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Ce mémoire s’intéresse aux Massive Open Online Courses (MOOC) dans le milieu culturel. À travers une étude de cas sur le MOOC Les Origines de l’Homme entre Orange et le Musée de l’Homme, l’hybridité de ce nouveau dispositif pédagogique est mise en perspective. Entre outil de communication et outil pédagogique, le MOOC apparaît non seulement être une innovation pour l’enseignement mais également un outil communicationnel au service de son marché : l’éducation.Cette approche a pour objectif de traiter plusieurs questions relatives au MOOC notamment économiques et sociales, tout en détaillant ses spécificités et ses invariants. Le prisme culturel permet, entre autres, d’observer l’adaptabilité de ces cours en ligne à l’environnement des institutions. Selon les institutions, les cours peuvent ainsi se moduler, dans leur forme et leur contenu. À travers le MOOC, les institutions peuvent donc véhiculée une image. Une analyse sémiologique des vidéos, des newsletters et du site du MOOC Les Origines de l’Homme met ainsi en exergue la retranscription des caractéristiques des musées scientifiques sur ce nouvel outil numérique.

International audience; Le Savon de Ponge est un texte fascinant du point de vue de ses ancrages médiatiques : tour à tour texte radiophonique, texte de théâtre, notes de journal, poème typographique, il finit par trouver sa place et sa forme définitives dans le livre. D’une part ce texte révèle la profondeur de la réflexion médiologique de Ponge et la mise en œuvre effective de cette dernière dans le travail de composition du texte et dans sa mise en livre. D’autre part, il montre combien le choix d’un support d’écriture et de diffusion des textes est lié à un positionnement dans le champ littéraire.

International audience; Poser la question des rapports entre poésie et Internet, c'est étudier non seulement une forme d'art, mais aussi un contexte médiatique. C'est donc sortir de l'approche immanentiste, ou interne, des textes, pour entrer dans une étude de leurs médiations, et dans une réflexion qui mesure la place des questions de publication et d'édition, de médiatisation et de circulation dans la production des textes, en observant la valeur sociale, la valeur idéologique des pratiques d'écriture.

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