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The attitudes of the medical collective in the face of the perspective of the state intervention in the organization and administration of the medical-sanitarium services, and the dependenc of these on the public central Power, have marked an important part of the public statements of professionals of the medicine during the XXth century. In this paper we tried to analyze which were the expectations of the Spanish physicians concerning the intervention of the State in the defended by the physicians implied in the sanitary system. In order to reach the proposed objective they have been analyzed speeches of corporate organizations and of the professional press emitted during the period (1931-1936)., Las actitudes del colectivo médico ante la perspectiva de la intervención estatal en la organización y gestión de los servicios médico-sanitarios, y la dependencia de éstos del Poder público central, han marcado buena parte de las manifestaciones públicas de los profesionales de la medicina durante el siglo XX. En este trabajo se trata de analizar cuáles eran las expectativas de los médicos españoles respecto a la intervención del Estado en la actividad médico-sanitaria; y cuáles eran los elementos que constituían el modelo sanitario-asistencial propugnado por esta parte de los implicados en el sistema sanitario. Para alcanzar el objetivo propuesto se han analizado discursos de organizaciones corporativas y de la prensa profesional emitidos durante el periodo 1931-1936.

En este trabajo analizamos los articulos del medico argentino Juan Lazarte publicados en la revista Estudios en los anos 30 del siglo XX. Este hecho se produjo en el marco de una politica editorial que pretendia superar la exclusion a que eran sometidos los discursos de oposicion al orden social establecido. La practica discursiva analizada se desarrollo sobre una dialogica en torno a las propuestas neomaltusianas y eugenesicas y a las causas historicas de unas relaciones sociales generizadas que estructuraban una doble moral sexual. Lazarte uso diversas formas de intertextualidad y senalo la compatibilidad de planteamientos que se mostraban opuestos en apariencia, sin obviar las diferencias, evitando los debates en terminos dicotomicos. Esta praxis hizo posible un uso tactico de la retorica eugenesica en la propuesta neomaltusiana con la que se pretendia que la especie humana alcanzase un estado de buen vivir. Al no concebir la historia desde una ideologia del progreso, y empenarse en considerar los distintos aspectos de los problemas (biologicos, economicos y culturales), el discurso de Lazarte en Estudios contribuia a conformar un mundo que desafiaba los supuestos de un biopoder determinista, constituyendose en un poder desestabilizador del orden sexual y social.