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The monographs published by Gabriel Fournier on the fortified villages of Auvergne (2009-2016) allow a systematic study of topographical and social transformations in villages during the late Middle Ages, in particular from the standpoint of defensive structures and their peripheries. Whilst the majority of these walls date back to the Hundred Years War, others are older or more recent and the solutions used to defend the populations vary in accordance with the institutional, topographical or financial situations : walls, forts, construction of redoubts or fortified manors. For all that, there were still many partially or fully open villages, even after 1450. Several villages chosen as control subjects bring certain nuances to the vision of a village that is archetypal, unitary, grouped and nestled in its walls : in fact, many localities that were multipolar to begin with remain so and joining of walls is rare, with forts of smaller dimensions being more frequent. The outskirts of the villages indeed provide strong evidence : the homes are either destroyed or preserved, encompassed or not in walls, whilst, according to circumstance, the wall totally or partially includes them, but sometimes excludes regular plots of homes built in the 13th century, often incomplete, sometimes merely planned and never built., Les monographies publiées par Gabriel Fournier sur les villages fortifiés d’Auvergne (2009-2016) permettent une étude systématique des transformations topographiques et sociales des villages à la fin du Moyen Âge, notamment sous l’angle de leurs structures défensives et de leur périphérie. Si la majorité des enceintes remonte à la guerre de Cent Ans, d’autres sont antérieures ou postérieures et les solutions adoptées pour mettre en défense les populations varient selon les situations institutionnelles, topographiques ou financières : enceintes, forts, aménagement de réduits ou de manoirs fortifiés. Pour autant, les villages ouverts en partie ou en totalité demeurent nombreux, même après 1450. Quelques villages choisis comme témoins viennent nuancer la vision d’un village archétypal, unitaire, groupé, blotti dans son enceinte : de fait, nombre de localités multipolaires à l’origine le restent et rares sont les enceintes de réunion, le fort, de moindres dimensions, étant plus fréquent. Les périphéries des villages en sont un indice probant : les habitats y sont soit détruits, soit conservés, englobés ou non dans une enceinte, tandis que selon les cas l’enceinte inclut en totalité ou en partie, mais parfois exclut les lotissements réguliers implantés au XIIIe siècle, souvent inachevés, parfois seulement dessinés et jamais réalisés., Las monografías publicadas por Gabriel Fournier sobre los pueblos fortificados de Auvernia (2009-2016) permiten un estudio sistemático de las transformaciones topográficas y sociales de los pueblos de finales de la Edad Media, especialmente en lo que se refiere a sus estructuras defensivas y su periferia. Mientras que la mayoría de las murallas se remontan a la Guerra de los Cien Años, otras son anteriores o posteriores y las soluciones adoptadas para defender a las poblaciones varían según las situaciones institucionales, topográficas o financieras : murallas, fuertes, acondicionamiento de reductos o de casas solariegas fortificadas. Sin embargo, los pueblos «abiertos » (es decir, sin fortificar) en parte o en su totalidad son numerosos, incluso después de 1450. Unos pocos lugares elegidos como ejemplos matizan la visión tradicional de un pueblo arquetípico, unitario, agrupado, aglutinado tras sus murallas. De hecho, muchas de las localidades que en origen tenían varios focos de población los siguen teniendo y son raras las murallas que los engloban a todos, siendo más frecuente la existencia de un fuerte de dimensiones más reducidas. Las periferias de los pueblos lo demuestran : los hábitats en esos emplazamientos son destruidos o conservados, estén o no incluidos en un recinto amurallado, mientras que, según los casos, la muralla envuelve en su totalidad o sólo en parte las parcelaciones regulares implantadas en el siglo XIII, excluyéndolas en otras ocasiones. Dichas parcelaciones quedaron a menudo inacabadas, y a veces sólo fueron diseñadas pero nunca llevadas a cabo., Grélois Emmanuel. Pourtour et quartiers périphériques : forts villageois et transformations tardives des villages en Basse-Auvergne (XIIIe-XVIe siècles). Sur les pas de Gabriel Fournier. In: Archéologie du Midi médiéval. Tome 36, 2018. Numéro spécial. L'archéologie au village. Le village et ses transformations, du Moyen Âge au premier cadastre. Actes du colloque de Perpignan, 20-22 septembre 2017 - Travaux réunis par Olivier Passarrius et Aymat Catafau. pp. 137-148.

The Castrumof Peyriac-Minervois (Aude) : Fortification and Military Actions from it Origins to the Wars of Religion (11th -16th Centuries). Based on documentary sources and archeological vestiges, this article studies the miltary events and the fortifications of the village of Peyriac-Minervois (Aude) from its origins up to the 16th century. In the Minervois plain, about 20 kilometers from Carcassonne, this agglomeration had its origins in a castle built in the 11th century near the stream called Argent-Double ; it constituted an important stronghold of the domain of the Trencavel family. In about 1160, the organization of its upper parts, held conjointly by several co-seigniors, appears particularly elaborate. During the Hundred Years War, in 1363-1364, the site underwent two successive sieges while it served as a base of operations for routiers. Heavy destruction necessitated important repair work (walls, houses, church) that were completed during the 15th century by towers that were partly adapted to artillery. In later years, several houses were built at the end of the Middle Ages ; then, during the 16th century, the stronghold underwent its last modifications before and after the Wars of Religion., Grâce aux sources documentaires et aux vestiges cet article se propose d’étudier les événements militaires et la fortification du village de Peyriac-Minervois (Aude), depuis ses origines jusqu’à la fin du XVIe siècle. Dans la plaine minervoise, à une vingtaine de kilomètres à l’est de Carcassonne, cette agglomération d’origine castrale créée au XIe siècle près du ruisseau Argent-Double constitue un point fort important du domaine des Trencavel : vers 1160 l’organisation de son cinctus superior détenu par plusieurs co-seigneurs paraît d’ailleurs particulièrement élaborée. Durant la guerre de Cent Ans en 1363-1364 le site subit deux sièges successifs alors qu’il sert de base d’opération à des routiers. Les destructions occasionnées obligent à réaliser d’importants travaux (enceinte, maisons, église) qui sont complétés au XVe siècle par des tours en partie adaptées à l’artillerie à poudre. Par la suite plusieurs demeures sont édifiées à la fin du Moyen Âge, puis durant le XVIe siècle la place connaît d’ultimes aménagements, avant et après les guerres de Religion., El castro de Peyriac-Minervois (Aude) : fortificación y episodios militares desde sus orígenes hasta las Guerras de Religión (siglos XI-XVI). Gracias a fuentes documentales y a vestigios este artículo propone estudiar los acontecimientos militares y la fortificación del pueblo de Peyriac-Minervois (Aude), desde sus orígenes hasta finales del siglo XVI. En el llano minervois, a unos veinte kilómetros al este de Carcasona, esta aglomeración de origen castral, fundada en el siglo XI cerca del riachuelo Argent-Double, constituye un punto fuerte importante de las tierras de los Trencavel : hacia 1160, la organización de su cinctus superior, propiedad de varios co-señores, parece bastante elaborada. Durante la Guerra de los Cien Años, en 1363-1364, el lugar sufrió de asedios sucesivos en el momento en el que sirve de base de operaraciones para los «routiers » (mercenarios). Los graves desperfectos que sufre la plaza implican la necesidad de emprender obras sustanciales (murallas, casas e iglesia) que se rematan en el siglo XV con torres en parte adaptadas a la artillería de pólvora. Luego algunas casas serán edificadas a finales de la Edad Media, y a lo largo del siglo XVI la plaza conocerá algunas modificaciones antes y después de las Guerras de Religión., Loppe Frédéric,Douillet Christian,Vallée-Roche MarieLoppe Frédéric, Douillet Christian, Vallée-Roche Marie. Le castrum de Peyriac-Minervois (Aude) : fortification et épisodes militaires des origines aux guerres de Religion (XIe-XVIe siècle). In: Archéologie du Midi médiéval. Tome 31, 2013. pp. 55-101.

Nur in der Nordrose der Kathedrale von Le Mans sind figürliche Glasfenster erhalten ; die drei Fenster, die sie umgeben, enthielten ebenfalls ursprünglich eine Reihe von Porträts, begleitet von Wappen, die in einem Manuskript von 1798 beschrieben werden, welches einen älteren Zustand überliefert. Der Text erlaubt es, den größten Teil der dargestellten Persönlichkeiten zu identifizieren und das Gesamtprogramm zu rekonstruieren. Um die Rose, die vom französischen König Karl VII - dessen Bildnis noch existiert - und seiner Schwiegerfamilie von Anjou gestiftet wurde, waren die übrigen Fenster Stiftungen der Jeanne de Laval, Witwe von du Guesclin, vom lokalen Klerus und von Engländern, unter welchen sich Edmond Beaufort befindet, der nach 1435 Regent von Frankreich war. Das Studium dieser überraschenden Serie führt uns dazu, unsere Wahrnehmung der Beziehungen der beiden Lager in der letzten Phase des Hundertjährigen Krieges zu nuancieren. Es wurde nämlich in der von 1425 bis 1448 besetzten Stadt nicht nur der Baubetrieb zu Ende geführt, sondern es wurden auch Kunstwerke, die mit einer politischen Propagandabotschaft zugunsten der Valois beladen waren, daraus nicht verbannt., Only the north rose of the cathedral at Le Mans has preserved glass with figures. The three windows that accompany it originally had a row of portraits with heraldic bearings, described in a manuscript of 1798, which gives détails of an earlier state. The manuscript allows us to identify most of the people and reconstruct the entire programme. The rose was offered by Charles VII, king of France, whose portrait still exists, and his in-laws in Anjou. Other window were given by Jeanne de Laval, widow of du Guesclin, by the local clergy, and by the English, among whom figure Edmund Beaufort, régent of France after 1435. A study of this surprising series tends to nuance the perception we have of the two camps in the closing years of the Hundred Years' War. Not only was the work completed in a city occu- pied from 1425 to 1448, but works of art laced with political propaganda in favour of the Valois were not excluded., Seule la rose nord de la cathédrale du Mans a conservé des vitraux figurés ; les trois fenêtres qui l'entourent comprenaient également à l'origine un rang de portraits accompagnés d'armoiries, décrites dans un manuscrit de 1798 qui relate un état plus ancien. Le texte permet d'identifier la plupart des personnages représentés et de restituer le programme de l'ensemble. Autour de la rose offerte par le roi de- France Charles VII - dont le portrait existe encore - et sa belle-famille d'Anjou, les autres verrières étaient des dons de Jeanne de Laval, veuve de du Guesclin, du clergé local, et d'Anglais parmi lesquels Edmond Beaufort, régent de France après 1435. L'étude de cette surprenante série conduit à nuancer la perception que l'on avait des relations entre les deux camps dans la phase finale de la guerre de Cent ans. Non seulement le chantier fut mené à terme dans la ville occupée de 1425 à 1448, mais des œuvres d'art chargées d'un message de propagande politique en faveur des Valois n'en furent pas bannies., Gatouillat Françoise. Les vitraux du bras nord du transept de la cathédrale du Mans et les relations franco-anglaises à la fin de la guerre de Cent Ans. In: Bulletin Monumental, tome 161, n°4, année 2003. pp. 307-324.

Angers Denise. La guerre et le pluralisme linguistique : aspects de la guerre de Cent Ans. In: Annales de Normandie, 43ᵉ année, n°2, 1993. Lèpre et guerre XIVe-XVe siècles. pp. 125-139.