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In questo contributo, si farà riferimento alle teorie di Vygotskij e di Bachtin per definire il costrutto di ‘immaginazione dialogica’, come condizione necessaria per la strutturazione degli ambienti educativi. In particolare, si analizzeranno i repertori discorsivi che mediano le attività educative con bambini considerati a rischio di insuccesso scolastico. A partire da una ricerca ancora in corso in un servizio pubblico per minori di Trieste, si identificheranno gli elementi dell'immaginazione dialogica che favoriscono attività educative innovative.

A partire dalla considerazione della salute mentale come un diritto umano che necessita di una diffusa attività di "educazione alla salute mentale" per poter essere esercitato, il contributo riflette sul significato attuale che il passaggio dalla malattia alla salute mentale ha. Soprattutto, mette in luce la necessità di un'assunzione di responsabilità da parte di tutto il mondo pedagogico e esplora i significati del lavoro educativo per la salute mentale, nonché le sue condizioni di esercizio.

Il testo prende in esame le nuove relazioni di coppia, le nuove forme familiari e le modalità inedite di genitorialità. L'analisi è condotta secondo lo stile razionale della fenomenologia, riflettendo sull'esser-coppia della coppia, il divenir-famiglia della coppia (segnato dal principio di generosità), l'esser-famiglia della famiglia. La proposta complessiva è d'intendere la famiglia come esistenziale, possibilità aperta di una vera e propria "carriera morale", segnata da forme di relazionalità riconoscente. Inoltre, viene difeso il diritto di ogni forma familiare alla tutela educativa.

Se fino al 2008 parlare di povertà significava più che altro rivolgere lo sguardo ai paesi del sud del mondo o in via di sviluppo, oggi lo studio di questa emergenza si rivolge anche ai paesi occidentali e a questioni che esulano dallo specifico economico-sociale, allargandosi agli ambiti della cultura, dei modelli politici, della dimensione identitaria e soggettiva. Se i dati macroeconomici ci dicono che il mondo oggi è globalmente più ricco e non più povero rispetto al passato, la povertà ha assunto nella nostra epoca, più che in altre, le sembianze di una minaccia. La società occidentale sta sperimentando in questa fase una duplice realtà che vede il riemergere, da un tempo che sembrava ormai lontano e definitivamente superato, la povertà come dimensione del presente, anche in contesti e per categorie sociali apparentemente ritenute affrancate definitivamente da questo spettro. Comunque, la povertà, come dimensione oggettiva, opprime tutt’oggi una larga parte della popolazione globale e per questo motivo nell’attuale contesto culturale e scientifico stanno emergendo e ritagliandosi sempre maggiore spazio ed attenzione gli studi sulla povertà (poverty studies). Per questi motivi l’interesse delle scienze umane sul tema si è fortemente diffuso e prende in esame dimensioni fino ad oggi trascurate. Per quanto definire cosa sia la povertà possa apparire banale, mai come nel nostro tempo circoscrivere questa dimensione sembra essere un’impresa ardua: parafrasando Bateson potremmo dire che in questo caso è tangibile quanto la realtà resista al nostro tentativo di conoscerla.

Un tema poco esplorato dalla letteratura pedagogica, che apre interrogativi di non facile soluzione, specie per la condizione femminile, riguarda l’esercizio del diritto alla genitorialità per soggetti in regime di detenzione. Le donne rappresentano oggi circa il 5% della popolazione carceraria italiana e sono per la maggior parte straniere; si tratta spesso di identità fragili, segnate da precarietà sociale ed economica. Sull’essere madre incidono più fattori, la cultura di appartenenza, il senso di colpa, il vivere recluse in contesti deresponsabilizzanti. Al di là delle disposizioni di legge che tutelano il diritto alla maternità, come, dunque, essere madri nel tempo della detenzione? Il presente contributo che è parte di una ricerca più ampia del Dipartimento di Scienze della Formazione dell’Università degli Studi Roma TRE, muove dalla riflessione teorica sul difficile rapporto tra le esigenze di empowerment del soggetto e quelle giudiziarie, per individuare, anche con il ricorso ad alcune teorie feconde dal punto di vista pedagogico, come quella di Martha C. Nussbaum sulle capacità umane, percorsi educativi in grado di rafforzare l’identità materna, con particolare riguardo alla dimensione interculturale, perché i luoghi di detenzione siano luoghi dell’essere, spazi per una progettazione partecipata.

Se per “cittadinanza” facciamo riferimento al concetto di “cittadinanza attiva” nei termini di appartenenza, partecipazione consapevole e critica, rete di relazioni, esercizio di potere e di responsabiltà, come ci si può riferire alla prima infanzia e quali percorsi educativi possono essere pensati in questo senso per i bambini fin dai primi anni di vita? Nel mio intervento, dopo aver delineato in termini problematici il concetto di infanzia all’interno della nostra cultura, evidenziando contraddizioni e ambivalenze presenti anche in ambito scientifico e sottolineando i rischi oggi legati alla globalizzazione ed alla prospettiva neoliberista, proverò a proporre strade possibili avvalendomi anche di alcuni esempi tratti dall’esperienza. La prima infanzia, per le sue peculiarità e per la sua natura “transizionale”, è infatti oggetto di costruzioni culturali, attribuzioni di significati e di valori da parte del mondo adulto. D’altro canto le recenti ricerche in ambito biologico, neurologico e psicologico hanno mostrato che l’essere umano è predisposto alle interazioni sociali ed è attivo negli scambi relazionali fin dai primi giorni di vita. E’ dunque necessario un “contatto autentico” che consenta ai bambini di essere visti per poter vedere: è grazie all’osservazione, all’ascolto e alla costruzione intenzionale di spazi e tempi significativi per la relazione col mondo attraverso la relazione (con gli adulti, con i pari), che viene da un lato garantita e dall’altro promossa la cittadinanza fin dai primi anni di vita.

Il contributo prendendo le mosse da una riflessione sul pensiero narrativo e sul paradigma della narratività considerati nelle loro reciproche dimensioni fondamentali e nelle rispettive valenze educative, propone un possibile nesso tra pedagogia militante e pedagogia narrativa

Il Progetto NE.FO.DO. (Neuroscienze ed Alta Formazione del Docente di Lingua Straniera) ha preso le mosse da tali assunti ed ha sviluppato una ricerca–intervento in due fasi. Nella prima, un gruppo docenti di LS, in servizio nelle scuole di Palermo, guidato dai ricercatori, ha validato alcuni percorsi di Neurodidattica della lingua straniera nella scuola primaria e nella scuola secondaria. Nella seconda fase, le metodologie validate sono diventate oggetto di un Master di II livello per docenti di LS, attivato in duplice edizione presso l’Università di Palermo con il supporto della Regione Sicilia sui fondi FSE 2011-2013. Durante il tirocinio a scuola, i corsisti del Master hanno avuto modo di applicare le metodologie apprese; ciò ha impresso alla ricerca continuità e circolarità confluite nella elaborazione di Project Work per il potenziamento della competenza linguistica mediante le strategie neurodidattiche. Il Progetto NE.FO.DO. (Neuroscienze ed Alta Formazione del Docente di Lingua Straniera) ha preso le mosse da tali assunti ed ha sviluppato una ricerca–intervento in due fasi. Nella prima, un gruppo docenti di LS, in servizio nelle scuole di Palermo, guidato dai ricercatori, ha validato alcuni percorsi di Neurodidattica della lingua straniera nella scuola primaria e nella scuola secondaria. Nella seconda fase, le metodologie validate sono diventate oggetto di un Master di II livello per docenti di LS, attivato in duplice edizione presso l’Università di Palermo con il supporto della Regione Sicilia sui fondi FSE 2011-2013. Durante il tirocinio a scuola, i corsisti del Master hanno avuto modo di applicare le metodologie apprese; ciò ha impresso alla ricerca continuità e circolarità confluite nella elaborazione di Project Work per il potenziamento della competenza linguistica mediante le strategie neurodidattiche