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Fil: Chávez Fernández Postigo, José. Universidad Católica San Pablo. Facultad de Derecho; Perú Resumen: Este trabajo pretende exponer de manera sintética y no exhaustiva siete de las notas que un iusnaturalismo realista en clave antropológica ha de tener para responder tanto a las inquietudes legítimas del hombre contemporáneo como a una fundamentación de las dimensiones indisponibles de justicia natural de todo ordenamiento jurídico. Se trata de lo siguiente: a) encontrar un punto de partida en la realidad entendida metafísicamente, b) desarrollar una gnoseología integral sobre la integralidad del derecho, c) esclarecer la relación intrínseca entre justicia y derecho, d) plantear un ordenamiento jurídico con dimensiones naturales y positivas, e) proponer un derecho natural permanente y a la vez dinámico, f) fundamentar el derecho en un antropocentrismo teologal y g) proponer una apertura a los aportes de diferentes perspectivas iusfilosóficas. Abstract: This work seeks to expose briefly and not exhaustively seven notes that a natural law doctrine based on the philosophical realism and from an anthropological view holds. These notes aim to answer the valid issues of the contemporary man and to respond the problem about the foundation of the not disposable dimensions of the natural justice that every juridical order has. The notes are: a) from a metaphysical understanding, start from the reality, b) develop an integral theory of knowledge about law’s integrality, c) clarify the intrinsic relationship between justice and law, d) state a juridical order with natural and positive dimensions, e) propose the existence of a permanent and dynamic natural law, f) explain law from its foundations from a theological anthropocentrism and g) intend an opening to the contributions of the different philosophy of law perspectives.

Fil: Maino, Carlos Alberto Gabriel. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho; Argentina Fil: Chávez Fernández Postigo, José. Universidad Católica de San Pablo; Brasil En enero de 2004 Jürgen Habermas y Joseph Ratzinger fueron invitados por la Academia Católica de Baviera para mantener un diálogo sobre los fundamentos morales –prelegales o prepolíticos– del Estado contemporáneo. Dos intelectuales de su talla, no obstante sus evidentes diferencias teóricas, pudieron entonces no solo dialogar cordialmente sino encontrar valiosos puntos en común desde sus diferentes tradiciones de pensamiento. Este hecho, no poco relevante en un mundo intelectual quizá demasiado dominado por la crispación de las posturas antagónicas, fue una inspiración para los que suscribimos hoy este breve artículo1. En este ensayo pretendemos evidenciar –a partir del recuerdo de los frutos de dicho diálogo– que no solo puede constatarse sin dificultad que existe una estrecha relación entre derecho y religión, sino que tal relación puede ser sumamente fructífera para ambos. Evidenciaremos esto, en particular, a través de un breve análisis del tópico fundamental de la dignidad y de los derechos humanos que en ella se sustentan.