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À partir d’une analyse microsociologique, le présent article propose de décrire les modalités d’appréhension et de transformation des corps genrés à l’intérieur de la conversion au salafisme, en Tunisie post-révolution. La première partie porte sur le processus de socialisation des hommes et des femmes engagé.e.s dans le salafisme. La deuxième s’arrête sur les effets de cette socialisation sur les « corps » du point de vue du genre. Quant à la troisième partie, elle resserre la focale sur les logiques de production des corporéités féminines à l’intérieur de l’univers du salafisme. This article proposes, from a micro-sociological analysis, to describe the modalities of anxiety and transformation of gender bodies within conversion to Salafism in post-revolution Tunisia. The first part deals with the process of socialization of men and women engaged in Salafism. The second focuses on the effects of this socialization on "bodies" from a gender perspective. As for the third part, it accentuates on the logics of production of female corporeality within the setting of Salafism. La reinvención de un ideal piadoso: o cómo reconstruir la corporeidad entre los salafistas en Túnez post-revolucionarioA partir de un análisis microsociológico, este artículo propone describir las modalidades de aprehensión y transformación de los cuerpos generados dentro de la conversión al salafismo, en el Túnez post-revolucionario. La primera parte trata sobre el proceso de socialización de los hombres y mujeres comprometidos con el salafismo. La segunda se centra en los efectos que esta socialización tiene en los "cuerpos" desde una perspectiva de género. En cuanto a la tercera parte, ésta refuerza el foco en las lógicas de producción de las corporalidades femeninas dentro del universo salafista.

Dans le delta du Mékong, autour de la ville de Châu Đốc, province d’An Giang, (Việt Nam), la communauté musulmane résiste aux tentatives de purification de l’islam imposée par la mouvance salafie. Depuis trente ans, des réformateurs issus des universités islamiques du Proche-Orient veulent abolir l’héritage culturel islamique non conforme aux sources écrites de la religion. Des villages se sont divisés, des discordes ont éclaté au sein des familles, marquant profondément la communauté. Aujourd’hui des rites tels que l’anniversaire du Prophète et le culte des saints musulmans, condamnés par l’islam salafi, sont en pleine expansion. La politique vietnamienne de contrôle et d’encadrement des pratiques religieuses a contribué à limiter l’influence du salafisme. Retour sur une tentative avortée de réforme des musulmans vietnamiens. In the Mekong Delta, around the city of Châu Doc, in the An Giang province in Việt Nam, the Muslim community resists a Salaf inspired Islamic purification. Reformers from Islamic universities in the Middle East have been trying for 30 years to abolish Islamic cultural heritage that is not in accordance with the written sources of the religion. Conflicts have emerged at the heart of villages and families, thus deeply dividing the community. Today, however, rituals such as the anniversary of the Prophet and the cult of the saints, condemned by Salaf Islam, are thriving. Vietnamese religious policy has helped limit the influence of Salafism. This article looks back on an aborted attempt to reform Vietnamese Muslims.