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Kinship today: the play of descent and alliance A father, a mother; but a single father and a single mother only, united by a relationship of affinity: our family structure rests upon this rule of kinship derived from the coupling of bodies and the intermixture of vital fluids. The recognition of descent and alliance still refers back to these criteria, as arguments show advanced in support of (or against) new family models ranging from the union of concubines to the homosexual family. This rule sets out the •differential sway’ of the sexes as expressed in the familial order. Once again, the homosexual family challenges the prevalent order through its very nature, whereas other family models either submitted to or internalized it., RÉSUMÉ: Un père, une mère; mais aussi un seul père et une seule mère unis dans une relation d’affinité: notre structure familiale repose sur cette règle de parenté; communauté de corps et mélange des humeurs en sont la raison. L’établissement de la filiation et de l’alliance matrimoniale s’y réfèrent encore, comme en témoignent les arguments de validation •ou de rejet •des nouvelles formes familiales, allant de la famille concubine à la famille homosexuelle. Cette règle ordonne aussi la «valence différentielle» des sexes exprimée dans l’ordre familial. Là encore, la famille homosexuelle conteste par sa composition même cet ordre, alors que les autres formes familiales ne faisaient que s’en accommoder, voire l’accommoder., Cadoret Anne. La parenté aujourd'hui : agencement de la filiation et de l'alliance. In: Sociétés contemporaines N°38, 2000. pp. 5-19.

The Closest Strangers : Children in State Care Children in state care, traditionally welcomed in the Morvan region, hold an important place in local culture. Participants in the demographic life of the community, as a result of their numbers and their youth, they also contribute to the economic life, first, through the wages paid by the state to wet-nurses for their upbringing and, later, through the work they do when older. The fact that they are "children in care" and thereby rootless and homeless orphans, creates above all two possibilities as far as family relationships are concerned : either an assimilation with children being "almost" members of the host family, "like" a son or a sister, or the maintenance of an insuperable otherness with lonely children having no family connection and being excluded from social exchanges., Les "enfants de l'Assistance", si fréquemment accueillis dans le Morvan, tiennent une place importante dans la culture locale. Ils participent à la vie démographique par leur nombre et leur jeunesse, et à la vie économique par le salaire donné à la nourrice en dédommagement de leur garde lorsqu'ils sont enfants, ou encore par le travail qu'ils fournissent lorsqu'ils sont plus âgés. Mais surtout, le fait qu'ils soient "de l'Assistance", considérés sans famille, sans racines, sans feu ni lieu, permet un double jeu familial : soit une assimilation, ces enfants devenant "presque" de la famille, "comme" un fils ou une sœur ; soit le maintien dans une infranchissable altérité, ces enfants esseulés ne donnant pas prise à l'échange social., Cadoret Anne. L'étranger le plus proche : l'enfant de l'Assistance. In: Études rurales, n°135-136, 1994. Etre étranger à la campagne, sous la direction de Henry Buller . pp. 123-132.

Cadoret-Abeles Anne. Les apparitions du Palmar de Troya: analyse anthropologique d'un phenómène religieux. In: Mélanges de la Casa de Velázquez, tome 17, 1981. pp. 369-391.

Cadoret Anne. Les aléas de la recherche dans le cadre d'un Ministère. In: Bulletin de l'Association française des anthropologues, n°15, Février 1984. Le rite annuel. pp. 39-43.