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Ricostruzione storico giuridico etimologica del significato della norma decemvirale sub ascia dedicare alla luce dei contributi forniti dalla storiografia moderna dal sedicesimo secolo fino alla contemporaneità

Oggetto del saggio è lo studio di una trama della genealogia del brocardo ‘exceptio firmat regulam’, teso ad illuminare, attraverso l’esame storico e analitico di un topos dell’argomentazione giuridica, la peculiarità del rapporto tra regola ed eccezione. Tra i più noti proverbi (non solo) giuridici, ‘exceptio firmat regulam’ non è formulazione contenuta nelle fonti romane. Le sue origini devono ricercarsi nella ricca tradizione postgiustinianea sulla lex 50.17.1 dei Digesta. È possibile mostrare, tuttavia, il profondo radicamento, nel ragionamento dei giureconsulti romani, di un’interessante elaborazione del senso sintetizzato in tale massima. Nel contesto della riflessione condotta, l’esame di alcuni frammenti giurisprudenziali (D. 33.9.4.6, D. 33.6.2 pr., D. 33.7.12.43, D. 33.2.32.2) consente di rappresentare un problema concreto del ragionamento giuridico. Nella sua portata generale, esso concerne le forme del condizionamento prodotto, nell’interpretazione di un discorso normativo, che abbia ad oggetto una regola comprensiva di una pluralità indeterminata di casi, dalla considerazione esplicita di alcuni di essi. In particolar modo, si è fermata l’attenzione sulle conseguenze ermeneutiche scaturite dall’eccezione di casi specifici nei confronti della generalità dei casi, non eccepiti, che si intendano compresi nella regola. La scomposizione del ragionamento in esame nelle sue scansioni logiche consente di puntualizzare i termini del rapporto tra regola ed eccezione che l’impiego dell’argomento indagato presuppone. Posta una regola, relativamente incerta quanto all’ambito della sua applicazione, l’eccezione, espressamente definita nella sua incidenza, è considerata con riguardo alla capacità di indurre nell’interprete una rappresentazione più dettagliata della portata della regola, e di suggerire un consolidamento della sua comprensione, con riferimento al complesso, circoscritto in via interpretativa, dei casi non eccepiti.

Recenti ritrovamenti papiracei hanno permesso di conoscere molti aspetti dell’amministrazione della giustizia in aree periferiche dell’impero romano. Per la ricostruzione delle vicende giurisdizionali provinciali straordinario valore assumono cinque papiri (P. Euphr. 1-5) che contengono delle petizioni redatte in greco, databili tra il 232 e il 256 d.C. e provenienti dal Medio Eufrate siriaco. Nel contributo si esamina in particolare P. Euphr. 2.

In questo lavoro si propone l'esegesi di un passo giulianeo che rappresenta un chiaro esempio di stratificazione del pensiero giurisprudenziale. Si è tentato di ricostruire 'l'ordine' delle diverse opinioni che, rispetto alla specifica problematica, furono avanzate sin da Sabino, in particolare, alla luce di una valutazione delle speificità e delle tecniche argomentative proprie dei singoli giuristi, si è isolato l'apporto autonomo del pensiero di Minicio rispetto alla Nota che ne fece poi Giiuliano, interrompendo così una trradizione storiografica in senso contrario.

Profilo prosopografico del giurista di età antonina Q. Cervidius Scaevola. la vita e la carriera, nelle poche e scarne notizie ricavabili dalle fonti a noi note, ancora pongono più di una questione non del tutto chiarita; per questi motivi è sembrato opportuno riesaminarle in queste note. Viene riconsiderato il problema dell'origine geografica del giurista, della sua famiglia, portando a conoscenza l'esistenza di una nipote che in età severiana ricorda nella sua onomastica il prestigioso avo.La carriera politica, secondo alcuni, interrotta nel 177 d.C. sembra avere avuto esiti diversi, come ad esempio un suo accesso in Senato nei primi anni di Commodo. La sua fama ancora viva nel 396 lo annovera fra i più grandi maestri della giurisprudenza romana. Queste note tendono ad una più adeguata ricostruzione della figura scientifica e della biografia di Cervidio Scevola, su cui di recente sono state avanzate proposte non fondate.

Cautela, ma non esclusione esprime il pensiero dei giuristi romani (Scevola in particolare) nell’ammettere che disposizioni testamentarie possano provare l’esistenza di una precedente obbligazione del 'de cuius' verso il beneficiario: è il caso del 'legatum debiti'. Altri profili vengono colti in tema di 'utilitas' di un siffatto legato, di obbligazioni naturali, di onere della prova.

Il saggio rilegge i principi costituzionali in materia di lavoro alla luce delle recenti riforme e delle crescenti aspettative di sicurezza sociale.

Traduzione delle fonti citate nel volume di saggi di C. Masi

Diffusa esegesi di un testo, tratto dai Digesta giustinianei, che riesamina interpretazioni e traduzioni (anche recenti) relative a un problema di costituzione di una servitù prediale a favore di un certum genus agrorum. Contrariamente alla proposta inserzione interpolatoria di Guarneri Citati di un non, che escluderebbe la possibilità di acquisire servitù a vantaggio di un certo genere di fondi, si preferisce una lettura conservatrice del passo di Giavoleno cambiandone solo la punteggiatura. La prima frase del frammento indicherebbe quindi la possibilità che la servitus si costituisse anche se nei verba dello strumento di acquisizione vi era menzione di vigne e non del fondo a favore del quale il diritto si poneva in essere. La servitù costituita per un determinato genere di coltura era sempre inerente al suolo e non alla superficie e quindi la servitù costituita a favore di una vigna permaneva anche se la vigna veniva tolta.

L'esame del legato di generi alimentari è nella giurisprudenza romana oggetto di grande attenzione sia sotto l'aspetto definitorio, sia sotto quello più specificamente normativo. Inizialmente infatti essa è intenta a chiarire, in una modalità assai puntuale, quali beni ne fossero oggetto. Successivamente la gurisprudenza romana dibatte della natura di questo legato, costruito come legato per damnationem con funzione sanzionatoria. L'autrice nel presente lavoro si sofferma sul lungo frammento tratto da Ulpiano ad Sabinum ed inserito in D.33.9.3. che presenta molti piani di significato idonei a tracciare delle linee guida del dibattere della giurisprudenza romana in merito al legato di penus.

Il contributo è incentrato sull’analisi di un frammento tratto dal commento ad edictum di Ulpiano  e tràdito nel titulus 14, Ut in flumine publico navigare liceat, dedicato all’omonimo interdetto, del 43mo libro dei Digesta Iustiniani  , in cui il giurista severiano registra l’opinione concorde di Sabino e Labeone secondo i quali al pubblicano, conduttore delle acque di un lago o di uno stagno, sarebbe stato concesso un utile interdictum qualora gli fosse stato impedito di pescare (si piscari prohibeatur) al fine di assicurare il vantaggio economico delle entrate derivanti dalla concessione. L’a. critica un orientamento storiografico risalente all’Ottocento ma che si riconnette alla Glossa, secondo il quale, nonostante il passo risulti inserito dai Compilatori nella sedes materiae dell’interdetto Ut in flumine publico navigare liceat, il testo si riferisca non all’omonimo interdetto bensì a quello de loco publico fruendo (D. 43.9) previsto a tutela del conduttore pubblico.

La novità scientifica dei metodi e degli indirizzi di studio degli umanisti europei

La storia dell’avvocatura ha conosciuto negli ultimi anni una straordinaria fortuna grazie alle tante iniziative editoriali e scientifiche che hanno contribuito a far luce su un terreno di studi, concordemente segnalato dagli specialisti, come uno tra i più ricchi e proficui per la comprensione dell’età contemporanea. Oggi disponiamo dei primi quadri complessivi nazionali che ricostruiscono i nodi cruciali del professionismo giuridico italiano, nonché di studi dedicati ad alcune esperienze regionali sui profili o sull’organizzazione istituzionale dell’avvocatura. Il lavoro è tutt’oggi in corso e molti sono i percorsi che aspettano di essere indagati per giungere ad una conoscenza approfondita dei professionisti del diritto in Italia. Tra gli obiettivi più urgenti si segnala la storia locale dell’avvocatura e degli ordini professionali, che ricopre un ruolo centrale nella vicenda per via della peculiare storia politica della penisola e per le numerose varianti offerte dalle esperienze preunitarie, che molto incisero sui lavori di preparazione della prima legge di disciplina per gli avvocati e procuratori del Regno d’Italia del 1874. In linea con queste finalità, il lavoro che si presenta ha l’ambizione di volere gettare le prime luci sulla storia dell’avvocatura napoletana, ripercorrendo uno dei momenti decisivi per il professionismo moderno: il passaggio dall’organizzazione di stampo corporativo propria della tradizione settecentesca alla formazione dell’ordine degli avvocati e dei procuratori. Non si tratta di una semplice ristrutturazione degli organi rappresentativi dei professionisti del diritto ma di una rifondazione delle competenze, delle funzioni, delle responsabilità degli avvocati nei nascenti Stati nazionali. Dunque, una trasformazione complessiva dell’immagine del giurista pratico alle soglie dell’unificazione politica italiana, che nel Mezzogiorno e a Napoli in particolare si colora di tinte forti e ne fanno una storia irripetibile nella cornice italiana.

In Valerio Massimo (8. 3) si legge il ritratto di tre donne avvocato. Valerio bolla l'emancipazione di Afrania come riflesso della naturale femminile sfrenatezza. Invece Mesia e Ortensia, che non hanno dato mostra di 'muliebris impotentia', mettono in crisi la superiorità e l'identità maschile. Valerio Massimo ristabilisce la gerarchia tradizionale dei sessi o mettendo in dubbio il sesso di Mesia o imputando agli oratori di avere permesso che a raccogliere l'eredità della virile eloquenza di Ortensio fosse la figlia di questo, una 'femina'.

Un testo del De generibus controversiarum di Igino, qui riportato secondo l’edizione del Lachmann, presenta diversi punti interessanti:126.3-8. De fine si ageretur quae res intra pedum quinque aut sex latitudinem quaestionem habet quoniam hanc latitudinem vel iter culturas accedentium occupat vel circumactus aratri. Quod usu capi non potest: iter enim non, quia ad culturas perveniatur, capitur usu, sed id est quod in usu biennio fuit. Occupandosi della striscia di terra che doveva essere lasciata libera al passaggio, iter culturas accedentium e circumactus aratri, l’agrimensore riferisce che questo finis non poteva essere usucapito, cioè fatto proprio attraverso un usus biennale, in quanto necessario per accedere alla parte coltivata (quia ad culturas perveniatur). senza perdere di vista i fattori di complicazione connessi con la frammentarietà della documentazione giurisprudenziale e con le inevitabili variazioni riconducibili alla tradizione orale del cd. carmen necessarium, mi sembra che il testo di Igino possa, dunque, essere utilizzato per ricostruire il precetto contenuto nella tabula 6.3. Accanto alle note fonti citate, e alle altre menzionate in diverse edizioni concernenti in particolare il differente regime previsto per l’usucapione delle cose mobili (o delle ceterae res), annuale, e dei fundi e delle aedes (o res soli), biennale, si potrebbe, infatti, inserire anche il de generis controversiarum. Non può, tuttavia, in assoluto negarsi una certa qual relazione tra la tabula 7.4 ed il testo di Igino qui discusso, sebbene la connessione, qualora esista, sembra concernere il problema del finis di quinque pedes piuttosto che la diversa questione della sua inusucapibilità e delle ragioni ad essa sottese.