1. Muscovites and 'Black-amours': Alien Love Traders in Love’s Labour’s Lost
- Author
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Ladan Niayesh, Laboratoire de Recherche sur les Cultures Anglophones (LARCA UMR 8225), and Université Paris Diderot - Paris 7 (UPD7)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)
- Subjects
étranger ,History ,Moscovite ,Russie ,[SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/Literature ,media_common.quotation_subject ,Gesta Greyorum ,Identity (social science) ,Petrarchism ,Alien ,060401 art practice, history & theory ,Transactional leadership ,black ,Contradiction ,commerce d’esclaves ,slave trade ,identity ,ComputingMilieux_MISCELLANEOUS ,media_common ,Commodification ,Gender studies ,06 humanities and the arts ,General Medicine ,060202 literary studies ,identité ,Muscovite ,Tartar ,Tatar ,0602 languages and literature ,noir ,[SHS.GENRE]Humanities and Social Sciences/Gender studies ,Peines d’amour perdues ,0604 arts ,Love’s Labour’s Lost - Abstract
Noting the contradiction between the self-enclosed world of Navarre’s “little academe” and the play’s constant reminders of a proto-globalized, ethnically and racially mixed world around it, this article reflects on what alien figures and exotica contribute to the love symbolism of Love’s Labour’s Lost and the play’s overall reflection on identity and difference. Present everywhere like a return of the repressed, obsessions with and anxieties about the commodification of love weave a transactional pattern into the play, forcing the lovers to seek the terms for a “fair” trade by drawing lessons from the counter-example of the masque of the Muscovites. Partant de la contradiction entre la volonté d’enfermement qui caractérise la « petite académie » de Navarre et les rappels constants du monde proto-globalisé, ethniquement et racialement mêlé qui l’environne, cet article se concentre sur ce que les références étrangères et exotiques apportent au symbolisme amoureux de Peines d’amour perdues et à sa réflexion générale sur l’identité et la différence. Partout présentes tel un retour du refoulé, l’obsession et l’angoisse de la marchandisation de l’amour tissent un réseau dense de métaphores commerciales dans la pièce, forçant les amants à chercher des modalités équitables au « commerce de l’amour », en tirant les leçons du contre-exemple du masque des Moscovites.
- Published
- 2015
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