Search

Como campo de interés para las ciencias sociales los movimientos sociales comienzan a ser estudiados en Europa y los Estados Unidos a partir de los años cincuenta. En cambio, en Colombia el interés por su estudio se visibiliza, treinta años más tarde, esto es, a finales de los años ochenta. No obstante, ante esta aparente tardanza, se reconoce que ha sido un tema que dentro de la academia nacional se ha hecho su propio espacio de trabajo. Particularmente en Colombia el estudio de los movimientos sociales se ha caracterizado por su interdisciplinariedad. La academia nacional, desde finales de los ochenta, mostró amplio interés en escalar las problemáticas sociales a escenarios epistemológicos, que denotaran principios analíticos y críticos sobre casos de estudio como: los paros cívicos de mitad del siglo XX, las protestas estudiantiles de los setenta, las movilizaciones laborales, campesinas y barriales, entre otras. Resaltando, de manera primaria, la causalidad que tiene la participación social colectiva con los procesos democráticos y modernizadores. Teniendo en cuenta los referentes anteriores, la presente tesis hace un recorrido, entre 1989 y 2019, para presentar las principales discusiones entorno a la cuales se ha interesado la academia nacional. El aporte principal de este documento radica en ser un estado del arte de tipo descriptivo y comprensivo de las características históricas de la aproximación nacional a los movimientos sociales. Así mismo, el reconocimiento y el espacio de discusión que se le dan a intelectuales, profesionales y estudiantes que se han interesado por la acción social colectiva.

Las movilizaciones de octubre de 2019 en Chile y Colombia tuvieron como protagonistas diversas acciones artísticas que, a nuestro modo de ver, comprometieron los cuerpos y sus relaciones con el espacio, esto permitió que se viviera una experiencia distinta con estos espacios públicos. Con esa premisa en mente nos preguntamos ¿Cómo reconfiguran el espacio público las acciones artísticas? volvimos a caminar las calles de esos días que circundan el Monumento a los Héroes en Bogotá y Plaza Dignidad en Santiago de Chile, para analizar que sucedió por aquellos días. Así, pudimos observar cómo confluyeron estas acciones con una amplia y masiva apropiación del espacio público, que involucraron nuevas lógicas y formas de análisis de los movimientos sociales y la acción política. La investigación que se presenta en este texto es el resultado de un análisis de más de 500 imágenes que se obtuvieron de las movilizaciones de 2019. Recurrimos a fotografías propias, de amigas, conocidas y referidas que habían hecho presencia en estos contextos. También hicimos uso de redes, blogs y ocupamos imágenes de medios de comunicación. En nuestra indagación por comprender cómo fueron reconfigurados estos espacios a través de las acciones artísticas, contextualizamos inicialmente lo ocurrido en esos días del largo octubre de 2019 desde la experiencia propia y la compartida por las participantes, luego revisamos teóricamente la relación entre el arte y las nuevas formas de protesta con el fin de identificar y revelar ciertas formas de ocupación artística e identitaria de los espacios públicos, además de registrar la reacción que se opuso a esas prácticas de ocupación y resignificación del espacio. Después de todo, tal vez sea verdad que: “No hay Revolución sin Poesía”.

Con la democratización de la información, por la aparición de los espacios virtuales de comunicación, se han empezado a gestar procesos ciudadanos de transmisión y consumo de información. Este fenómeno, denominado periodismo ciudadano, ha jugado un papel determinante en contextos de crisis, conflicto, catástrofes medioambientales y movilización social, pues en estos escenarios ha sido el mismo ciudadano el que ha tenido acceso directo a los hechos y los ha reportado. Este tipo de periodismo ha sido fuertemente criticado por los profesionales de la comunicación y de la ciencia política pues han encontrado escenarios de desinformación, fake news, trasmisión de discursos de odio y otras prácticas que pueden amenazar los procesos de participación política y a la democracia. En este trabajo de grado se hace una caracterización de dos iniciativas de periodismo ciudadano en Bogotá durante el Paro Nacional de 2021, lo que permite revisar estas posturas académicas y contribuir a la caracterización del fenómeno en Colombia.

Las redes sociales se han convertido en espacios públicos para la divulgación de opiniones, el intercambio de ideas y la expresión de la indignación en la sociedad. Twitter, específicamente, ha diversificado las formas de protesta que tanto organizaciones sociales como ciudadanos independientes utilizan para articular su participación en los descontentos sociales. El Paro Nacional de noviembre de 2019 en Colombia comprendió varios días de protesta y diversas actividades que sentaron la voz de rechazo contra las políticas del gobierno de Iván Duque. Empleando técnicas de minería de datos, investigación digital, análisis de redes y análisis de discurso, este trabajo de grado se ocupa de estudiar la construcción del discurso sobre la movilización social del Paro Nacional en Twitter, así como la formación de la acción colectiva, la comunicación de los hechos y las características del ciberactivismo (slacktivismo), para entender la forma en que la política contenciosa y la comunicación se unen a través del espacio digital.

La presente investigación tiene como objetivo comprender las dinámicas sociales y económicas que dieron inicio a la acción colectiva de la población rural del valle del Sinú entre 1870 y 1925, la naturaleza de estas acciones, sus actores y las formas de injusticia que las motivaron. Para ello se analiza la consolidación de la hacienda ganadera en el valle del Sinú, entre 1870 y 1825, como una unidad social y económica de poder basada en el patronazgo. Se describen las diferentes relaciones sociales y económicas que a través del patronazgo propiciaron injusticias tales como: la concentración de la tierra y el establecimiento de contratos laborales que fomentaban la adquisición de una serie de deudas mediante el sistema de avances y la matrícula. Por último, se analizan las dinámicas y repertorios de acción colectiva que llevaron a cabo los campesinos y colonos del valle del Sinú entre 1870 y 1925, sus marcos de referencia, repertorios de acción y lenguaje político a través de los discursos pronunciados por los integrantes de la Sociedad de Obreros y Artesanos de Montería. De esta manera se concluye que la configuración de la acción política colectiva de los campesinos y colonos cultivadores del valle del Sinú entre 1870 y 1925 fue la respuesta a tres factores sociales y económicos: Primero, la creación de patronazgos a través de la hacienda ganadera como unidad social y económica de la región; segundo, el establecimiento de una serie de leyes que fomentaron la injusticia de las relaciones laborales y, por último, creación, por parte de colonos y campesinos de una identidad, un nosotros que fuera reconocido por sus prácticas y representaciones.

Este trabajo recoge la experiencia de acompañamiento psicosocial que se desarrolló en la Localidad de Bosa alrededor del tema de la participación de las víctimas del conflicto armado ubicadas en este sector de la ciudad, cuyo objetivo general era plasmar la experiencia de la población víctima en el proceso de exigibilidad de derechos, específicamente el derecho a la restitución de tierras (Ley 1448 de 2011) y el derecho a una vivienda digna. La apuesta metodológica de este análisis se fundamentó en los presupuestos de la investigación cualitativa con perspectiva discursiva, con el fin de subrayar la importancia del lenguaje como práctica social para la construcción de la realidad. Los resultados se construyeron a partir de dos categorías conceptuales: movilización y debate público, y significado de territorio, por medio de insumos como: memorias y relatorías del Foro del Derecho a la Propiedad y al Hábitat de las víctimas del conflicto armado: Vivienda y Restitución de Tierras, el análisis de la información de diferentes encuentros y reuniones desarrollados en la localidad en torno a dicho Foro.

En Bogotá, D.C, se aprobó un mínimo vital de agua que garantiza recibir seis metros cúbicos mensuales de agua potable a los usuarios pertenecientes a los estratos socio-económicos uno y dos, de uso residencial y mixto, sin perjuicio de que tengan el servicio suspendido por falta de pago o mora en la cancelación de la factura. El sustento fundamental se basa en que el Distrito garantizará con ello a los beneficiaros una vida digna que permita satisfacer sus necesidades. De igual manera, que la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas, reconoció el acceso al agua como un derecho humano básico. Además, Colombia suscribió la Cumbre del Milenio (2000) y ratificó su compromiso con especial énfasis en garantizar la sostenibilidad ambiental, para cuyo propósito estableció como meta la reducción a la mitad del porcentaje de personas que carezcan de acceso sostenible al agua potable para el año 2015. El objetivo de esta investigación es determinar si los movimientos sociales que impulsaron el referendo por el agua fueron determinantes para la materialización de la política pública de un mínimo vital de agua potable en Bogotá D.C, a partir de la expedición del Acuerdo Distrital # 347 de 2008, que establece los lineamientos para la Política Pública Distrital del Agua y documentar de qué manera la democracia permite nuevas formas de participación y cómo a través de procesos políticos no propiamente electorales, los movimientos sociales logran poner en la agenda pública de Bogotá el tema del mínimo vital gratuito de agua a través de las discusiones que se generaron en el debate suscitado por los promotores del referendo por el agua.

El mundo digital y desarrollo tecnológico han modificado la forma de actuar, pensar y hasta sentir de las personas, hoy en día, hay una mayor sensibilidad frente a las problemáticas sociales y ambientales, y al estar expuestos a toda la información que nos proporcionan los medios digitales, las personas cada vez son más activas y no se limitan a absorberla, sino quieren ser partícipes de las acciones que cambian el mundo y lo hacen un lugar mejor.

A propósito de la Mesa de Diálogos en la Habana, Cuba entre las FARC-EP y el Gobierno colombiano y los posibles acercamientos con otras fuerzas insurgentes (ELN Y EPL), es necesario hacer un balance de experiencias anteriores, esclareciendo aciertos y dificultades, por lo cual, este trabajo analiza los antecedentes y desarrollo de la participación popular en los diálogos de paz en San Vicente del Caguán (1998-2000). Partiendo por caracterizar y problematizar el concepto de sociedad civil como campo de disputa, así como también, dilucidando su papel y relacionamiento con diversos actores y contextos del conflicto armado colombiano, para con ello, evaluar críticamente su participación en el marco del acercamiento y la negociación como tal, desarrollada durante dicho escenario de conversaciones. Considerando así, el papel del estamento militar y la cercanía institucional de diversos actores, que componen la denominada sociedad civil, como aquellos limitantes de la actuación de un parangón diverso de actores en el proceso. Tal cuestión permite en buena medida, abonar terreno para la discusión continúa sobre la naturaleza y el quehacer de la sociedad civil antes, durante y después de un proceso de paz como el que actualmente se encuentra en curso.

El objetivo de esta investigación fue analizar de qué maneras se dio la represión estatal a la protesta social en Colombia en los dos periodos presidenciales de Juan Manuel Santos (2010-2018). Para esto, se desarrolló un marco teórico que se basa principalmente en el concepto de represión y las distintas formas en las que los Estados ejercen la represión. Esta investigación se centró principalmente en la labor de los medios de comunicación y el Estado para construir estigmas al rededor de la protesta social y el uso del Esmad y del marco jurídico vigente para ejercer violencia en contra de los manifestantes.

El presente trabajo identifica los principales obstáculos que enfrenta la protesta social en Colombia en el período actual: narrativas oficiales herederas de la Doctrina de Seguridad Nacional (DSN) que descalifican las movilizaciones ciudadanas, una legislación que limita y criminaliza el ejercicio de la protesta social y, prácticas policiales militaristas que reprimen de manera violenta las expresiones de descontento social. Para superar estos obstáculos y fortalecer la democracia participativa, se propone la adopción de una serie de medidas que de conformidad con los estándares de derechos humanos, impacten estas problemáticas, y que podrían aportar la discusión sobre la implementación de los acuerdos resultantes de las negociaciones de paz entre Gobierno Nacional con la guerrilla FARC-EP, y a la realización de las garantías de no repetición de las violaciones a derechos humanos que han caracterizado históricamente los ejercicios de protesta.