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International audience; La réflexion méthodologique visant à promouvoir la constitution d'un modèle partagé et d'une infrastructure pour la production de données géohistoriques réutilisables est au cœur des recherches portées par l'Axe de recherche en histoire numérique du LARHRA et de ses prédécesseurs depuis la fin des années 2000. Pour cela, les chercheur⋅euse⋅s et ingénieur⋅e⋅s de l'ARHN ont développé une méthode et une plateforme numérique constituée, d'une part, par OntoME (https://ontome.net), une application de gestion collaborative d'ontologies (ou modèles de données) et, d'autre part, par Geovistory (https://www.geovistory.com), un environnement virtuel de recherche relié à OntoME permettant de produire des données géohistoriques, tant qualitatives que quantitatives, et conformes aux principes FAIR exigés dorénavant par les agences de financement de la recherche.

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While it took over two decades before Howard Zinn’s People’s History of the United States (Harper Collins, 1980) was translated into French as Une histoire populaire des États-Unis (Agone, 2002), the 2010s have seen an increased number of so-called “histoires populaires de…”. Some of these are translations of books entitled A People’s History of… and published in English, offering French readers ‘people’s histories’ of humanity, of the sciences or of sport. However, over the past three to four years, French historiography has been enriched with many “people’s histories”, e.g. of Nantes, football or of course France, with the successive publications by Michelle Zancarini-Fournel and Gérard Noiriel in 2016 and 2018. This rising trend raises questions: are “people’s histories” just a trendy publishing category? The commercial success of Howard Zinn’s book and its many variants (as comic books, documentaries, abridged versions or versions for children, etc.) may have prompted publishers to attempt to copy this phenomenon, or at least to take advantage of the title’s “brand”. Or rather, might the reading of these books prompt us to identify the emergence of a new way of writing about society? That is, a product of renewed historiographic approaches whereby more classic formulations—such as “a social history of…”—are set aside.; S’il fallut plus de deux décennies pour que l’ouvrage d’Howard Zinn, People’s History of the United States (Harper Collins, 1980), fût traduit en français sous le titre Une histoire populaire des États-Unis (Agone, 2002), les années 2010 ont vu se multiplier les histoires dites « populaires ». Il s’agit, pour partie, de traductions de people’s history of… qui offrent ainsi au lectorat francophone des histoires populaires de l’humanité, des sciences ou encore du sport. Mais depuis trois ou quatre ans, l’historiographie française s’est aussi enrichie de multiples « histoires populaires », qu’il s’agisse, par exemple, de Nantes, du football ou, bien entendu, de la France avec les parutions successives, en 2016 et 2018, des sommes de Michelle Zancarini-Fournel et Gérard Noiriel. Cette multiplication interroge : relève-t-elle d’une simple labellisation éditoriale ? Le succès commercial des travaux d’Howard Zinn et de ses déclinaisons (en BD, documentaires, versions abrégées, pour enfants, etc.) aurait ainsi conduit des éditeurs à tenter, sinon de reproduire le phénomène, de profiter de « la marque » que représente le titre. À moins que la lecture des ouvrages ainsi publiés nous conduise à observer l’émergence d’une nouvelle forme d’écriture du social ? Fruit de renouvellements historiographiques conduisant à renoncer à des formulations plus classiques, au premier rang desquelles « une histoire sociale de… ».

People’s History: A Branding Strategy, or a New Way of Writing about Social History?While it took over two decades before Howard Zinn’s People’s History of the United States (Harper Collins, 1980) was translated into French as Une histoire populaire des États-Unis (Agone, 2002), the 2010s have seen an increased number of so-called “histoires populaires de…”. Some of these are translations of books entitled A People’s History of… and published in English, offering French readers ‘people’s histories’ of humanity, of the sciences or of sport. However, over the past three to four years, French historiography has been enriched with many “people’s histories”, e.g. of Nantes, football or of course France, with the successive publications by Michelle Zancarini-Fournel and Gérard Noiriel in 2016 and 2018. This rising trend raises questions: are “people’s histories” just a trendy publishing category? The commercial success of Howard Zinn’s book and its many variants (as comic books, documentaries, abridged versions or versions for children, etc.) may have prompted publishers to attempt to copy this phenomenon, or at least to take advantage of the title’s “brand”. Or rather, might the reading of these books prompt us to identify the emergence of a new way of writing about society? That is, a product of renewed historiographic approaches whereby more classic formulations—such as “a social history of…”—are set aside.; S’il fallut plus de deux décennies pour que l’ouvrage d’Howard Zinn, People’s History of the United States (Harper Collins, 1980), fût traduit en français sous le titre Une histoire populaire des États-Unis (Agone, 2002), les années 2010 ont vu se multiplier les histoires dites « populaires ». Il s’agit, pour partie, de traductions de people’s history of… qui offrent ainsi au lectorat francophone des histoires populaires de l’humanité, des sciences ou encore du sport. Mais depuis trois ou quatre ans, l’historiographie française s’est aussi enrichie de multiples « histoires populaires », qu’il s’agisse, par exemple, de Nantes, du football ou, bien entendu, de la France avec les parutions successives, en 2016 et 2018, des sommes de Michelle Zancarini-Fournel et Gérard Noiriel. Cette multiplication interroge : relève-t-elle d’une simple labellisation éditoriale ? Le succès commercial des travaux d’Howard Zinn et de ses déclinaisons (en BD, documentaires, versions abrégées, pour enfants, etc.) aurait ainsi conduit des éditeurs à tenter, sinon de reproduire le phénomène, de profiter de « la marque » que représente le titre. À moins que la lecture des ouvrages ainsi publiés nous conduise à observer l’émergence d’une nouvelle forme d’écriture du social ? Fruit de renouvellements historiographiques conduisant à renoncer à des formulations plus classiques, au premier rang desquelles « une histoire sociale de… ».

De la naissance de l’histoire comme discipline jusqu’à ces dernières décennies, la question de l’écriture a déjà fait couler beaucoup d’encre. Elle a cependant surtout été envisagée sous l’angle des rapports entre histoire et littérature, et plus spécifiquement même entre histoire et roman. Dans cet article introductif du numéro "Écrire autrement ? L'histoire sociale en quête de publics", nous abordons des transformations récentes qui permettent de situer la question de l'écriture dans un contexte bien plus large. De la tentation de la bande dessinée aux potentialités du Web, en passant par le désir de théâtre, les balades sonores offrant une histoire à ciel ouvert... il s'agit de donner à voir un champ en labour, de montrer comment les historiennes et historiens choisissent de (ou font face aux injonction à) "faite de l'histoire hors les murs". Si les modalités d’écriture constituent un enjeu méthodologique, voire épistémologique, elles sont inséparables d’interrogations qui peuvent sembler plus prosaïques mais sont fréquemment décisives dans le choix des modes de diffusion de la recherche. Au-delà des expérimentations formelles ou esthétiques, c’est bien le rôle, dans la Cité, des professions intellectuelles qui est en jeu, et la question du public auquel s’adresse la profession historienne et de la façon dont nous aspirons à l’atteindre est éminemment politique. Les transformations de ces dernières décennies se trouvent ainsi au coeur d'interrogations concernant à la fois le rôle des intellectuels dans la Cité (et le terrain laissé à des figures médiatiques qui travestissent l'histoire à des fins idéologiques) et la place occupée par l'histoire et des sciences sociales dans un monde "en crise", celui de l'édition.

Propos recueillis par Axelle Brodiez-Dolino, Émilien Ruiz. Entretien avec Nicolas Delalande, Emmanuel Bellanger, Charlotte Vorms, Sébastien Poublanc; Free online journals have enjoyed considerable momentum over the past decade, as shown by the increased number of journals and papers viewed and by their inventiveness and their appeal—both to scholars and to the general public. To better understand this trend, which requires academic writing to be adapted, grows the potential audience for scholars and challenges the traditional business models for scholarly journals, three free multidisciplinary publications responded positively to our request for an interview: La Vie des idées, Métropolitiques and Mondes sociaux. These three journals reach an audience that is unparalleled for the print publications of traditional journals (whose circulation figures are declining): more than 450,000 unique visits per month for La Vie des idées, 20-30,000 for Mondes sociaux, and 4,500 a day on average for Métropolitiques.What are these journals’ objectives and their business model? What place does history hold for them, especially contemporary social history? Who are their readers – and is their actual audience the one they initially targeted? What are the keys for a successful paper? Is it rewarding for a scholar to publish a paper in these journals? Do they use a writing style that is very different from traditional academic journals? How can the readership for the social and human sciences be expanded, while keeping their specific requirements in terms of proof, methodology and empirical enquiry? This joint interview endeavours to answer all these questions.; Les revues en ligne et en libre accès connaissent depuis dix ans un réel dynamisme, qui se manifeste tant par la hausse du nombre de revues et d’articles consultés que par leur inventivité et leur attractivité – et ce, auprès des chercheurs comme du grand public. Pour mieux comprendre ce phénomène, qui implique une adaptation des écritures académiques, démultiplie l’audience potentielle des chercheurs et interroge les modèles économiques classiques de l’édition des revues scientifiques, trois publications pluridisciplinaires et en libre accès ont répondu à notre invitation : La Vie des idées, Métropolitiques et Mondes sociaux. Elles atteignent un lectorat sans commune mesure avec les tirages papier (par ailleurs en baisse) des revues classiques : plus de 450 000 visiteurs uniques par mois pour La Vie des idées et 20 000 à 30 000 pour Mondes sociaux ; 4 500 par jour en moyenne pour Métropolitiques.Quels sont leurs objectifs et leur modèle économique ? Quelle place y représente l’histoire, en particulier l’histoire sociale contemporaine ? Quel est leur lectorat – et celui-ci est-il en accord avec les visées initiales ? Quelles sont les clés d’un article à succès ? Est-ce valorisant pour un chercheur d’y publier ? Ont-elles recours à une écriture si différente des revues académiques classiques ? Comment élargir le public des sciences humaines et sociales tout en conservant ce qui fait leur spécificité en termes de démonstration, de rigueur et d’investigation empirique ? Autant de questions auxquelles cet entretien croisé vise à répondre.

Près de 120 ans après la parution de l’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme, l’ombre de Max Weber plane toujours sur l’étude des relations entre économie et protestantisme. Dans cet article, nous reviendrons sur les impulsions mais aussi les impasses théoriques et méthodologiques qui caractérisent les recherches récentes sur ce sujet. Nous nous demanderons s’il est possible et désirable, malgré la profondeur du sillon tracé par Weber et ses diverses critiques, de faire un pas en dehors de son cadre et horizon d’analyse, et de se ressaisir de manière empirique d’un objet d’études saturé par les constructions théoriques. Nous envisagerons, à titre d’exemple, la manière dont les pratiques et éthiques économiques de Martin Luther et des membres du premier clergé luthérien à Wittenberg pourraient être soumises à un nouveau questionnaire de recherche, qui profiterait des dynamiques de recherche apparues aussi bien dans le champ de l’histoire religieuse que dans celui de l’histoire économique. Nearly 120 years after the publication of The Protestant Ethics and the Spirit of Capitalism, the shadow of Max Weber still hangs over the study of the relationship between the economy and Protestantism. This essay discusses the various directions and motivations of recent research in the field as well as theoretical and methodological problems that have arisen. It then considers if it is possible and useful, despite the ubiquity of Weber´s thesis and the many critical responses, to step outside of this framework and to undertake empirical research without being encumbered by the Weberian tradition. It examines, by way of example, how the economic practices and ethics of Martin Luther and the members of the first Lutheran clergy in Wittenberg could be subjected to a new set of research questions, thereby taking advantage of the research dynamics that have emerged in the field of both religious and economic history.

La question des écritures historiennes a pris ces dernières années des formes renouvelées qui lui donnent une triple acuité.D'une part, le rapport à l'écriture romanesque et, au-delà, à la littérature, a largement monopolisé le débat depuis dix ans, permettant de réelles avancées épistémologiques. D'autre part, le hiatus entre les baisses des ventes d'ouvrages historiens d'un côté, et l'appétit conservé du public pour l'histoire de l'autre, ménage un espace pour des travaux n'ayant rien de scientifique mais qui sont, eux, des succès de librairie et qui ne peuvent, à ce titre, qu'interroger les professionnels de la discipline. Enfin, encore peu visibles et étudiées, quantité d'initiatives fleurissent sous des formes autres que le roman ou même la littérature, en partie portées par les potentialités ouvertes depuis une large décennies par le web et le multimédia. C'est à donner à voir ce champ dynamique, et à maints égards encore exploratoire, que ce numéro est consacré.Comment écrire l'histoire autrement ? Comment reconquérir du public ? Comment, dans ces entreprises de médiation, ne pas renoncer aux pairs ? Jusqu'où peut aller le travail de transmission ? Autant de questions que ce numéro abordera en quatre axes : "Incursions littéraires" (contributions de Sylvain Lesage, Odile Macchi et Sylvain Pattieu) ; "Explorations audiovisuelles" (contributions de Marion Fontaine, Isabelle Backouche et Sarah Gensburger) ; "Expérimentations numériques" (contributions de Malika Rahal, Nicolas Delalande, Emmanuel Bellanger, Charlotte Vorms et Sébastien Poublanc) ; et "Innovations académiques ?" (contributions d'Antoine Prost et Émilien Ruiz).Un cahier de compte rendu, "l'histoire sociale autrement", ajoute aux notes de lectures traditionnelles, celles de chercheuses et de chercheurs ayant rencontré des oeuvres littéraires, dessinées, filmiques, etc. dans leurs travaux.

International audience; The symogih.org project ("Système modulaire de gestion de l’information historique") set up in 2008 a virtual research environment allowing the collaborative and cumulative production of geo-historical data from multiple and different research projects. Particular attention was paid in this process to the methods of pooling and interoperability of data, and in particular to the question of the creation of a generic and open model, the basis of the information system and capable of adapting to issues of the different projects. This approach led the project leaders to connect their work to the conceptual framework of CIDOC CRM and to launch an initiative for a Data for History consortium which aims to promote the activity of an international community of researchers interested in a shared data model in which decline the specifics of each project. This process will facilitate the networking, interoperability and sustainability of geo-historical data produced in the information systems of different projects, in accordance with the FAIR principles.; Le projet symogih.org, système modulaire de gestion de l’information historique, a mis en place dès 2008 un environnement virtuel de recherche permettant la production collaborative et cumulative de données géo-historiques issues de multiples et différents projets de recherche. Une attention particulière a été portée dans ce processus aux méthodes de mutualisation et d’interopérabilité des données, et en particulier à la question de la création d’un modèle générique et ouvert, fondement du système d’information et capable de s’adapter aux problématiques des différents projets. Cette démarche a conduit les porteurs du projet à inscrire leurs travaux dans le cadre du CIDOC CRM et à constituer le consortium Data for History qui vise à promouvoir l’activité d’une communauté internationale de chercheurs intéressés par un modèle partagé de données dans lequel pourront se décliner les spécificités de chaque projet. Ce processus facilitera la mise en réseau, l’interopérabilité et la pérennisation des données géo-historiques produites dans les systèmes d’information des différents projets, en accord avec les principes FAIR.

International audience; With this poster we would like to discuss the design of a multilingual strategy for The Programming Historian and to reflect on some theoretical concepts such as contact zone, lingua franca vs. vernacular, and writing for a global audience that foster our current work as editors. We would like also to present our recent progress made during the transition from a monolingual digital pedagogy initiative to a multilingual one available in English, Spanish and French: on the one hand, after translating 41 lessons from English, in April 2019, The Programming Historian en español has recently published two original lessons while two more are currently under review. On the other hand, also in April 2019, the Programming Historian en français was launched and has already published one translation from English into French.

International audience; What are the necessary conditions for developing multilingual open DH educational resources? Drawing on the English, Spanish and French-speaking editions of The Programming Historian, the aim of this lightning talk is to discuss three challenges encountered while implementing linguistic and cultural inclusivity and access.The first challenge concerns the internationalization of the Editorial Board and our lessons. In 2016, a Spanish-language team was recruited in order to translate tutorials under the title The Programming Historian en español. In 2018, the Board recruited a French-language sub-team and in April 2019 it launched The Programming Historian en français. The Board also published a set of “Guidelines for writing for a global audience”: authors are encouraged to write tutorials that are as much accessible as possible, having in mind cultural differences. The second challenge is the translation process. The act of translating requires extensive teamwork and coordination across our editorial team. Our translations are adapted to the target audience and they usually contain new instructions that cover the necessary steps to process texts and data in Spanish or French. In addition, these new full-language initiatives have challenged our infrastructure as an Open Access scholarly publication. As we are committed to publishing openly reviewed tutorials to a high standard, there is an extensive set of technical, editorial and administrative processes and policies in place.The third challenge is the production of original lessons in Spanish and French. After translating more than 40 tutorials from English to Spanish, in April 2019, The Programming Historian en español has just released its first two original tutorials in Spanish. The design of a strategy to promote lessons that address research questions relevant for the Hispanic and Francophone communities seems a priority in the near future. Lessons that use alternative methods could contribute to increase the diversity of DH, especially if translated into English.

Alors que la musicologie est longtemps restée isolée des autres sciences humaines, les historiens ont également été peu attentifs au champ des études musicales. Or les phénomènes religieux ont toujours été un domaine de rencontre privilégié entre histoire de la musique et histoire religieuse. Il s’agit de comprendre dans un premier temps ce qui a empêché la rencontre entre histoire religieuse et musicologie depuis la fin du XIXe siècle. Cet article se penche pour cela sur l’exemple des travaux des moines de Solesme et ceux d’Alexandre Clerval. Or depuis le début des années 2000, l’enquête Muséfrem (Musiques d’Église en France à l’époque moderne) réunit historiens et musicologues autour d’un objet commun, les professionnels de la musique et les institutions ecclésiales qui les emploient à la fin de l’Ancien Régime. Dans un second temps, on s’appuie donc sur la base prosopographique en ligne construite par le réseau Muséfrem pour définir ce que chacune des deux disciplines peut apporter à l’autre. The discipline of musicology has long been independent of the other humanities. At the same time, history has generally remained deaf to the field of musical studies. Why are there so few encounters between these two social sciences ? This question is approached here through the example of church music. The structures in which church musicians were organized have been examined by both musicologists (the monks of Solesmes, for example) and historians (such as Alexandre Clerval) since the end of the 19th century. However, their goals were different. In the 1970s, François Lesure’s seminars at the « École Pratique des Hautes Études » focusing on psalettes in the early modern period sought to bring historians and musicologists together. Since 2001, a team of musicologists and historians under the direction of Bernard Dompnier decided to conduct a comprehensive survey, called « Musefrem », (Musiques d’Église en France à l’époque moderne) of all French church musicians employed in 1790. This survey is based on a prosopographical online database. It is still a work in progress, but some preliminary conclusions can be drawn from this collaboration.

International audience; Ce poster propose un aperçu des méthodes et des résultats issus de la collaboration entre les équipes de l’Université de Neuchâtel et du Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes (LARHRA) sur le projet « Réformation et votations » (1), financé par le Fonds national suisse de la recherche scientifique.Au sein du Corps helvétique, la Réforme se greffe sur une tradition communale et civique célébrant le vote comme la voie de la décision juste ; le recours au vote est très vite considéré comme une possible solution à la division religieuse, combinant respect des consciences et légitimation de l’adoption ou du rejet de la nouvelle foi grâce au recours au principe majoritaire. L’historiographie n’a guère envisagé ces votes autrement que comme des phénomènes marginaux, peu dignes d’intérêt par rapport à l’étude de la marche des idées ou l’analyse des choix politiques des cantons suisses. Or, une plongée dans les archives, les chroniques et les correspondances révèle un phénomène d’une ampleur étonnante, qui constitue le cœur même du processus de Réformation au sein de nombreux territoires.Au vu du nombre de cas identifiés, il peut être tentant d’imaginer un modèle explicatif général, qui permettrait de montrer comment on votait sur la foi dans les terres helvétiques. Un tel choix menacerait toutefois d’uniformisation et d’écrasement une mosaïque complexe d’acteurs, de procédures et de pratiques, dont il importe de saisir la diversité dans le temps et dans l’espace pour arriver à comprendre les flux et reflux des idées nouvelles et les modalités exactes de l’adoption ou du rejet de la Réforme, qui découlent d’une multitude de facteurs politiques, religieux et sociaux spécifiques à chaque communauté.Le recours aux humanités numériques permet de mener à bien cette tâche, difficilement réalisable sans le recours à une base de données à entrées multiples et construite de manière à pouvoir évoluer en fonction des données recueillies et des questions identifiées. Notre choix s’est porté sur la Base d’Hébergement de Projets (BHP) du programme symogih.org (2), dont l’architecture et le fonctionnement ont été validés par les nombreux projets menés à bien grâce à cet outil. Les données recueillies pour « Réformation et votations » au fil des sources sont systématiquement saisies dans la BHP et classées en catégories (acteurs individuels et collectifs, lieux et communautés, relations de pouvoir, événements, etc.), afin de pouvoir être extraites et recombinées en vue de produire cartes, visualisations de données, analyses de réseaux, etc. (3). En application des principes FAIR (Findable, Accessible, Interoperable, Re-usable), les données sont en outre réutilisables par d’autres projets qui pourraient aussi s'intéresser à ces informations, qui seront publiées à la fin du projet sur un point d’accès SPARQL. La saisie des données de « Réformation et votations » dans la BHP se double du développement par les partenaires lyonnais d’un site web dédié qui permettra l’analyse par Traitement Automatique des Langues Naturelles (TALN) des textes (chroniques, correspondances, recès des Diètes) transcrits durant la première phase du projet, ouvrant la voie à des analyses lexicales sur le corpus et leur couplage aux données de la BHP.Ces outils de modélisation des données permettront de poser les fondements d’une véritable typologie des modalités du passage des communautés à la foi nouvelle, dépassant l’image simplificatrice d’une Réforme adoptée ou rejetée comme un tout monolithique. Le recours aux outils développés par le LARHRA libère l’analyse historique d’un récit privilégiant anecdotes et cas isolés d’une part, et prévient d’autre part toute uniformisation. Il révèlera ainsi, avec un niveau de granularité inédit à ce jour, la variété et la complexité des pratiques et procédures qui, mises bout à bout, font le passage à la Réforme, et mettra en lumière la dynamique à l’œuvre dans l’Ancienne Confédération entre 1523 et 1551 (4).(1) https://www.unine.ch/histoire/home/recherche/projets_fns_en_cours_1/en-cours/reformation-et-votations.html(2) http://symogih.org(3) http://pyprojects.symogih.org/refovote/index, en cours de développement (4) Premières publications : M. Aberle, F. Flückiger, O. Christin, « La Réformation des clercs. Ancienne Confédération helvétique, 1525-1535 », RHP 3/1, 2018, p. 9-30 ; M. Aberle, « Cantonner la France. La circulation du modèle politique de Suisse au cours des guerres de religion », traverse 1, 2019, à paraître.

International audience; Ce poster propose un aperçu des méthodes et des résultats issus de la collaboration entre les équipes de l’Université de Neuchâtel et du Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes (LARHRA) sur le projet « Réformation et votations » (1), financé par le Fonds national suisse de la recherche scientifique.Au sein du Corps helvétique, la Réforme se greffe sur une tradition communale et civique célébrant le vote comme la voie de la décision juste ; le recours au vote est très vite considéré comme une possible solution à la division religieuse, combinant respect des consciences et légitimation de l’adoption ou du rejet de la nouvelle foi grâce au recours au principe majoritaire. L’historiographie n’a guère envisagé ces votes autrement que comme des phénomènes marginaux, peu dignes d’intérêt par rapport à l’étude de la marche des idées ou l’analyse des choix politiques des cantons suisses. Or, une plongée dans les archives, les chroniques et les correspondances révèle un phénomène d’une ampleur étonnante, qui constitue le cœur même du processus de Réformation au sein de nombreux territoires.Au vu du nombre de cas identifiés, il peut être tentant d’imaginer un modèle explicatif général, qui permettrait de montrer comment on votait sur la foi dans les terres helvétiques. Un tel choix menacerait toutefois d’uniformisation et d’écrasement une mosaïque complexe d’acteurs, de procédures et de pratiques, dont il importe de saisir la diversité dans le temps et dans l’espace pour arriver à comprendre les flux et reflux des idées nouvelles et les modalités exactes de l’adoption ou du rejet de la Réforme, qui découlent d’une multitude de facteurs politiques, religieux et sociaux spécifiques à chaque communauté.Le recours aux humanités numériques permet de mener à bien cette tâche, difficilement réalisable sans le recours à une base de données à entrées multiples et construite de manière à pouvoir évoluer en fonction des données recueillies et des questions identifiées. Notre choix s’est porté sur la Base d’Hébergement de Projets (BHP) du programme symogih.org (2), dont l’architecture et le fonctionnement ont été validés par les nombreux projets menés à bien grâce à cet outil. Les données recueillies pour « Réformation et votations » au fil des sources sont systématiquement saisies dans la BHP et classées en catégories (acteurs individuels et collectifs, lieux et communautés, relations de pouvoir, événements, etc.), afin de pouvoir être extraites et recombinées en vue de produire cartes, visualisations de données, analyses de réseaux, etc. (3). En application des principes FAIR (Findable, Accessible, Interoperable, Re-usable), les données sont en outre réutilisables par d’autres projets qui pourraient aussi s'intéresser à ces informations, qui seront publiées à la fin du projet sur un point d’accès SPARQL. La saisie des données de « Réformation et votations » dans la BHP se double du développement par les partenaires lyonnais d’un site web dédié qui permettra l’analyse par Traitement Automatique des Langues Naturelles (TALN) des textes (chroniques, correspondances, recès des Diètes) transcrits durant la première phase du projet, ouvrant la voie à des analyses lexicales sur le corpus et leur couplage aux données de la BHP.Ces outils de modélisation des données permettront de poser les fondements d’une véritable typologie des modalités du passage des communautés à la foi nouvelle, dépassant l’image simplificatrice d’une Réforme adoptée ou rejetée comme un tout monolithique. Le recours aux outils développés par le LARHRA libère l’analyse historique d’un récit privilégiant anecdotes et cas isolés d’une part, et prévient d’autre part toute uniformisation. Il révèlera ainsi, avec un niveau de granularité inédit à ce jour, la variété et la complexité des pratiques et procédures qui, mises bout à bout, font le passage à la Réforme, et mettra en lumière la dynamique à l’œuvre dans l’Ancienne Confédération entre 1523 et 1551 (4).(1) https://www.unine.ch/histoire/home/recherche/projets_fns_en_cours_1/en-cours/reformation-et-votations.html(2) http://symogih.org(3) http://pyprojects.symogih.org/refovote/index, en cours de développement (4) Premières publications : M. Aberle, F. Flückiger, O. Christin, « La Réformation des clercs. Ancienne Confédération helvétique, 1525-1535 », RHP 3/1, 2018, p. 9-30 ; M. Aberle, « Cantonner la France. La circulation du modèle politique de Suisse au cours des guerres de religion », traverse 1, 2019, à paraître.

Based on a large social network analysis of the archives of the League of Nations, this thesis focuses on understanding how the International Committee on Intellectual Cooperation (1922-1939) structures its activities and develop a form of bureaucratisation of scientific and intellectual coordination., Créée en 1921 sur le constat que la reprise du dialogue entre les puissances belligérantes impliquées dans la Première Guerre mondiale ne peut se limiter à une coopération politique et économique, la Commission internationale de coopération intellectuelle (CICI) est un organe de la Société des Nations (SDN) rassemblant des personnalités scientifiques de premier plan comme Henri Bergson, Albert Einstein, Marie Skłodowska-Curie ou Hendrik Lorentz. Instance consultative dans un premier temps, la CICI construit petit à petit autour d’elle une « organisation de coopération intellectuelle » comprenant plusieurs sous-commissions rassemblant des experts en bibliographie, droit d’auteur, échanges académiques, relations universitaires, etc. puis intègre dans son dispositif l’Institut international de coopération intellectuelle (IICI) offert à la SDN par le gouvernement français et inauguré en 1926. Basé à Paris et au bénéfice d’une administration beaucoup plus développée que la CICI à Genève, l’IICI devient rapidement une institution centrale dans l’organisation. Cette thèse s’attache en particulier à comprendre la structuration du champ puis le développement d’une forme de bureaucratisation de la coordination scientifique et intellectuelle. Renversant la démarche consistant à faire une étude des organisations internationales par leur discours ou à ne se focaliser que sur les personnalités les plus marquantes de l’institution, elle propose d’analyser l’activité et la capacité de la CICI à créer du lien au travers d’une indexation fine de ses archives de correspondance. En cartographiant ainsi la circulation de l’information dans un réseau impliquant plus de 3 000 individus concernés par les activités de la coopération intellectuelle pendant ses premières années (1919-1927), cette recherche fait émerger les principales tendances organisationnelles tout en mettant en évidence la situation d’acteurs jusqu’ici peu étudiés dans ce contexte : la catégorie des secrétaires internationaux, dont on peut désormais qualifier précisément la centralité dans les échanges scientifiques et diplomatiques. Cette perspective pluriméthodologique, qui consiste à développer une analyse quantitative et structurelle mobilisant conjointement des théories mathématiques, un outillage informatique et des questionnements archivistiques, est par ailleurs une façon d’interroger le rapport qu’entretiennent les sciences historiques avec les technologies numériques qui s’y font petit à petit leur place. Sans toutefois faire de ces développements techniques une fin en soi, l’apport de telles méthodes d’analyse et de visualisation de réseaux sociaux permet de multiplier les perspectives, de mettre en place des jeux d’échelles qui rendent possible la navigation entre une vision globale de la structure et une approche au plus près des individus. Cette démarche parfois exploratoire de « mise en données » des archives de la Commission de coopération intellectuelle nous amène donc à reconsidérer et recontextualiser l’engagement personnel des individus qui composent la CICI. Le développement de méthodes de visualisation qui rendent possible la comparaison entre le cadre institutionnel officiel de la Société des Nations et la structuration des échanges au niveau individuel permet également de mettre en évidence la discrépance d’un niveau à l’autre. Ainsi, ce travail se concentre en particulier sur les enjeux qui accompagnent la bureaucratisation de l’expertise scientifique confrontée à une administration chargée de la gouvernance globale de nations au sortir d’un conflit mondial : d’une « Société des esprits » débattant sereinement de grandes questions intellectuelles dépolitisées, la CICI devient progressivement une organisation technique plutôt conventionnelle.

Ce poster propose un aperçu des méthodes et des résultats issus de la collaboration entre les équipes de l’Université de Neuchâtel et du Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes (LARHRA) sur le projet « Réformation et votations » (1), financé par le Fonds national suisse de la recherche scientifique.Au sein du Corps helvétique, la Réforme se greffe sur une tradition communale et civique célébrant le vote comme la voie de la décision juste ; le recours au vote est très vite considéré comme une possible solution à la division religieuse, combinant respect des consciences et légitimation de l’adoption ou du rejet de la nouvelle foi grâce au recours au principe majoritaire. L’historiographie n’a guère envisagé ces votes autrement que comme des phénomènes marginaux, peu dignes d’intérêt par rapport à l’étude de la marche des idées ou l’analyse des choix politiques des cantons suisses. Or, une plongée dans les archives, les chroniques et les correspondances révèle un phénomène d’une ampleur étonnante, qui constitue le cœur même du processus de Réformation au sein de nombreux territoires.Au vu du nombre de cas identifiés, il peut être tentant d’imaginer un modèle explicatif général, qui permettrait de montrer comment on votait sur la foi dans les terres helvétiques. Un tel choix menacerait toutefois d’uniformisation et d’écrasement une mosaïque complexe d’acteurs, de procédures et de pratiques, dont il importe de saisir la diversité dans le temps et dans l’espace pour arriver à comprendre les flux et reflux des idées nouvelles et les modalités exactes de l’adoption ou du rejet de la Réforme, qui découlent d’une multitude de facteurs politiques, religieux et sociaux spécifiques à chaque communauté.Le recours aux humanités numériques permet de mener à bien cette tâche, difficilement réalisable sans le recours à une base de données à entrées multiples et construite de manière à pouvoir évoluer en fonction des données recueillies et des questions identifiées. Notre choix s’est porté sur la Base d’Hébergement de Projets (BHP) du programme symogih.org (2), dont l’architecture et le fonctionnement ont été validés par les nombreux projets menés à bien grâce à cet outil. Les données recueillies pour « Réformation et votations » au fil des sources sont systématiquement saisies dans la BHP et classées en catégories (acteurs individuels et collectifs, lieux et communautés, relations de pouvoir, événements, etc.), afin de pouvoir être extraites et recombinées en vue de produire cartes, visualisations de données, analyses de réseaux, etc. (3). En application des principes FAIR (Findable, Accessible, Interoperable, Re-usable), les données sont en outre réutilisables par d’autres projets qui pourraient aussi s'intéresser à ces informations, qui seront publiées à la fin du projet sur un point d’accès SPARQL. La saisie des données de « Réformation et votations » dans la BHP se double du développement par les partenaires lyonnais d’un site web dédié qui permettra l’analyse par Traitement Automatique des Langues Naturelles (TALN) des textes (chroniques, correspondances, recès des Diètes) transcrits durant la première phase du projet, ouvrant la voie à des analyses lexicales sur le corpus et leur couplage aux données de la BHP.Ces outils de modélisation des données permettront de poser les fondements d’une véritable typologie des modalités du passage des communautés à la foi nouvelle, dépassant l’image simplificatrice d’une Réforme adoptée ou rejetée comme un tout monolithique. Le recours aux outils développés par le LARHRA libère l’analyse historique d’un récit privilégiant anecdotes et cas isolés d’une part, et prévient d’autre part toute uniformisation. Il révèlera ainsi, avec un niveau de granularité inédit à ce jour, la variété et la complexité des pratiques et procédures qui, mises bout à bout, font le passage à la Réforme, et mettra en lumière la dynamique à l’œuvre dans l’Ancienne Confédération entre 1523 et 1551 (4).(1) https://www.unine.ch/histoire/home/recherche/projets_fns_en_cours_1/en-cours/reformation-et-votations.html(2) http://symogih.org(3) http://pyprojects.symogih.org/refovote/index, en cours de développement (4) Premières publications : M. Aberle, F. Flückiger, O. Christin, « La Réformation des clercs. Ancienne Confédération helvétique, 1525-1535 », RHP 3/1, 2018, p. 9-30 ; M. Aberle, « Cantonner la France. La circulation du modèle politique de Suisse au cours des guerres de religion », traverse 1, 2019, à paraître.

International audience

Traduction française de Grandjean Martin, "Analisi e visualizzazioni delle reti in storia. L’esempio della cooperazione intellettuale della Società delle Nazioni”, Memoria e Ricerca, 2, 2017, pp. 371-393

International audience; En juin 2006, Facebook, réseau social numérique en ligne, a ouvert les inscriptions à toute personne de plus de 13 ans. Quelques semaines auparavant, Twitter, d’une logique un peu différente, inaugurait son service. En dix ans, ces deux « sites web » – et bien d’autres – ont participé à (re-)structurer les relations sociales de nombreuses personnes et communautés à travers le monde. Cette communication tente d'ouvrir quelques voies de réflexion sur les représentations du passé sur les réseaux socionumériques. La première piste touche aux spécificités des réseaux socionumériques considérés comme source primaire pour l’historien.ne. L’une des grandes problématiques des recherches sur les réseaux socionumériques est la gestion de l’abondance et ses implications techniques : comment élaborer une narration de l’histoire sur la base d’un flux constant de données? Narrer l’histoire sur la base d’un flux constant de données nécessite d’ouvrir une seconde piste de réflexion : comment se diffuse l’information sur les réseaux-socionumériques? S’intéresser aux utilisateurs dans une réflexion sur les représentations de l’histoire implique d’ouvrir une troisième piste de réflexion, qui interroge l’influence éventuelle des réseaux socionumériques sur la relation entre mémoire collective et histoire.

International audience; Le projet symogih.org a conçu une plateforme modulaire et ouverte pour héberger les informations géo-historiques. La plateforme, accessible par le web, permet aux chercheurs de partager leurs données et leurs textes dans un environnement collaboratif et de produire ainsi des données structurées concernant tous les champs historiques.La richesse et l'hétérogénéité de l'information partagée requiert un modèle générique de données qui a été conçu avec la méthode Merise et intégré dans une base de données relationnelles PostgreSQL à laquelle les utilisateurs se connectent par une application web. En parallèle, le projet symogih.org a déployé un environnement pour analyser, partager et publier des textes encodés en XML/TEI en utilisant la plateforme eXist-db. L'annotation sémantique des entités nommées et des unités de connaissance est accomplie en reliant les balises sémantiques définies en ligne avec la Text Encoding Initiative (TEI) aux ressources créées dans la base de données relationnelles.L'ensemble du système est interopérable et en cours d'alignement avec d'autres ressources du web des données et référentiels d'autorité. Une portion croissante des informations sont accessibles au format RDF par un point d'accès SPARQL par un point d'accès SPARQL, permettant une interrogation des données du projet symogih.org et, en même temps, de celles issues d'autres entrepôts du web des données.

A data driven history? The close future of international history The data-driven world in which we are living is based on the emergence of large data sets, some of which may be useful for the practice of international history, if historians are able to broaden their methodologies. It notably implies the appropriation of the concept of distant reading. However, the most important question that challenges international history in the digital age is concerning primary sources, whether « digitalized » or « digital born »., Le monde de données dans lequel nous vivons engendre l'émergence de grands ensembles de données dont certains peuvent être utiles à l'histoire des relations internationales, sous condition d'un élargissement du canon méthodologique des historiens par l'appropriation de la notion de lecture distante. Toutefois, l'interrogation majeure de la pratique de l'histoire des relations internationales à l'ère numérique ne concerne pas tant les méthodes que les sources primaires, « numérisées » comme « nées numériques ».

En collectant plus de deux millions de tweets reliés au centenaire de la Grande Guerre, de nombreuses questions méthodologiques se sont posées, interrogeant par exemple la notion de corpus, les relations entre historien.ne.s et archivistes, le traitement du passé à une ère de données massives. Cette intervention se penche sur l'une de ces questions: comment fonder une recherche sur des sources primaires en flux? Comment résoudre la contradiction inhérente entre l'archive, réputée figée, et les données nées numériques qui sont émises en flux?

National audience

National audience; Comment mener une recherche historique dans un monde de données?

Il y a un siècle se déclenchait le premier conflit mondial. Cette année du centenaire fait place à de nombreuses commémorations, qui se déroulent alors que les derniers vétérans sont décédés. Anciens ennemis, France et Allemagne sont entrés dans un processus de réconciliation après la Seconde Guerre mondiale. Toutefois, les commémorations, dans l’ensemble, sont organisées sur une base nationale, ce qui reste en cohérence avec une guerre qui fut un conflit entre Nations, un aboutissement du processus de création des États-Nations du xixe siècle. À ce cadre national, qui a notamment bouleversé la carte politique européenne, correspond aussi un certain nombre de «dissymétries mémorielles», accentuées par la division entre vainqueurs et vaincus. Ces dissymétries mémorielles se sont exprimées dès 1919.En cette année du centenaire du déclenchement du premier conflit mondial, les commémorations se répercutent sur les réseaux sociaux. Cet article fait le point sur un projet en cours, qui consiste en la capture des tweets comprenant des hashtags reliés à cette commémoration, en commençant par #ww1, le plus largement utilisé. Parmi les questions que nous tenterons de poser, une en particulier sera traitée ici. Si l’historiographie a mis environ soixante-dix ans à devenir pour l’essentiel transnationale, les commémorations du centenaire ont-elles elles-aussi évolué vers un cadre plus transnational que national? Nous tenterons de décrire dans un premier temps notre méthodologie avant d’évoquer quelques résultats de l’exploitation du corpus issu de cette collecte.

Comment mener une recherche historique dans un monde de données?

International audience; Face à de grandes questions qui se posent à l'ère de la mondialisation -qu'elles soient climatiques et environnementales, sociales ou politiques – les historiens Jo Guldi (Brown university) et David Armitage (Harvard) publient un appel aux armes pour tous ceux qui croient au rôle des sciences historiques dans la société :"The History Manifesto is a call to arms to historians and everyone interested in the role of history in contemporary society." (p. i). Ce livre peut également être compris comme une histoire de la notion de longue durée, de l'article fondateur de Fernand Braudel en 1958 aux signes récents de son retour, en passant par son reflux, des années 1970 aux années 1990/2000. Dans cette histoire de la longue durée, les auteurs tentent de montrer que son reflux s'explique pour des raisons intellectuelles (la micro-histoire) mais aussi sociologiques (la manière dont s'est structuré le champs universitaire). Son retour est, pour les auteurs, lié à la technologie (la big data et les humanités numériques) et au politique. Cette histoire est dialectique: la longue durée d'aujourd'hui n'est pas exactement celle de Fernand Braudel -son contexte intellectuel et technique est très différent, lui donnant une souplesse que son ancêtre n'avait pas, notamment grâce aux différents niveaux de granularité que nous offrent les données historiques aujourd'hui disponibles. Elle offre également une très grande pertinence pour un public plus large, y compris dans le domaine politique. Les auteurs tentent notamment de rappeler que l'histoire offre à ceux qui veulent penser le futur trois approches: « a sense of destiny and free will, counterfactual thinking, and thinking about utopias. » (p. 10). Ces trois approches historiques éloignent l'histoire des modèles de lois naturelles d'autres sciences sociales (notamment l'anthropologie) ou économiques. La thèse centrale des auteurs est ainsi que ces approches sont un remède crucial pour une société paralysée par la pensée de court-terme, car l'histoire permet d'élargir la manière dont nous pensons nos futurs possibles, en se reposant sur l'analyse des phénomènes climatiques, sociaux, politiques (et autres) dans une perspective de très long terme.

International audience; Benché non siano del tutto inedite, negli ultimi anni si sono moltiplicate le riflessioni incentrate sui mutamenti che si sono prodotti a seguito dell’avvento del digitale nel mestiere di storico e, parallelamente a queste, sono cresciuti numericamente i contributi relativi alle “Digital humanities” così come all’“umanesimo digitale” (...).

International audience; Sans être totalement inédites, les réflexions collectives autour des transformations numériques du métier d’historien se sont multipliées ces dernières années, en parallèle de travaux relatifs aux « Digital humanities », voire à l’ « humanisme numérique ». Avec ce dixième numéro, Diacronie propose d’apporter sa pierre à un édifice en cours de construction. Il est aujourd’hui de plus en plus courant de voir employer le terme « Digital History » pour qualifier l’utilisation d’outils numériques appliqués à la recherche historique, de l’analyse des sources à la diffusion des résultats ; des postes d’enseignants-chercheurs sont même créés sous ce label, qui trouve son origine principale aux États-Unis, où plusieurs centres de recherche se réclament de cette spécialité. L’expression « Digital History » n’est donc pas nouvelle mais les conséquences concrètes d’un recours croissant aux outils numériques sur les pratiques historiennes restent encore à définir. Avec ce numéro, Diacronie souhaite contribuer à une prise de conscience par les historiens et historiennes des mutations occasionnées par le numérique sur leurs pratiques quotidiennes. Ce numéro comporte des articles en italien, espagnol, anglais et en français.

Nato nel Centro per la Storia e i Nuovi Media della George Mason University in Virginia, Zotero si distingue per essere una piattaforma in grado di adattarsi al nuovo ambiente digitale in cui si trova ad operare lo storico di oggi. Le sue numerose funzioni – passate in rassegna nelle pagine di questo contributo – si dimostrano strumenti essenziali per la gestione e la valorizzazione delle diverse tipologie di fonti. Questi dati, raccolti ormai da ogni tipo di supporto, potranno infine essere strutturati e organizzati in vista di una pubblicazione, oltre che riutilizzati per un lavoro di gruppo e per la messa online di dati bibliografici. Zotero, born in the Center for History and New Media of the George Mason University, in Virginia, stands out among softwares for storing bibliographic data, fitting the new digital environments in which historians operate nowadays. Its numerous functions, described in these pages, are essential tools for the management and exploitation of many different types of historical sources. Data organized through Zotero, exportable to every kind of support, can be finally structured and organized to be published, shared and used online as bibliographical references. Né au sein du Centre d’Histoire et des Nouveaux Médias de l’Université de George Mason en Virginie,Zotero se distingue comme étant un logiciel capable de s’adapter au nouveau environnement numérique dans lequel travaille l’historien ajourd’hui. Ses multiples fonctionnalités – passées en revue dans ces pages – s’avèrent être des outils incontournables pour la gestion et l’exploitation des différents corpus de sources. Ces données, issues désormais de tout type de supports, pourront enfin être structurées et organisées aux fins d’une publication, ainsi que réutilisées pour le travail collaboratif et la mise en ligne de bibliographies.