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Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-10-07T11:49:18Z No. of bitstreams: 1 RAFAEL JOSÉ DA COSTA SANTOS.pdf: 967569 bytes, checksum: 3d3d5cb001539ceed9a92afa61bf4f83 (MD5) Made available in DSpace on 2016-10-07T11:49:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RAFAEL JOSÉ DA COSTA SANTOS.pdf: 967569 bytes, checksum: 3d3d5cb001539ceed9a92afa61bf4f83 (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 This dissertation’s research object is the militarization of the public school in Goiás. We made an investigation of the implantation of the Goiás’ Military Police schools in the public teaching system. The creation process of this kind of school is the result of the transference of the administration of basic school institutions to Goiás’ Military Police through the Public Security Department. We intended to show how such movement is modifying the transferred schools’ structure. They used to be democratic spaces open for all, but became militarized and selective structures. A historical analysis was made in order to show that the whirling rhythm of installation of the CPMGs has as background a political project promoted by the government of Goiás and that is resulting in social impact. Interest relations and conflictions are involved in such a context. The government of Goiás, which dominates the political space, imposes the military schools, and social groups that benefit from the militarization defend such a teaching mode. On the other hand, a part of the impaired civil society and community mobilizes itself and offers resistance. Besides that matter, this work reflects on subjects concealed from the discussions, such as the admission priority given to certain candidates, the choice of schools to become administrated by the police and the monthly fee. These factors select and exclude the students out of the school unities. The analysis made of the military teaching in the CPMGs allows us to approximate them to the Military School of the Brazilian Army, because they follow a common education guideline directed by the doctrine of the Military Forces, where the hierarchy and the discipline prevail, being also important the servile obedience to the military professionals. Despite that similarity, the research shows there are also differences between them. Different from the Military Schools, which prepare the young people to the military career, the CPMGs do not form students to the Military Forces, neither to the PM career, but they insert military values and practices into the civilians’ everyday life and formation. The research is widened as the historical analysis deepens and reveals the complexity of the military matter in the Brazilian society. Through the pondering about the formation of the State of Goiás, of the Military Police and of the public school, it is possible to clarify the deepening of a military idea of society which got into the institutions and into our society. Hence, in the territory of the public school of Goiás there is fertile ground for a military educational system. At the end of this study, an excursus was inserted with the aim of showing how previous researches regarding the theories of Michel Foucault were fundamental to inspire and guide this research. Such excursus works as an epistemology of the research and aims to show the ways that made it possible to build the object of study. Esta dissertação tem como objeto de sua pesquisa a militarização da escola pública em Goiás. Realizou-se uma investigação sobre a implantação dos colégios da Polícia Militar de Goiás no sistema público de ensino. O processo de criação desse tipo de escola é resultado da transferência de instituições de ensino básico para a gestão da Polícia Militar de Goiás, por meio da Secretaria de Segurança Pública. A intenção foi mostrar como esse movimento está modificando a estrutura das escolas transferidas, as quais, se antes eram espaços democráticos e de acesso para todos, passaram a se constituir como estrutura militarizada e seletiva. Foi realizada análise histórica para mostrar que o ritmo vertiginoso da instalação dos CPMG tem como pano de fundo um projeto político promovido pelo governo de Goiás e isso está acarretando impacto social. Nesse contexto, estão envolvidas relações de interesse e de conflito nas quais o governo goiano, que domina a esfera pública, impõe os colégios militares e grupos sociais que se beneficiam da militarização defendem esse modo de ensino. Por outro lado, parte da sociedade civil e da comunidade atingida se mobiliza e exerce resistência. Além dessa questão, o trabalho reflete sobre assuntos escamoteados dos debates, tais como a prioridade das vagas dada a determinados candidatos, a escolha das escolas para se tornarem colégios da polícia e a cobrança de taxa mensal, fazendo os estudantes serem selecionados e excluídos dessas unidades. A análise sobre o ensino militar dos CPMG possibilita aproximá-los do Colégio Militar do Exército Brasileiro, porque eles seguem uma matriz comum de educação regulada na doutrina das Forças Armadas, com a predominância da hierarquia e da disciplina, além da obediência servil aos profissionais militares. Apesar da similaridade entre ambos, a pesquisa mostra haver pontos de distinção. Ao contrário dos Colégios Militares, que preparam jovens para a carreira militar, os CPMG não estão a serviço de formar nem estudantes para compor as Forças Armadas, nem para a carreira da PM, mas, isso sim, implantam valores e práticas militares no cotidiano e na formação de civis. A pesquisa é ampliada à medida que a análise histórica se aprofunda e revela a complexidade da questão militar na sociedade brasileira. Com a meditação sobre a formação do Estado de Goiás, da Polícia Militar de Goiás e da escola pública, é possível elucidar o enraizamento de uma concepção militar de sociedade que se introduziu nas instituições e na nossa cultura. Assim, é no território da escola pública goiana que se encontra terreno fértil para um sistema militar de ensino. No final do estudo, foi inserido um excurso com objetivo de mostrar como estudos prévios a respeito das teorias do filósofo Michel Foucault foram fundamentais para inspirar e orientar a pesquisa. Esse excurso funciona como uma epistemologia da pesquisa e tem por finalidade explicitar os caminhos que possibilitaram a construção do objeto.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-10-18T10:57:09Z No. of bitstreams: 1 Adegmar José Ferreira.pdf: 1190851 bytes, checksum: 7041a4311242027554e7092d05d3b124 (MD5) Made available in DSpace on 2017-10-18T10:57:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adegmar José Ferreira.pdf: 1190851 bytes, checksum: 7041a4311242027554e7092d05d3b124 (MD5) Previous issue date: 2010-09-27 This thesis examines, from a Gramscian perspective, the role of the intellectuals formed by the Law Faculty at the Catholic and Federal Universities from 1950 to 1975, and the professional acts to the organization of the social, political and educational life of Goiás. In order to build an interpretation of the object of this study, it examines: the university and the judicial institutes from which they originated; the effects of the Military Dictatorship and other events on the formation and role of the said intellectuals; the ways in which Gramsci proceeds in designing his categories of extended state (political society and civil society), which include “political society”, “civil society”, “hegemony”, “intellectuals”, “cultural organization”, “structure” and “superstructure”. It also examines when an intellectual comes into being and how a political-social subject becomes part of this process. I infer from the reports of the interviews conducted with the subjects of the research that the Law intellectuals selected for the interviews are part of a wider group of intellectuals in the field (graduates of the same Catholic and Federal Universities) who come close as a professional class (lawyer and lawyer-professor) to Gramsci’s “organic” intellectual, and, as such, fits into the category of “functioning organic intellectual”. I also infer that the different political-professional practices lived out by the law intellectuals, subjects of this research, were highly significant in the organization of the social, political and educational life of the state of Goiás, to such an extent that, when associated with other similar practices, they contributed towards constituting the structures and superstructures of civil society which, as a rule, hegemonically ends up endorsing the “political society”, which for Gramsci is the same as the State. Esta tese analisa, na perspectiva gramsciana, a atuação dos intelectuais do Direito formados pela UG/UCG/PUC Goiás e pela UFG de 1950 a 1975, bem como o significado de suas contribuições na organização da vida social, política e educacional de Goiás. Buscando construir a interpretação desse objeto de estudo, analisa a universidade e os institutos jurídicos que lhe deram origem no Estado; os efeitos da Ditadura Militar e de outros acontecimentos na formação e atuação dos intelectuais referidos; o modo como Gramsci procede para conceber suas categorias de Estado ampliado (sociedade política + sociedade civil), “sociedade política“, “sociedade civil”, “hegemonia”, “intelectuais”, “organização da cultura”, “estrutura”, “superestrutura”, entre outras, e o momento em que o intelectual passa a existir e, como sujeito político-social, integra esse processo. Infiro dos relatos decorrentes das entrevistas realizadas com os sujeitos da pesquisa que os intelectuais do Direito selecionados para as entrevistas fazem parte de um grupo maior de intelectuais da área, formados nas mesmas universidades, UG/UCG e UFG, que se aproxima como categoria profissional (jurista e jurista-professor), do intelectual “orgânico” gramsciano, e que, nessa condição, insere-se no grupo “intelectual orgânico funcional”. Depreendo ainda que as diversas práticas político-profissionais vivenciadas pelo intelectual do Direito, sujeito desta pesquisa, tiveram grande importância na organização da vida social, política e educacional do estado de Goiás, na medida em que, associadas a outras práticas da mesma natureza, contribuíram para compor as estruturas e superestruturas da sociedade civil, que ideologicamente acaba, em regra, por respaldar a “sociedade política” que, para Gramsci, é o mesmo que Estado.