Search

Forgeries, vrai roman noir faussement traduit, fantaisie uchronique ou mémoires policiers fictifs... L'Est est fertile en inspiration débridée, portée par des spécialistes du populaire, qui n'en finissent pas de reconfigurer une Russie de rêves et de peurs, conservatoire imaginaire des monstres et des fées. Alors, "go east"?, Forgeries, real noir novels falsely translated, uchronic fantasies or fictitious police memoirs... The East is fertile in unbridled inspiration, carried by specialists of the popular, who do not finish reconfiguring a Russia of dreams and fears, imaginary conservatory of monsters and fairies. So, "go east"?

C��l��bre et controvers��e, Oz a marqu�� les esprits ; cette s��rie de prison, hyperr��aliste et ultra-violente, s'installe dans une ��poque pourtant domin��e par les sitcoms... l'amour que porte l'un des pires prisonniers, l'Irlandais Ryan O'Reilly, �� Gloria Nathan, jeune doctoresse latino transgresse en effet la r��gle qui veut que la sexualit�� soit une arme, une emprise, une manifestation pure de force d'asservissement. Tous deux iront vers la gr��ce, en passant par la �� porte ��troite �� de la r��demption., Garnering wide renown and controversy, Oz left a significant mark. This hyperrealistic and ultraviolent prison series took its place in an era still dominated by sitcoms. The love of one of the worst prisoners, the Irish-American Ryan O���Reily, for Gloria Nathan, a young Latina doctor, transgresses the rule that sexuality is a weapon, a stranglehold, a pure manifestation of enslaving force. Both will move toward grace, passing through the narrow gate of redemption.

Dans son roman La Métamorphose (Die Verwandlung), Kafka fait plusieurs fois allusion à « Noël », comme à une fête espérée, et donc usuelle, pour les Samsa – en tout cas pour Gregor, transformé en cafard dans l’incipit du texte. S’agit-il d’une transposition « laïcisée » du Noël des chrétiens, ici adapté à une famille juive ? Mais d’ailleurs en quoi les Samsa seraient-ils spécifiquement « juifs », juste parce que Franz Kafka l’était ? Cette présupposition est de toute façon invalidée par la volonté de discrétion de l’auteur, qui entend écrire dans une neutralité aussi complète que possible... en gardant quand même la légère ironie attachée à la mention d’un Noël anémié, vidé de sens, puisque Gregor ne saura même pas si la fête est passée, ou non. Il n’y aura ainsi pas plus de Noël chez les Samsa, que de « kaddish pour Sylberstein » (Guy Konopnicki)., Franz Kafka was Jewish, but his novels were not… or so very subtly. When, in The Metamorphosis, he makes Christmas a form of absent celebration, ardently desired and then totally silenced, he insists on the empty symbolism of this Christian commemoration, while denying the Samsa family any Jewish particularism. Zionist, Kafka was it, manifested it, claimed it; but it is the sign of the cross that Gregor's parents make in front of his remains, and it is the hope of a beautiful present for his sister that illuminates, in his moribund thoughts, an absurd Christmas that fiction will postpone, eternally.

Le choc induit par l’irruption des enfants-spectres remet en cause l’ordre rationnel du monde, avant de le restaurer et de le subsumer : Catherine Brighton montre un jeune naufragé du futur, John Ajvide Linqvist s’interroge sur les conditions de survie des vampires, Jean-Claude Mourlevat imagine un adolescent des années 1990 confronté aux fantômes de l’occupation et de la Shoah. Ces diverses scénographies dessinent une forme de typogenèse des « enfants de la Nuit »., In the works of these authors, the shock of the sudden emergence of child-specters challenges the rational order of the world before restoring and subsuming it: Catherine Brighton gives a portrait of a young castaway from the future, John Ajvide Linqvist considers the conditions necessary for the survival of vampires, and Jean-Claude Mourlevat imagines a teenager from the 1990s faced with the ghosts of the Nazi Occupation and the Holocaust. This diverse array of scenographies creates a kind of typogenesis of the “children of horror.”

Les dieux de Julien Gracq sont proches de ceux d’Alfred de Vigny : masqués, lointains, froids. Déchiffrer leur présence ambiguë au creux des cartes de l’Amirauté ou en surplomb du suicide d’Allan, c’est épouser la géographie du mal, et la soumettre à l’énergie de Vico… Qui tient la plume ? Le poète noir, qui nous guide en levant bien haut sa lampe., Julien Gracq’s gods are similar to Alfred de Vigny’s: masked, distant, and cold. Deciphering their ambiguous presence within the maps of the Admiralty or hanging over Allan’s suicide is to embrace a geography of evil and submit it to Vico’s energy. . . Who holds the pen? The black poet, who guides us with his lamp held high.

Le romancier Gaston Leroux a imaginé, dans son Fantôme de l’Opéra de 1910, un dispositif inédit où se font face art lyrique et art d’écrire, monstruosité légendaire et beauté archétypale. Ainsi le présent essai documente-t-il l’érotique mêlée des décors et des corps, au travail dans cette ode à la disgrâce., Through his 1910 novel Phantom of the Opera, Gaston Leroux created a unique meeting ground of lyrical art and the art of writing, legendary monstrosity and archetypal beauty. The present essay therefore documents the mixed eroticism of sets and bodies at work in this ode to disgrace.

Écrire en récurrence pour lire en série : le monde noir se laisse explorer comme une forme particulière de « milieu », par la « fictionnalisation à bas bruit » de faits divers, ou d’affaires, appartenant aux realia ; la réécriture, souvent anthologique, de ces événements permet-elle d’angler un « nouveau réalisme » qui se fraierait, comme une isotopie sous une autre isotopie, un chemin vers l’hybridation ? C’est le questionnement qui guidera ce premier volume des « séries policières »., Writing recurrently for serial reading: the world of crime can be seen as a unique kind of environ-ment, through the “tacit fictionalization” of news stories or incidents that belong to realia. Does the often-anthological rewriting of these events justify us speaking of a “new realism,” fighting its way, like an isotopy within another isotopy, toward hybridization? This is the question that guides this first volume on “crime series.”