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Dans la region du haut Maroni, de part et d’autre de la frontiere entre le Surinam et la Guyane francaise, cohabitent deux ensembles sociaux et culturels, dans un complexe de relations originales tisse depuis la fin du XVIIIe siecle. Il s’agit d’une part des Wayana et d’autre part des Aluku. Au nombre de 800 a 900 sur le Litani (cours superieur du Maroni), les Wayana, groupe amerindien de la famille caribe, habitent aussi au Bresil, sur le Paru (affluent de l’Amazone), et au Surinam, sur le haut Tapanahony ; ce qui porte leur effectif total a environ 1 500 personnes. Les Aluku (autrement designes Boni) constituent l’une des six communautes resultant du marronnage genere par le systeme esclavagiste de l’ancienne Guyane hollandaise, devenue le Surinam. Ils sont etablis sur le fleuve Maroni a la suite de deux guerres menees au cours du XVIIIe siecle contre les forces coloniales hollandaises (HOOGBERGEN, 1990). Leur effectif est de l’ordre de 4 000 a 4 500 personnes.

Note portant sur l’auteur Note portant sur l’auteur Introduction À travers notre expérience de la formation de base des adultes en Guyane, qui s’inscrit dans le Dispositif permanent de lutte contre l’illettrisme, nous souhaitons exposer ici les principes de notre approche pédagogique dans le contexte multilingue et pluriculturel de Saint-Laurent-du-Maroni. Depuis décembre 1996, l’Institut de formation de Saint-Laurent a mis en place l’Appel (Atelier permanent personnalisé d’écriture et de lec...