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No Fédon, Platão oferece um quadro da sua teoria das ideias. Pretende-se mostrar que o tema sobre a determinação das ideias, que percorre seus diálogos, no Fédon aparece com as provas da imortalidade da alma, e a questão está em resolver a conexão e distinção entre a realidade objetiva independente do discurso e aquela construída pelo homem, sempre hipotética; daí emerge a possibilidade de um discurso propriamente filosófico. In the Phaedon, Plato offers a portrait of his Theory of Ideas. We intend to show that the motive of the definition of the ideas, present throughout the dialogues, appears in the Phaedon in connection to the distraction of the objective reality independent of discourse from the one construed by men, always hypothetical – thereof emerges the possibility of proper philosophical discourse.

This paper aims at outlining traces of the intellectual profile of the wise Cretan Epimenides of Knossos, through analysis of traditions from the fifth century BC to the fifth century AD. It examines in particular the so-called liar paradox, attributed to Epimenides. O presente artigo propõe-se a delinear traços do perfil intelectual do sábio cretense Epimênides de Cnossos, mediante análise de tradições do século V a.C. ao V d.C. Analisa de modo particular o chamado paradoxo do mentiroso, atribuído a Epimênides.

Como é sabido, no grego antigo o termo philía ganha uma gama de significados que indicam o afeto, o apego, a amizade que, por sua vez, podem verificar-se quer entre indivíduos, quer entre comunidades ou organismos politicamente constituídos, como as cidades: ou então o amor, desde o sexual ao que comporta paixão ou ternura entre os amantes, questão que ocupará este texto voltado aos fragmentos de Demócrito.