Search

En este estudio se identificaron, se describieron y plantearon las estrategias de gobernanza que fueron aplicadas por la comunidad del humedal Córdoba con respecto a la conservación de ese territorio, frente a los obstáculos enfrentados por los ciudadanos para ejercer sus derechos a un ambiente sano. El período de estudio comprende del año 2000 hasta el 2014, tiempo en el cual se realizó un mayor énfasis en la defensa jurídica del humedal Córdoba. El método de recolección y consolidación de la información correspondió a la realización de entrevistas colectivas, comparación cronológica de mapas, líneas de tiempo de los actores gubernamentales, civiles y otros actores que participaron el proceso. Mediante la realización de entrevistas colectivas se identificaron las estrategias desplegadas por la comunidad para defender el territorio al que ellos llaman “el maestro”. También se reconocieron los obstáculos y los logros obtenidos a lo largo del tiempo para garantizar sus derechos colectivos a un ambiente sano. Los hallazgos demuestran que ha sido una experiencia exitosa dentro de una comunidad, cuyo caso corresponde a una gobernanza colaborativa donde los espacios ciudadanos desarrollados de manera coordinada hacen que los procesos de participación ciudadana ejerzan presión sobre las agendas de gobierno. In this study, the governance strategies that were applied by the Córdoba wetland community with respect to the conservation of that territory were identified, described and presented, in face of the obstacles faced by citizens to exercise their rights to a healthy environment. The study period covers the year 2000 until 2014, when the legal defense of the Córdoba wetland was emphasized. The method of information collection and consolidation corresponded to the conduct of collective interviews, chronological comparison of maps, timelines of government actors, civilians and other actors who participated in the process. Through collective interviews, the strategies deployed by the community to defend the territory they call "the teacher" were identified. The obstacles and achievements obtained over time to guarantee their collective rights to a healthy environment were also recognized. The findings show that it has been a successful experience within a community, whose case corresponds to a collaborative governance where citizen spaces developed in a coordinated manner make citizen participation processes exert pressure on government agendas. Magíster en Gobierno del Territorio y Gestión Pública Maestría

En el presente texto, se propone una lectura de la construcción del Buen vivir como un modelo ético ancestral originado en las comunidades Kiwchas en contraposición a otros modelos éticos occidentales. De igual forma se indagan perspectivas de Reconciliación política en la búsqueda de elementos que aporten a la paz estable y duradera. El Buen Vivir nos permite rescatar prácticas y saberes que aportan a los procesos de Reconciliación política y que pueden ser abordados en procesos educativos desde la educación intercultural. In this text, we propose a reading of the construction of the Well-living as an ancestral ethical model derived from the Kiwchas communities as opposed to other western ethical models, thus. In the same way, we inquire into political reconciliation perspectives in the search of elements that contribute to a stable and lasting peace. The Well-living allows us to rescue practices and knowledge that give to the processes of political reconciliation and that can be addressed in educational processes from intercultural education. Magíster en Bioética Maestría

Este artículo pretende describir cómo la biotecnología se convierte en un punto de paso obligado dentro del nuevo modelo de desarrollo ecuatoriano y cómo esta contribuye a otorgarle sentido a la noción de buen vivir que rige la retórica política. Utilizando la Teoría Actor-Red, se busca mostrar las distancias que se mantienen entre el discurso político y las prácticas de biotecnología que se llevan a cabo en el país. Es de especial interés en el texto visibilizar las controversias que surgen entre un deber ser de la biotecnología -entendida como respuesta situada a problemas locales y cercana al buen vivir y la pacha mama- y una planificación que apuesta por la transferencia científica y tecnológica a través de modelos como aquellos propuestos por Corea del Sur con sus ciudades del conocimiento. This article aims to describe how biotechnology becomes an obligatory passage point in the new Ecuadorian development model and how this helps to give meaning to the notion of good living that governs political rhetoric. Using Actor-Network Theory, we intend to show the distances that are maintained between political discourse and practices of biotechnology that are carried out in the country. It is of particular interest to make visible the controversies that arise between the duty of biotechnology -seen as a response to local problems and close to good living and the Pacha Mama-, and planning committed to science and technology transfer through models such as those proposed by South Korea with their knowledge cities. Este artigo tem como objetivo descrever como é que a biotecnologia torna-se um ponto de passagem obrigatório no novo modelo de desenvolvimento do Equador e como isso contribui para dar sentido à noção do bom viver que rege a retórica política. Usando a Teoria Ator-Rede, procura-se mostrar as distâncias mantidas entre o discurso político e as práticas da biotecnologia que são realizadas no país. De particular interesse no texto é visibilizar as controvérsias que surgem entre o dever ser da biotecnologia -entendida como uma resposta aos problemas locais pertos do bom vivere da Pacha Mama- e o planejamento que faz aposta na transferência cientifica e tecnológica através de modelos como os propostos pela Coreia do Sul, com suas cidades do conhecimento.