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Resumo Neste artigo, lançamos luz sobre a importância da criança escrava no âmbito da expansão cafeeira paulista. Para tanto, além de resgatarmos parte da bibliografia relevante sobre o tema, mobilizamos dados secundários e ampla base de dados primários decorrente de escrituras de compra e venda de escravos compulsadas em importante centro cafeicultor do Oeste paulista, Rio Claro, entre 1861 e 1869. Por meio da bibliografia consultada e dos dados levantados, buscamos apreender a relevância da criança cativa e aspectos econômicos e demográficos atinentes à dinâmica do tráfico interno deste grupo, tais como: volume de transações de compra e venda ocorridas ao longo do recorte temporal eleito; dinâmica do preço de venda; a interação entre preços e sexo, idade, tipologia do comércio doméstico e experiência/ocupação; volume de crianças transacionadas individualmente ou no interior de grupos de escravos; a participação de famílias escravas no âmbito do conjunto das negociações que tivemos acesso. Abstract In this article, we shed light on the importance of the slave child in the ambit of the coffee expansion in São Paulo. Therefore, in addition to recovering part of the relevant bibliography on the subject, we mobilized secondary data and a large primary database resulting from deeds of purchase and sale of certified slaves in an important coffee-growing center in the State of São Paulo (Rio Claro), from 1861 to 1869. We sought to understand the relevance of the captive child and economic and demographic aspects related to the dynamics of the internal trafficking of this group, such as: volume of purchase and sale transactions occurring over the time period elected; dynamics of the sale price; the interaction between prices and sex, age, typology of domestic trade and experience / occupation; volume of children transacted individually or within groups of slaves; the participation of slave families in the scope of the negotiations we had access to.

RESUMO O artigo analisa a relação do engajamento de trabalhadores de Moçambique para a Ilha Reunião com a intensificação da demanda por mão de obra a baixo custo nas regiões tropicais do globo, no período da proibição do tráfico de escravos e da abolição da escravidão, em virtude do crescimento do comércio mundial. ABSTRACT The article analyzes the relation of the engagement of Mozambican workers to Reunion Island with the intensification of the demand for low-cost labor in the tropical regions of the globe, during the period of prohibition of the slave trade and the abolition of slavery, due to the growth in world trade. RESUMEN Este artículo analiza la relación del compromiso de trabajadores de Mozambique para la Isla Reunión con la identificación de la demanda de mano de obra a bajo costo en las regiones tropicales del globo, en el periodo de la prohibición del tráfico de esclavos y de la abolición de la esclavitud, en virtud del crecimiento del comercio mundial.

Resumo Este artigo é a versão escrita dos meus comentários orais ao texto de David Eltis intitulado “Capitalism and the Transatlantic Slave Trade: some broader implications of the intrusion of the Northern Europeans” apresentado por ocasião do Forum Almanack 2019 que tratou do comércio atlântico de escravos a partir dos dados recentes do The Transatlantic Slave Trade Database. Meus comentários enfocaram a construção do Database e a metodologia adotada pela equipe diretora do Database para sua expansão ao longo dos 20 anos que sucederam a divulgação dos primeiros resultados. Abstract The article is a written version of my oral comments on the paper “Capitalism and the Transatlantic Slave Trade: some broader implications of the intrusion of the Northern Europeans” presented by David Eltis during the 2019 Almanack Forum about the recent results of the The Transatlantic Slave Trade Database. I argued about the format of the Database, and how the Database team researchers faced the expansion, and adjustments of the Database along the last 20 years.

Resumo Este artigo analisa o envolvimento de autoridades públicas no tráfico de escravos no contexto da implementação da lei de 1831 que proibiu o comércio de africanos para o Brasil. Juízes, promotores e outros agentes públicos não só acobertaram atividades do tráfico como se beneficiaram do cargo para realizar negócios a partir das novas rotas de desembarque e de distribuição de africanos recém-chegados no interior da província da Bahia. Essas autoridades tiveram papel fundamental na continuidade das atividades do tráfico.

Portuguese creoles were instrumental in bringing sub-Saharan Africa into the intercontinental systems of the Atlantic and Indian Ocean. In the Atlantic Islands a distinctive creole culture emerged, made up of Christian emigrants from Portugal, Jewish exiles and African slaves. These creole polities offered a base for coastal traders and became politically influential in Africa - in Angola creating their own mainland state. Connecting the African interior with the world economy was largely on African terms and the lack of technology transfer meant that the economic gap between Africa and the rest of the world inexorably widened. African slaves in Latin America adapted to a society already creolised, often through adroit forms of cultural appropriation and synthesis. In eastern Africa Portuguese worked within existing creolised Islamic networks but the passage of their Indiamen through the Atlantic created close links between the Indian Ocean and Atlantic commercial systems. Resumo: Os crioulos portugueses foram fundamentais para integrar a África subsaariana aos sistemas intercontinentais do Oceano Atlântico e do Oceano Índico. Nas ilhas atlânticas emergiu uma cultura crioula distinta, composta por emigrantes cristãos vindos de Portugal, judeus exilados e escravos africanos. Essas políticas crioulas ofereceram uma base para comerciantes costeiros e se tornaram politicamente influentes na África - em Angola criando seu próprio país continental. Conectar o interior africano com a economia mundial foi, em grande medida, feita em termos africanos, mas a falta de transferência de tecnologia significou que o fosso econômico entre África e o resto do mundo aumentou inexoravelmente. Escravos africanos na América Latina adaptaram-se a uma sociedade já crioulizada, muitas vezes por meio de formas hábeis de apropriação e síntese cultural. Na África Oriental, o português trabalhou em já existentes redes islâmicas crioulizadas, mas a passagem de naus da carreira das Índias através do Atlântico criou vínculos estreitos entre os sistemas comerciais do Oceano Índico e do Atlântico.

The slave trade within the Americas, after the initial disembarkation of African captives in the New World, has received scant attention from historians, especially before the abolition of the transatlantic traffic. This article examines such intra-American trafficking as an introduction to the digital project Final Passages: The Intra-American Slave Trade Database, which aims to document evidence of slave voyages throughout the New World. This article does not provide statistics on this internal slave trade, as ongoing research will deliver new data. Instead, we consolidate qualitative knowledge about these intercolonial slave routes. As the article focuses on the era prior to British and U.S. abolition of the transatlantic trade (1807-1808), we leave out the nineteenth-century domestic slave trades in the United States and Brazil to focus on survivors of the Atlantic crossing who endured subsequent forced movement within the Americas. Resumo: O tráfico interno de escravos nas Américas, depois do desembarque inicial de africanos cativos no Novo Mundo, tem recebido pouca atenção dos historiadores, especialmente antes da abolição do tráfico transatlântico. Este artigo examina o tráfico interno nas Américas como uma introdução ao projeto digital Final Passages: The intra-American Slave Trade database, que pretende registrar evidências de viagens de escravos pelo Novo Mundo. Como a pesquisa em curso trará novos dados, este artigo não fornece estatísticas sobre o tráfico interno. Por sua vez, consolidamos um conhecimento qualitativo sobre essas rotas intercoloniais de escravos. Como o artigo se concentra no período anterior à abolição britânica e norte-americana do tráfico transatlântico (1807-1808), não abordamos o tráfico doméstico de escravos nos Estados Unidos e no Brasil para focarmos nos sobreviventes da travessia atlântica, forçados a deslocamentos no interior das Américas.

In 1833, a Cuban slave ship, the Manuelita, which embarked over 500 slaves in Lagos was seized and condemned by the Anglo-Spanish slave court. After the personal details of the Africans ‘liberated’ from the ship had been collected by court officials some of them were transported aboard the same ship to Trinidad as indentured workers and apprentices. Drawing on materials from the African Origins Database this paper investigates who these Africans were, where they came from, and what their stories highlight about slaving operations in the Lagos hinterland and the Americas in the age of abolition. Resumo: Em 1833, um navio negreiro cubano, o Manuelita, que embarcou mais de 500 escravos em Lagos, foi capturado e condenado pela corte de comissão mista anglo-espanhola. Após a informação pessoal dos africanos “libertados: do navio foi coletada pelos oficiais da corte, alguns deles foram transportados no mesmo navio para Trinidad como aprendizes e trabalhadores compulsórios por tempo determinado. Baseando-se em informações do banco da dados Origens Africanas, este artigo buscar examinar quem eram esses africanos, de onde eles vieram, e o que a estória deles traz à luz sobre as operações escravistas no interior de Lagos e nas América durante o período da abolição.

Resumo: Em 1852, uma missão quacre visitou o Brasil para entregar ao Imperador um Memorial contra a escravidão e o tráfico de escravos, elaborado pela Sociedade Religiosa dos Amigos da Grã-Bretanha e Irlanda. Essa missão favoreceu o contato entre a recém-criada Sociedade contra o Tráfico de Africanos e Promotora da Colonização e Civilização Indígena (SCT) e a Sociedade Abolicionista Britânica e Estrangeira (BFASS). O artigo explora como o nascente antiescravismo brasileiro soube se aproveitar do prestígio da instituição britânica, mas ao mesmo tempo manteve uma linha de atuação independente. Abstract: In 1852, a Quaker mission visited Brazil to deliver to the Emperor a Memorial against the slavery and the slave trade, prepared by the Religious Society of Friends of Great Britain and Ireland. This mission favored the contact between the newly created Sociedade contra o Tráfico de Africanos e Promotora da Colonização e Civilização Indígena (SCT) and the British and Foreign Anti-Slavery Society (BFASS). The article explores how the nascent Brazilian antislavery took advantage of the prestigious British institution, but at the same time maintained its autonomy.

Resumo Em 1808, dom João VI publicou um alvará com força de lei para regular o transporte e o trato dos escravos durante a travessia do Atlântico. Dois anos depois, Antonio de Saldanha da Gama, membro do Conselho da Fazenda, elaborou um ofício para discutir alguns pontos da resolução. Essa importante personagem da administração lusa no Brasil argumentava que suas respeitosas ponderações acerca das determinações da Alteza Real tinham como fim aprimorá-las, “por questões humanitárias e econômicas”. Parte do acervo de manuscritos do Arquivo Histórico Ultramarino, de Lisboa, esse ofício se encontra aqui transcrito, comentado e contextualizado, fornecendo interessante visada das preocupações e justificativas daquele tempo, concernentes ao tráfico de africanos para o Brasil. Abstract In 1808, Dom João VI issued an edict which regulated the shipping and treatment of slaves on the transatlantic crossing from Africa. Two years later, Antonio de Saldanha da Gama, a member of the Treasury Council, drafted a letter discussing some points of the resolution. This key figure in the Portuguese administration of Brazil argued that his respectful considerations concerning the determinations of His Royal Highness were designed to improve them “for humanitarian and economic reasons.” Safeguarded in the archives of Arquivo Histórico Ultramarino, this letter is transcribed, annotated, and contextualized here, supplying an interesting perspective on the prevailing concerns and justifications about the trafficking of African slaves to Brazil.

O presente trabalho aborda as epidemias de varíola ocorridas em Belém do Pará nos séculos XVIII e XIX enfatizando, a partir de relatos dos viajantes e registros dos Arquivos Públicos do Pará, os primeiros esforços de imunização empreendidos pelos missionários e governo colonial na região. El presente trabajo aborda las epidemias de viruela ocurridas en la región amazónica a través de los relatos de los viajantes y de los documentos oficiales depositados en los Archivos Públicos de Pará, Belém, enfatizando los primeros esfuerzos de inmunización emprendidos por los misioneros y por el gobierno colonial de la región. Le travail ici présenté porte sur les épidémies de variole à Belém do Pará auxXVIII et XIX siècles. À partir des rapports de voyageurs et des registres des Archives Publiques du Pará, l'article analyse surtout les premiers efforts d'immunisation entamés par les missionnaires et par le gouvernement colonial de la région. This article describes smallpox epidemics in Belém, Pará during the 18th and 19th centuries, as reported in travelers logs and records from the Public Archives of the now State of Pará, including the first immunization efforts by missionaries and the colonial government in the region.

O artigo pretende analisar parte dos trabalhos do médico militar francês Mathieu François Maxime Audouard, que observara a epidemia de febre amarela em Barcelona em 1821. Audouard passaria a acusar o tráfico negreiro como principal causa da doença. Embora suas idéias fossem controversas e nem sempre aceitas pelos médicos de diferentes partes do mundo, elas apresentaram repercussão entre aqueles engajados no fim do tráfico e no movimento contra a escravidão da primeira metade do século XIX. Um caso de particular interesse para análise é a recepção de seus trabalhos no Brasil, frente ao momento de fim do tráfico negreiro no país, e a concomitância com a chegada da grande epidemia de febre amarela. Este articulo pretende analizar parte de los trabajos del medico militar francés, Mathieu François Maxime Audouard, quien presenció la epidemia de fiebre amarilla en Barcelona en 1821. Audouard acusó al tráfico de esclavos como la principal causa de esta enfermedad. A pesar de que sus ideas eran controvertidas y no siempre aceptadas por los médicos de diferentes partes del mundo, tuvieron repercusión entre aquellos que se encontraban comprometidos con el fin del tráfico de humano y con el movimiento contra la esclavitud de la primera mitad del siglo XIX. Un caso particularmente interesante es la recepción que sus trabajos tuvieron en Brasil en el contexto del fin del tráfico de esclavos en el país, ocurrida concomitantemente con la llegada de la gran epidemia de fiebre amarilla. Cet article a pour objet l'analyse des travaux du médecin militaire français Maxime Mathieu François Audouard sur l'épidémie de fièvre jaune à Barcelone en 1821. Audouard accusait la traite négrière d'être une des principales causes de la maladie. Bien que ses idées étaient discutées et n'ont pas toujours été soutenues par les médecins de diverses parties du monde, elles ont été bien reçues par ceux qui s'engageaient pour la fin de la traite et par le mouvement anti-esclavagiste de la première moitié du XIXe siècle. La réception de ses travaux au Brésil au moment de la fin de la traite négrière et de l'irruption simultanée de la grande épidémie de fièvre jaune est un cas particulièrement intéressant pour notre analyse. This article consists of an analysis written by the French military physician Mathieu François Maxime Audouard, who witnessed the epidemic of yellow fever in Barcelona, in 1821. Audouard held that the slave trade was the main cause of this malady. Although his ideas were controversial and not always accepted by doctors in different parts of the world, they had repercussions on those who supported the end of the slave trade and the movement against slavery in the first half of the 19th century. One particular case for analysis is the reception of his works in Brazil when the international slave trade was abolished in the country, a fact that occurred concomitantly with the outbreak of the great yellow fever epidemic.

O propósito deste artigo é investigar a atuação do jornal O Philantropo (1849-1852), bem como da "Sociedade contra o Tráfico de Africanos e Promotora da Colonisação e da Civilização dos Indígenas", que sustentou o jornal. Procura-se atentar para a especificidade dos segmentos presentes na Sociedade em relação ao projeto de fim do tráfico, no momento em que ocorriam os debates no Parlamento. No jornal, a bandeira antitráfico combinava em suas propostas a defesa da mão-de-obra livre e um nacionalismo que muitas vezes lançava mão de argumentos racialistas. Interessa-nos, assim, destacar aspectos do debate da Sociedade através de um exame do perfil de seus sócios e na articulação que apresentaram entre as questões da colonização e da formação do povo, através dos temas da raça, das doenças e da escravidão. This paper aims at investigating the newspaper O Philantropo (1849-1852) and the Society against the Slave Trade and for the Colonization and Civilization of the Indians which supported it. It focuses on the specific roles of the Society's members in the movement for ending the slave trade, when the discussion for its suppression was taking place in Parliament. In the newspaper, ranged under the banner of the defense against the slave trade, could also be found the support for a free labor force and a nationalism which frequently made use of racialist arguments. It attempts to detach some aspects of the debate of the Society by examining the profile of its members as well as by articulating the problem of colonization with the formation of the nation through the issues of race, diseases and slavery.