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International audience; In The Drowned and the Saved, Primo Levi presents for the first time the « grey zone » concept, that is to say the space of privileges and struggles for power through ambiguous relations of complicity and responsibility between prisoners and guardians, in the absolutely totalitarian and absurde frame of the camp. Jorge, Gérard : the autobiographical I or fictional He, both know the nazi experience. Jorge reactivates his past thanks to Gérard, while Gérard is haunting Jorge's memories. The Long Voyage breaks the silence about his deportation to Buchenwald, while Literature or Life tries to explain this deliberate omission of almost twenty years. The clandestine editor and writer Vercors publishes in 1945 The Weapons of the Night. Pierre is a survivor from (fictional) Hochswörth camp. He thinks he lost his « human quality ». The following novel, The Power of the Day, relates how this condition may be recovered (or lost forever). Could Gérard and Pierre be considered as figures from the grey zone ? The motif of a corrupted ego should be explored, especially the homo sacer dimension, and the possible Lazarus representative. Yet, the human being could only be withered in a frame where the extraordinary becomes the standard : the camp, Moloch and laboratory of Radical Evil. Consequently, the text becomes an area for a new otherness: semprunian writing of rumination, and constant ontological questioning for Vercors.; Dans Les Naufragés et les Rescapés, Primo Levi développe pour la première fois le concept de « zone grise », c'est-à-dire l'espace de privilèges et de luttes de pouvoir à travers les rapports ambigus de complicité et de responsabilité entre les prisonniers et les gardiens, dans le cadre absolument totalitaire et absurde du camp. Jorge, Gérard : je autobiographique ou il fictionnel, tous deux ont connu l'expérience concentrationnaire nazie, Jorge réactivant sa mémoire à travers Gérard, et Gérard hantant les souvenirs de Jorge. Le Grand Voyage rompt le silence sur sa déportation à Buchenwald, tandis que L'Écriture ou la vie tente d'expliquer cet oubli volontaire de plus de quinze années. L'éditeur et écrivain clandestin Vercors publie en 1945 Les Armes de la nuit. Pierre est un survivant du camp fictif de Hochswörth. Il estime avoir perdu sa « qualité d'homme ». Le récit suivant, La Puissance du jour, raconte comment cette condition peut être rétablie (ou perdue pour toujours). En quoi Gérard et Pierre sont-ils des figures de la zone grise ? Il sera abordé dans un premier temps le motif du moi altéré, à la fois homo sacer et possible représentant lazaréen. Or, l'être ne peut être flétri que dans un cadre où l'extra-ordinaire devient la norme : le camp, Moloch et laboratoire du Mal Radical. Conséquemment, l'oeuvre est amenée à devenir un espace d'affirmation d'une nouvelle altérité : écriture semprunienne du ressassement et questionnement ontologique incessant chez Vercors.Mots-clés : Primo Levi – Jorge Semprun – Vercors – zone grise – camp – système concentrationnaire – Buchenwald – Hochswörth – Lazare – Radikal Böse – Grenzsituation – homo sacer – Jean Cayrol – Moloch – Kant – Hannah Arendt – Ulysse.

En este trabajo analizamos la manera en que dos películas francesas de la segunda mitad de los años sesenta elaboran diferentes imágenes de los españoles que se exiliaron en Francia a consecuencia de la Guerra Civil: La guerra ha terminado de Alain Resnais (1966) y El español de Jean Prat (1967). La película de Resnais elabora su imagen a partir de la del dirigente comunista clandestino Jorge Semprún (miembro del Comité Ejecutivo del PCE hasta 1964) y la de Jean Prat se centra, por un lado, en la figura del miliciano que ha luchado en las filas de la República y encuentra en los viñedos franceses del Jura el trabajo en el campo que le fue negado en España a tantos campesinos, y, por otro lado, en el exiliado que se une a la Resistencia francesa de buen grado., In this paper I study two French films from the second half of the Sixties that focus on different figures of the Spanish republican exile: first, in Alain Resnais’ La Guerre est finie (The War is Over, 1966), based on Jorge Semprún’s life, the militant that becomes one of the clandestine Spanish communist party leaders, and secondly, in Jean Prat’s El español (The Spaniard, 1967), both the republican soldier that joins the French Resistance and the one that eventually finds in the Jura vineyards a life filled with love for nature and for the work in the land.

Born at the end of the 1960s as a result of the new circumstances established by May 68, political cinema is closely linked in France to the name of Costa-Gavras and his movie Z (1969). The resounding commercial success of this film, that depicts the assassination of the Greek communist deputy G. Lambrakis and the establishment of the dictatorship of the Colonels, marked indeed the birth of a new genre which aimed at denouncing recent political or social scandals and, in so doing, dealt with politics by using the thriller's narrative conventions. This formula couldn't nonetheless but be problematic. Based on the lively polemics caused by the "Z series" in the Marxist avant-garde critical reviews, this paper examines the genre's political bias as well as the generational cleavages and experiences that it highlighted within the French progressive culture in that turning point period that are the 1970s., Surgissant à la fin des années 60 comme produit des conditions que la révolte de Mai avait fait cristalliser, le cinéma politique est intimement lié en France au nom de Costa-Gavras et à Z (1969). Le retentissant succès commercial de ce film sur l'assassinat du député communiste grec G. Lambrakis et la mise en place de la dictature des colonels marquera en effet la naissance d'un genre qui, visant à dénoncer des scandales politiques ou sociaux récents, n'hésitait pas à traiter la politique en se servant des conventions narratives du thriller. Or la formule n'allait pas sans poser des problèmes. En partant de la vive polémique suscitée par la " série Z " dans les revues critiques de l'avant-garde marxiste, nous nous proposons d'examiner dans cet article les partis pris politiques du genre ainsi que les clivages et expériences générationnels qui s'affronteront par son truchement dans la culture progressiste française à cette période charnière que sont les années 70.

International audience

International audience; Cet article s'intéresse à la bibliothèque du grand lecteur et liseur que fut tout au long de sa vie Jorge Semprun. Gide, Giraudoux, Malraux, Char, Guilloux , Kafka, Orwell, Soljénitsyne qui y ont la part belle constituent le panthéon d'un moderne honnête homme.