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Les interventions de trois spécialistes de la pédagogie, de la pédagogie universitaire et de la didactique ont établi que d’autres mécanismes que ceux d’une distillation fractionnée sont possibles et efficaces dans l’enseignement supérieur. Les origines sociales et scolaires des étudiantes et étudiants leur imposent de s’acculturer aux exigences ainsi qu’aux coutumes du monde universitaire. Le rôle de l’écrit dans la réussite est essentiel à ce niveau et l’organisation de travaux d’écriture avec des outils et une méthode progressive constitue une innovation relative sur laquelle peuvent échanger les enseignants-chercheurs. L’enseignement supérieur ne tient pas ses promesses de réussite parce qu’il transforme systématiquement ses objectifs en préalable. Or, le dispositif pédagogique et didactique est au moins aussi important que le contenu de la formation. Faire évoluer le supérieur dans ce sens relève d’un défi politique qui ne s’intéresse pas qu’à une élite, aux seuls « vainqueurs », pour reprendre l’image de François Dubet. The interventions of three specialists in pedagogy, university pedagogy and didactics established that other mechanisms than those of fractional distillation are possible and effective in higher education. The social and academic origins of students require them to meet the demands and customs of the academic world. Writing plays an essential part in success at this level and the organization of writing practice with tools and a progressive method constitutes somewhat of an innovation on which teacher-researchers can discuss. Higher education does not keep its promises of success because it systematically transforms its objectives into a prerequisite. However, the educational and didactic system is at least as important as the content of the training. Developing higher education in this direction is a political challenge which does not only focus on an elite, the "winners" only, to use the image of François Dubet.

Ces dernières décennies, dans de nombreux pays, la profession enseignante a été au cœur de transformations de divers ordres : de nouvelles tâches, de nouvelles compétences et des responsabilités professionnelles accrues ; les caractéristiques des contextes scolaires, notamment vis-à-vis des besoins particuliers des élèves, du rôle des parents au sein de l’école ou de la prégnance des nouvelles technologies ; la formation initiale et continue, l’entrée dans le métier ; l’évaluation des enseign...

Cette contribution s’intéresse à la compétence stratégique chez les apprenants du français langue seconde (FLS) de niveau intermédiaire en contexte universitaire et en contexte de communication exolingue entre locuteurs non natifs. Plus particulièrement, nous nous intéressons à l’inférence comme stratégie en interaction. Nous proposons une étude empirique des inférences produites par des apprenants qui devaient exécuter une tâche de production écrite à partir de l’observation d’une discussion de leurs pairs. Nous exploitons des données provenant du dispositif groupe de discussion et suivi des pairs (Lebel et Viswanathan, 2016). Ce dispositif suscite des interactions orales authentiques et repose sur le concept de lacune d’information inhérent à la tâche communicative (Ellis, 2009). Il s’agit donc ici de considérer l’inférence en relation avec la tâche définie à partir de la lacune d’information. Cette étude a pour objectif d’identifier des pistes d’intervention didactique pour l’enseignement de la langue. This article focuses on a group of intermediate learners of French as a second language (FSL) and the development of strategic competence in interaction, specifically the use of inferencing. We analyze the role of inferencing in exolingual communication between non-native speakers of French. We propose an empirical study of the inferences produced by learners in the completion of a written task. The task was to observe a discussion conducted by peers and to produce a written summary of the discussion. The data we exploit comes from a pedagogical tool we devised and labeled the discussion group (Lebel & Viswanathan, 2016). An information gap is inherent in the task to encourage authentic interactions (Ellis, 2009). We, thus, seek to study the inferences made by learners due to this gap in information. The objective of this study is to identify possible pedagogical interventions for language teaching.

L’objectif de cette recherche est de comprendre l’expérience de l’étonnement vécue par les élèves du cours de philosophie au pré-universitaire. Plusieurs arguments provenant de la tradition philosophique et pédagogique, mais aussi des récentes études en didactique de la philosophie et en philosophie pour enfants, amènent à penser que l’étonnement est une expérience importante pour l’apprentissage de la philosophie. Cette expérience permettrait en particulier de saisir le sens des questions philosophiques et d’accueillir la nécessité de la recherche qu’elles impliquent. Cependant, malgré l’importance de ces arguments, l’expérience des élèves du cours de philosophie au collégial est encore inconnue. Pour cette raison, et afin d’éclairer précisément le rôle de cette expérience dans le cadre de l’apprentissage de la philosophie, les récits des étonnements de dix élèves du cours de philosophie au pré-universitaire ont été récoltés selon une démarche établie par la méthode phénoménologique en éducation. The objective of this research is to understand the astonishment experienced by students during a pre-university philosophy courses. Several arguments from the philosophical and pedagogical tradition, and also from recent studies in educational philosophy and philosophy for children, show that astonishment is an important experience in the process of learning philosophy. This experience could enable students to grasp the meaning of philosophical questions and the need for research that it implies. However, despite the importance of these arguments, descriptive elements of the experience of astonishment during philosophy courses by the students are still needed. For this reason, and in order to illuminate precisely the role of this experience as part of learning philosophy, the testimonies of ten experiences of astonishment during the pre-university philosophy courses were obtain according to a methodological device inspired by phenomenological approaches in education.

Cet article rend compte d’une expérimentation menée auprès de trois groupes d’élèves de 79 ans dans trois écoles élémentaires françaises. Nous avons étudié leurs compétences en production orale et/ou écrite à travers un exercice de reformulation synthétique de la production orale de l’un d’entre eux. Nous avons comparé les résultats de la classe test avec ceux des deux classes contrôles. Les élèves de la classe test avaient mené au préalable un travail à l’oral à propos des constructions nominales pour créer des personnages terrifiants dans le cadre d’un projet d’écriture. Ils ont d’abord reformulé à l’oral la description d’un personnage imaginé par un de leurs camarades. Ils l’ont ensuite reformulée à l’écrit afin d’informer leur enseignante absente lors de l’exercice oral. Pour les classes témoins, il ne s’est agi que de la reformulation écrite de cette même description orale. Nous avons ainsi remarqué des différences dans la restitution des informations et notamment dans la capacité des élèves du groupe test à produire des énoncés reformulés contenant des groupes nominaux enrichis, tant à l’oral qu’à l’écrit, énoncés différents de ceux produits par les deux groupes contrôles qui n’avaient pas abordé les constructions nominales à l’oral. Ceci a également montré que les procédures investies à l’oral pouvaient être transférées à l’écrit, qui en était par conséquent amélioré. This article describes an experiment conducted with three groups of pupils aged 79 in three French elementary schools.We studied their oral and/or written production skills through the oral or written reproduction of the original telling that one of them delivered. We compared the results in the test group with those of the control group. Previously, test group pupils had been working orally on nominal constructions within a writing project by exploring how to evoke terrifying characters. After listening to every one’s individual evocation, they picked one they could agree on and were asked to give a detailed description of him. They also did a written version for the teacher who was kept out of the room during the oral retelling. For the control groups, it was just a written rewording of the oral description. Differences were noticed in the restitution of the information. For instance, there was a greater capacity for pupils in the test group to reformulate in a different and more creative way, with enriched nominal groups, both in their oral and/or written performance, as opposed to those who had never worked on nominal constructions orally. Another conclusion was that there was a payoff from the investment in the oral process that spilled over into the written versions which ended up being of a higher standard.

Partant du constat qu’aucun corpus de référence n’existe encore pour la langue arabe, nous nous interrogerons sur la nécessité de fonder un tel corpus pour l’arabe contemporain. Le point de départ est motivé par la didactique de l’enseignement, plus précisément par la nécessité de développer des outils adéquats pour aider à enseigner la réalité de la langue actuelle. La linguistique de corpus apparaît comme un excellent moyen d’atteindre cet objectif. Nous nous intéresserons tout particulièrement à la pluriglossie de l’arabe, qui devient un problème d’ordre méthodologique lorsque l’on s’attèle à en constituer un corpus, d’autant plus que l’arabe est l’objet d’une double pluriglossie (synchronique, car plusieurs variétés s’y mêlent et diachronique, car plusieurs états de la langue y coexistent). Quelle devrait alors être la forme d’un corpus de référence pour l’arabe contemporain ? Sur quels critères devrait-on se baser pour définir cette langue ? Nous esquisserons la forme du corpus idéal, en mentionnant les principaux obstacles matériels et techniques à la constitution d’un tel corpus. Acknowledging that no Arabic reference corpus exists yet, this article questions the need to define such a corpus for contemporary Arabic. Our research stems from the didactical necessity of developing teaching tools that reflect current uses of the Arabic language. Corpus linguistics can be a useful means to reach this goal. Focusing on Arabic pluriglossia, we highlight the methodological issues involved in the designing of a reference corpus. These issues are critical, we argue, because Arabic is subject to a double pluriglossia (synchronic for several varieties mix up together and diachronic because various stages of the language coexist). How can we think of a contemporary Arabic reference corpus then ? Which criteria should be used to define this language ? We outline an ideal corpus by mentioning the main material and technical obstacles to the definition of such a corpus.

L’annonce de l’enseignement de la « morale laïque », à partir de la rentrée 2013, place l’éducation nationale à un carrefour, entre le retour aux sources de la troisième république et l’opportunité de définir une éducation adaptée au citoyen contemporain, ayant à vivre dans un monde de plus en plus ouvert (le « village-terre » de Michel Serres). Ce nouvel « enseignement moral et civique » peut placer au centre la pédagogie du dialogue, en prenant comme point de départ la diversité des élèves et en débattant des valeurs à l’aune de la culture numérique qui est la leur. A ces conditions, il pourrait être à la fois le laboratoire d’une révolution éducative - une didactique de l’enseignement moral inviterait à « dés-abstraire » les apprentissages - et le fondement d’une citoyenneté démocratique. The announcement that ‘secular morality’ will be taught in schools from the beginning of the 2013 school year places the country’s national education system at a crossroads between a return to the origins of the Third Republic and the opportunity to define a pedagogy adapted to contemporary citizens, living in an increasingly open world (‘village-terre’ from Michel Serres). This new ‘civic and moral education’ could promote a pedagogy of dialogue, taking as its starting point the diversity of the students and by discussing values in terms of a digital culture that is their own. Under these conditions, it could be both a laboratory for an educational revolution—didactic moral teaching could invite the ‘de-abstraction’ of learning—and a foundation for democratic citizenship.