológica del ser humano y otras especies por inducción de drogas.

RESUMEN Este artículo tiene como centro de reflexión los dilemas que se plantean en el campo de la construcción social de las identidades individuales en contextos modernos de relaciones sociales. Para dar curso a esta reflexión, tomo como entorno de análisis espacios con fronteras sociales bien definidas, tanto en sus discursos como en las prácticas. Me refiero a las comunidades terapéuticas para la “rehabilitación” de farmacodependientes –denominados por el sentido común como “drogadictos”–, quienes debido a su singularidad identitaria, configurada por ciertos valores sociales como interdicta, se articulan en estos espacios de cura individual, con el fin de transformar su estigma social en otros modos de ser legitimados por la sociedad mayor. De tal manera, los propósitos terapéuticos de estas formas de cura, apuntan hacia la constitución de proyectos restitutivos que visen transformar esa condición identitaria estigmatizada porque el sujeto drogadicto construye un estilo de vida que transgrede y violenta órdenes éticos y morales de la sociedad moderna, la cual instituye imperativos de bienestar humano e integración social. Son dos orientaciones ideológicas las que median la relación comunidad terapéutica/“adicto en recuperación”. Una de carácter religiosa cristiana y la otra, denominada en este trabajo laica. Desde estas dos orientaciones, las comunidades terapéuticas elaboran proyectos de sujetos sociales (modelos de identidad) que procuran responder a los dilemas y desafíos que instaura la sociedad moderna en los procesos de constitución de sus sujetos.

Resumen: El presente trabajo plantea la relación cultural del término conciencia y su asimilación desde diversas áreas del conocimiento como el psicológico, filosófico, etológico y neurofisiológico. Se fundamenta el vínculo entre la conciencia y el uso de drogas por el ser humano y se sostiene la necesidad de no limitar a una visión antropocentrista la conciencia del Homo sapiens sapiens, para extrapolarla a otros animales. Se concluye que aunque somos conscientes de múltiples actividades encefálicas, paradójicamente, no nos enteramos de gran parte de la actividad nerviosa que se genera de nuestras experiencias conscientes, por lo que es posible, que la conciencia, sea un atributo del encéfalo.

Purpose: to describe the use of psychoactive substances -PS- (alcohol, tobacco and illegal drugs) in Colombian young university students and to analyze its relation with motivations and the availability of resources for consumption. Method: 1,811 students from six Colombian universities between 15 and 24 years old (M=19.6; SD=2.0) participated. Participants were selected intentionally and they answered the subscale of psychoactive substances consumption from the "College Youth Lifestyle Questionnaire". Result: 20% of the students report using alcohol at least once a week; 13% smoke at least once daily, and 4% consume illegal drugs (marijuana, cocaine, ecstasy, heroine, popper, other hallucinogens) at least once a week. Feeling better, reducing stress or anxiety and feeling new sensations were motives to use PS. Those who have a higher use of PS think that they could change their practices but are not sure of doing so. Substance use is higher in students who have money to buy them, in those who know where to buy them in the university and close to it, and in those who go to places where they can get them. Conclusions: From the results, the importance of redirecting drug consumption prevention strategies used in universities is discussed, considering the main motives and resources related to it. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Resumen: La relación DROGAS, CRIMINALIDAD E IDEOLOGÍA se evidencia en la obra del profesor Aldo Legnaro Sociología de la Embriaguez - Historia social de la embriaguez y el éxtasis en Europa. En este escrito se intenta contextualizar esa propuesta en el caso Colombiano al tiempo que se invita a considerarla como elemento para el cambio de paradigmas culturales que requeriría la desnarcotización del conflicto colombiano.

Resumen: La migración y el narcotráfico son hoy dos procesos cruciales para la sociedad colombiana en general y algunas regiones en particular. Las migraciones internas y externas son de vieja data, con múltiples destinos en las exterior, pero altamente selectivas en sus orígenes. La región cafetera ha sido una de las zonas emigratorias por excelencia del país, tanto al interior como al exterior; recientemente, ésta última ha alcanzado proporciones históricas y sus efectos son evidentes. El narcotráfico, por otra parte, ha sido una de las más asoladoras calamidades que ha golpeado a Colombia en las últimas tres déca- das, alterando no sólo la economía, sino estructuras sociales, prácticas y discursos culturales, relaciones de poder, etc. En los albores del siglo XXI, las exportaciones de personas y de estupefacientes se han convertido en dos de las más notorias conexiones nacionales con la economía global. En este artículo se analizan algunas relaciones entre ambos procesos y sus nexos y efectos en una de las regiones que hace poco era de las más prósperas y estables del país.

Resumen: En el marco del convenio suscrito entre la Universidad de Caldas–Taller Cultura y Droga y la Dirección Territorial de Salud de Caldas–Programas Especiales, se llevaron a cabo cuatro (4) talleres de capacitación en Drogas y Cultura en cuatro (4) municipios del Departamento de Caldas, durante un periodo de tres (3) meses. La población a la que estaban dirigidos no sólo eran los integrantes de los comités municipales de prevención sino también a todos aquellos que quisieran asistir; para lo cual se dirigían las convocatorias a los miembros de la iglesia, de los colegios, de la zonas rurales de los municipios, de los juzgados, entre otros.

Resumen: Es un artículo de resumen académico en el que la autora expone el problema central de su estudio, “ANALISIS DE CONTENIDO DE LA Comunicación SOBRE DROGAS. LOS TITULARES DE PRENSA DE LOS Periódicos DE MURCIA (ESPAÑA)”, con información de prensa entre 1981 y 1985, el cual sirvió de tesis doctoral. Para esto se baso en desarrollo teóricos de la antropología cognitiva y la teoría de modelos culturales.

Resumen: Se plantea un esquema tentativo y provisional de tipo conceptual, desde la economía de mercado y comportamiento del consumidor, para el análisis del fenómeno de los mercado de drogas ilícitas. Se plantean las implicaciones sociales y humanas de la prohibición y la criminalización del uso de drogas y simultáneamente, las implicaciones de la prohibición como factor dinamizador y diferenciador social, de acuerdo al nivel y status económico de grupos en los mercados locales, con riesgos jurídicos y sociales diferenciados y del otro lado, el beneficio de los corruptos y traficantes de drogas ilícitas. Se ilustra una anécdota vivencial que sitúa circunstancias en el conflicto originado por la prohibición de drogas y la manera cómo la jerarquía social, determina en forma diferenciada, los factores de riesgos y protección en el acto del consumo en individuos y grupos.