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La profession d'anthropologue depend particulierement des universites ; or ces institutions, dans tout le monde industrialise, ont subi des re-ajustements majeurs pendant les deux dernieres decennies. L'introduction de mecanismes pour mesurer la performance educative, la qualite de la recherche et l'efficacite institutionnelle a ete centrale a ces reformes. Prenant l'education superieure en Grande Bretagne comme etude de cas, cet article analyse l'histoire et les consequences des efforts du gouvernement pour promouvoir une culture d'audits dans les universites. Il retrace l'origine de l'idee d'audit depuis ses associations originales avec la comptabilite financiere et son expansion dans d'autres domaines, particulierement l'education. Ces nouvelles technologies d'audit sont typiquement definies en termes de qualite, de responsabilite fiscale et d'octroi de droits, comme si elles etaient vraiment emancipatoires et douees du pouvoir de realisation. Nous critiquons ces presomptions en illustrant certains effets negatifs que les pratiques d'audit tels que les Exercices d'Evaluation de Recherche et les Evaluations de Qualite d'Enseignement ont eu sur l'education superieure. Nous suggerons que ces pratiques signalent une nouvelle forme d'intervention gouvernementale coercive et autoritaire. La conclusion de cet article considere les reponses que les anthropologues peuvent donner aux aspects les plus pernicieux de cet agenda inspire du Nouveau Liberalisme, par la pratique d'une reflection politique.

En Grande-Bretagne, un rapport revele une image publique de l'anthropologie plutot negative. Les stereotypes de l'anthropologue excentrique, en rapport avec le colonialisme, demeurent. Ces images ne sont pas seulement dues aux medias mais aussi aux anthropologues eux-memes. Afin d'ameliorer cette perception, les anthropologues se doivent d'elargir leur lectorat, un enseignement pre-universitaire pourrait etre donne, et l'anthropologie popularisee. Une telle demarche permettrait aux etudiants de trouver des emplois en dehors de l'universite et d'affirmer leur identite d'anthropologues au lieu de cacher leur formation

Apres un examen des modeles anthropologiques qui rendent compte de la formation identitaire europeenne, et de leur valeur explicative pour l'integration europeenne, l'A. se demande si l'etude des dynamiques d'integration en Europe ne pourrait pas amener a repenser ces modeles. La construction de l'« Europe » par la CE pose probleme. L'A. se demande s'il est possible de construire une identite europeenne saillante sans l'erosion des anciens nationalismes « centres », et si la campagne de la CE pour le renforcement de la conscience des Europeens par rapport a leur heritage culturel commun pourra eviter le developpement de nouvelles formes de xenophobie et de chauvinisme culturel.

Part 1 Socialism in crisis. Part 2 The PCI's approach to power: history and identity of the PCI the theory and practice of Italian Communism political socialization and party allegiance. Part 3 The PCI and the question of democracy: PCI organization, role and theory Communism at the crossroads - Eurocommunism and the Soviet question pluralism versus Democratic centralism - Leninism versus Marxism.