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Cet article, qui s’inscrit en Sciences de l’Information et de la Communication, vise à mettre au jour les logiques discursives et les enjeux communicationnels de l’objet « partenariat », à travers l’analyse d’un partenariat international dans le domaine de l’environnement : celui entre le groupe de matériaux de construction Lafarge et l’ONG environnementale WWF International. Cette étude repose sur l’analyse de discours d’un corpus constitué à la fois de textes produits par les deux organisations elles-mêmes et d’entretiens avec les protagonistes du partenariat. Notre objectif est ainsi de mettre en lumière l’apport de cette analyse sémiodiscursive à l’étude de l’objet communicationnel « partenariat », appréhendé successivement en tant qu’espace d’interaction langagière et forme de médiation sociale. Grâce à une analyse des rhétoriques, nous nous intéressons, dans un premier temps, aux logiques d’ethos ou « présentation de soi » déployées par les acteurs, puis à l’articulation de l’ethos et de la praxis ; nous étudions, dans un second temps, les modalités de dialogue entre acteurs à partir de la perspective habermassienne de l’éthique de la discussion, avant d’analyser comment l’irruption d’un tiers au sein du partenariat étudié éclaire d’un jour nouveau la perception de la relation partenariale. This paper, which comes within Information and Communication Sciences, intends to show the discourse logics and communication stakes of the object “partnership”, through the analysis of an environmental and international partnership : the partnership between building materials group Lafarge and the environmental NGO WWF International. This study is based on the discourse analysis of a corpus composed of texts, produced by both organizations, and interviews with the partnership protagonists. Our purpose is to highlight the contribution of this semio-discursive analysis to the study of the communicational object “partnership”, which is successively examined as a language interaction space and as a social mediation form. Thanks to an analysis of the rhetoric, in a first time, we focus on the logics of ethos or “presentation of self” which are shown by the actors, and on the articulation of ethos and praxis. In a second time, we study the dialogue forms between actors, making reference to the Habermas perspective of discussion ethics, before analysing how the appearance of a third party within this partnership sheds new light on the perception of the partnership relation.

Afin de prévenir la crise urbaine et le malaise que connaissent les banlieues, des actions politiques et sociales ont été mises en œuvre. L’enjeu des programmes politiques successifs (réhabilitation de l’habitat social, amélioration du cadre de vie) était de faire resurgir de la civilité et de la mixité sociale. Les manifestations violentes de banlieue des années 90 ont montré les limites de cette politique. Une nouvelle orientation est alors prise ; elle mise sur l’insertion par l’économique et le désenclavement des zones urbaines sensibles. Cette politique de rénovation urbaine a permis d’institutionnaliser la médiation comme mode de régulation sociale. D’initiative citoyenne, la médiation a été intégrée par les pouvoirs publics dans leurs politiques de la ville, comme gage de paix sociale. La pratique de la médiation prend des formes diverses, elle se veut à la fois pacificatrice, intégratrice et créatrice de lien social. Les premières évaluations territoriales de la médiation urbaine prouvent son utilité sociale. In order to prevent urban conflicts and trouble in outer suburbs, political and social urban policies have been implemented. What was at stake in successive political projects (rejuvenation of social housing and improvement of residents’ local environment) was to give an impulse to citizenship and courtesy as well as mixed social relationship. The violent urban local conflicts of the 90’s have shown the limit to such policies. Consequently, a new direction is been taken; it relies on the economic vector to stop the isolation and facilitate the integration of sensitive urban areas. This policy of urban rejuvenation has established mediation institutionally as a means of social regulation. As citizen initiative, mediation was integrated by governmental urban policy as a promise of social peace-building. Mediation implemented along different lines can be given different forms: pacification, social and racial integration and the creation of social interaction. The first observations of local practices in mediation have proved its social use.