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El artículo discurre sobre las creencias religiosas de las civilizaciones mesoamericanas relacionadas con la creación del mundo, y su representación artística.

El artículo considera las historias mitológicas de los mayas, información de las cuales se contiene en códices. La autora comenta sobre la presencia de la deidad k'uh en muchos códices prehispánicos y describe las características comunes de las historias mitológicas, incluyendo una lucha entre deidades del mundo superior y el inferior. También algunos de los códices enfocan en los tiempos primordiales y en la creación o nacimiento del mundo.

El artículo discurre sobre varias formaciones geológicas utilizadas en ceremonias rituales mayas en la antigua ciudad de Palenque en México. Se describen los mitos de la civilización maya en cuanto a la creación del mundo. El autor comenta sobre los objetos geológicos y los fósiles marinos del sitio arqueológico que demuestran una creencia del antiguo mundo cubierto en aguas primordiales. También examina tableros y otras esculturas que presentan escenas de los mitos de la creación del mundo.

El artículo enfoca en las creencias y los mitos de las culturas prehispánicas sobre la creación del mundo y del tiempo. Se analiza el simbolismo de la creación de la tierra y la erección del árbol cósmico, que representan dos mitos fundamentales. Se examinan las historias parecidas de la creación del mundo de varios grupos de indios de México, que incluyen la interacción y la transformación de los dioses. Se menciona el desarrollo del concepto del tiempo mediante el símbolo del árbol cósmico.

Se presenta una introducción en la que el autor comenta sobre los artículos en este número, los cuales enfocan en la cosmovisión de las civilizaciones indígenas mesoamericanas.

El artículo presenta información acerca de los mitos de creación de los grupos indígenas de México, incluyendo el simbolismo del sol, de la luna y de las estrellas.

Se presenta información acerca del mito de la creación del hombre según el folklore de los texcocanos de México.

El artículo discurre sobre el mito del origen de la ciudad de Tenochtitlan en México. Se describe la leyenda, en la cual los mexicas construyeron la ciudad después de que vieran un signo divino de un águila con una serpiente en su boca. El autor cuestiona la verdad del mito, examinando varias fuentes históricas, incluyendo manuscritos aztecas y otros documentos antiguos.

El artículo reflexiona sobre el mito de la creación del hombre en la civilización maya, a partir de la descripción del texto histórico "Popol Vuh".

El artículo describe el aspecto físico de Itzamnaaj, el dios creador en la religión de los antiguos mayas.