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Based on the theoretical-methodological contributions proposed by the Bakhtinian studies, this article takes the advertising film “Caras e Cores”, by Faber-Castell as the corpus of an analytical work of audiovisual statements, explained in its architectural enunciative unity as verbivocovisual. The objective is to understand if and how verbivocovisuality contributes to the analysis, especially of audiovisual discourses, in which these three dimensions are made explicit and constitute their integral unit. For this, the Bakhtinian notions of utterance, ideological sign, social voice and dialogical relations are mobilized together. The results point to the productivity of the notion of verbivocovisuality and the analysis of the advertising discourse reveals that the brand resignifies the ideological sign “skin color” and brings up the discourse on diversity and representativeness, with a contemporary aesthetic finish as a lucrative marketing strategy. A partir de las aportaciones teórico-metodológicas propuestas por los estudios bajtinianos, este artículo toma la película publicitaria Caras e Cores, de Faber-Castell, como corpus de un trabajo analítico del enunciado audiovisual, explicado en su unidad arquitectónica como verbivocovisual. El objetivo es comprender si y cómo la verbivocovisualidad contribuye al análisis, en particular, de los discursos sincréticos, en los que estas tres dimensiones se explicitan y constituyen la unidad integral del discurso. Para ello, se movilizan conjuntamente las nociones bajtinianas de enunciado, signo ideológico, voz social y relaciones dialógicas. Los resultados apuntan a la productividad de la verbivocovisualidad y el análisis de la película publicitaria revela que la marca replantea el signo ideológico “color de piel” y saca a relucir el discurso sobre la diversidad y la representación como una estrategia de marketing rentable. Com fundamento nas contribuições teórico-metodológicas propostas pelos estudos bakhtinianos, este artigo toma o filme publicitário “Caras e Cores”, da Faber-Castell, como corpus de um trabalho analítico de enunciado audiovisual, explicitado em sua unidade arquitetônica como verbivocovisual. O objetivo se volta a compreender se e como a verbivocovisualidade contribui para a análise, em especial, de discursos sincréticos, em que essas três dimensões se explicitam e constituem a unidade integral do discurso. Para isso, são mobilizadas, em conjunto, as noções bakhtinianas de enunciado, signo ideológico, voz social e relações dialógicas. Os resultados apontam para a produtividade da verbivocovisualidade e a análise do filme publicitário revela que a marca ressignifica o signo ideológico “cor de pele” e traz à tona o discurso sobre diversidade e representatividade como estratégia mercadológica lucrativa.

The players of the game Dead By Daylight (DBD) enunciate a sociotypical language that produces communicability in a sign chronotope that dialogues with horrific themes. Considering this process, this article presents results of research that aimed to investigate the modes of articulation of the language of discursive practices in the interaction with the DBD game. The corpus is composed of clippings from four streams of the Facebook Gaming platform, totaling 8 samples. The analysis, based on the dialogical conception of the Bakhtin Circle discourse, mobilized concepts such as heterogeneity of language, dialogism and heterodiscourse. The results highlighted some linguistic strategies employed, including acronyms, changes in meaning and the mobilization of linguistic loans between languages. Los jugadores del juego Dead By Daylight (DBD) enuncian un lenguaje sociotípico que produce comunicabilidad en un espacio-tiempo de signos que dialoga con varios temas horribles. Desde este contexto, este artículo presenta los resultados de una investigación que tuvo como objetivo investigar los modos de articulación del lenguaje que surgen de las prácticas discursivas en la interacción con el juego DBD. El corpus se compone de recortes de cuatro flujos de la plataforma Facebook Gaming, con un total de 8 muestras. El análisis, basado en la concepción dialógica del discurso del Círculo de Bajtin, movilizó conceptos como heterogeneidad del lenguaje, dialogismo, heterodiscurso. Los resultados destacaron algunas estrategias lingüísticas empleadas, incluyendo siglas, cambios de significado y la movilización de préstamos de palabras extranjeras. Os jogadores do game Dead By Daylight (DBD) enunciam uma linguagem sociotípica que produz a comunicabilidade em um espaço-tempo sígnico que dialoga com diversas temáticas horríficas. Considerando esse cenário, este artigo apresenta resultados de pesquisa investigativa sobre os modos de articulação da linguagem advinda de práticas discursivas interacionais com o jogo DBD. O corpus se constitui de recortes de streams de quatro streamers da plataforma Facebook Gaming, totalizando oito amostras. A análise, a partir da concepção dialógica do discurso do Círculo de Bakhtin, mobilizou conceitos como heterogeneidade da linguagem, dialogismo e heterodiscurso. Os resultados salientaram algumas estratégias linguísticas empregadas, entre elas, acronismos, deslizamentos de sentido e a mobilização de empréstimos linguísticos.

Roleplays (RP’s) are performative practices that enable the creation of characters in fictional cities in the space of games (gameplaces). These virtual lives-narratives are energized by diverse social voices, where languages, discourses and worldviews, transmuted in the psychosocial constitution of these representations amplified by cyberculture. In this context, we seek to analyze the dialogism constituting the identity of the character Maria Vaquejada with the hypothesis that the gamer and streamer LuCroft articulates two chronotopes in the architecture of her role-playing: one related to the 19th century of the United States, circumscribed in Red Dead Redemption 2 and , another, interconnected to the experiences of queer bodies (gays, transvestites, drag queens, non-binary, among others) that intersect with the contemporary gamer sphere. The analysis has as an epistemological approach the dialogical perspective of language produced in the writings of the Bakhtin Circle, from which we trigger concepts such as dialogism, polyphony, alterity and chronotope. In the thickening of the discussion undertaken, we also mobilized the ideas of Brait (2006, 2011, 2013), Butler (2003), Muriel and Crawford (2018), Shaw (2011) and Ruberg (2019, 2020). The extraction of data consists, from a diachronic cut, of 20 sequential videos collected on the YouTube channel of LuCroft. The results of the analysis point to varied discourses that mark the different positions of the subject as “bar owner”, “religious”, “woman who fights misogyny”, in addition to a chronotope rework with socio-historical aspects of the Brazilian Northeast of the century 19th and 20th century. Los juegos de rol son prácticas performativas que permiten la creación de personajes en ciudades ficticias en el mundo de los juegos (gameplaces). Estas vidas-narrativas virtuales están inmersas en distintas voces sociales, donde lenguajes, discursos y cosmovisiones se transmutan en la constitución psicosocial de estas representaciones amplificadas por la cibercultura. En este contexto, buscamos analizar el dialogismo que constituye la identidad del personaje María Vaquejada con la hipótesis de que la streamer LuCroft articula dos cronotopos en la arquitectura de su role-playing: uno relativo al siglo XIX de Estados Unidos ambientado en Red Dead Redemption 2 y el otro, interconecta las vivencias de cuerpos queer (gays, travestis, drag quens, no binarios, entre otros) que se cruzan con la esfera gamer contemporánea. El análisis tiene una aproximación epistemológica a la perspectiva dialógica del lenguaje producida en los escritos del Círculo de Bakhtin, posibilitando la activación de conceptos como dialogismo, polifonía, alteridad y cronotopo. En el espesamiento de la discusión emprendida, también movilizamos las ideas de Brait (2006, 2011, 2013), Butler (2003), Muriel y Crawford (2018), Shaw (2011) y Ruberg (2019, 2020). Los datos están constituidos, a partir de un corte diacrónico, de 20 videos secuenciales recopilados en el canal de YouTube de LuCroft. Los resultados del análisis apuntan a discursos variados que marcan las distintas posturas del sujeto como “dueña de bar”, “religiosa”, “mujer que lucha contra la misoginia”, además de una reelaboración cronotópica con aspectos sociohistóricos del Nordeste brasileño de el siglo XIX y XX. Os roleplays (RP’s) são práticas performativas que possibilitam a criação de personagens em cidades fictícias do mundo dos jogos (gameplaces). Essas vidas-narrativas virtuais são povoadas por diversas vozes sociais, onde transmutam-se linguagens, discursos e visões de mundo na constituição psicossocial dessas representações amplificadas pela cibercultura. Nesse cenário, buscamos analisar o dialogismo constitutivo da identidade da personagem Maria Vaquejada com a hipótese de que a streamer LuCroft articula dois cronotopos na arquitetônica de seu RP: um relativo ao século XIX dos Estados Unidos ambientado em Red Dead Redemption 2 e, outro, interligado às vivencias dos corpos queers (gays, travestis, drags, não-binários, entre outros) que se interseccionam com a esfera gamer na contemporaneidade. A análise tem como abordagem epistemológica a perspectiva dialógica de linguagem produzida nos escritos do Círculo de Bakhtin, a partir da qual acionamos conceitos como dialogismo, polifonia, alteridade e cronotopo. No adensamento da discussão empreendida, mobilizamos também as ideias de Brait (2006, 2011, 2013), Butler (2003), Muriel e Crawford (2018), Shaw (2011) e Ruberg (2019, 2020). Os dados constituem-se, a partir de um recorte diacrônico, de 20 vídeos sequenciais coletados no canal do YouTube de LuCroft. Os resultados da análise apontam para variados discursos que marcam as diferentes posições de sujeito como “dona de bar”, “religiosa”, “mulher que combate o machismo”, além de uma reelaboração de cronotopo com aspectos sócio-históricos do nordeste brasileiro do século XIX e XX.

Considering the emergence of discourses outlined by conservative and intolerant in the Brazilian socio-political atmosphere post-2018, this article aims to analyze how the racism is configured in the current institutional discourse. The notions of word and counterword are mobilized based on the Bakhtinian theoretical and methodological assumptions, having as object a project of speech by the current president of the Palmares Foudantion, an institution which is part of the Federal executive power. Assuming that discourse is a social practice that reveals how societies from different periods of time are ideologically structured, this enunciative project analysis evidenced the prominence of a racist institutional view, explicitly marked by discursive use of offensive and violent words. In contrast, the analysis showed that despite being institutionally vilified, the national black community demonstrates, through phenomenic evidence of counterword, an identity archetype permeated with the semantic-axiological field of resistance. Considerando el auge de discursos con contornos conservadores e intolerantes en el ambiente sociopolítico de Brasil post 2018, este artículo tiene como objetivo analizar la forma en que el racismo se configura en el discurso institucional actual. Anclado en los supuestos teóricos y metodológicos bajtinianos, se movilizaron las nociones de palabra y contrapalabra, teniendo como objeto de escrutinio un proyecto del discurso del actual presidente de la Fundação Palmares, institución vinculada al poder ejecutivo federal. Dado que el discurso es una práctica social que revela la forma en que la sociedad de un momento dado se configura ideológicamente, durante el movimiento analítico, se observó que el discurso analizado sugiere el protagonismo de una mirada institucional racista en el Brasil de hoy, marcado por la uso de un lenguaje soez. Por otro lado, se notó que el movimiento negro, incluso vilipendiado por la institución que debería representarlo, muestra una evidencia fenomenal de contrapalabras marcadas por el campo semántico-axiológico de resistir. Considerando o recrudescimento de discursos com contornos conservadores e intolerantes na atmosfera sociopolítica do Brasil pós-2018, este artigo tem por objetivo analisar a maneira como o racismo se configura no discurso institucional atual. Ancorando-se nos pressupostos teórico-metodológicos bakhtinianos, foram mobilizadas as noções de palavra e contrapalavra, tendo como objeto de escrutínio um projeto de dizer do atual presidente da Fundação Palmares, instituição atrelada ao poder executivo federal. Visto que o discurso é uma prática social que revela a maneira como a sociedade de uma determinada época se configura ideologicamente, durante o movimento analítico, observou-se que o projeto enunciativo analisado sugere a proeminência de uma visão institucional racista, marcada explicitamente pelo uso discursivo de palavras ofensivas e violentas. Em contrapartida, percebeu-se que a comunidade negra nacional, mesmo vilipendiada institucionalmente, demostra, pelo indício fenomênico da contrapalavra, um arquétipo identitário permeado pelo campo semântico-axiológico da resistência.

This article aims to analyze the relation of alterity, based on Bakhtin’s proposition, in readers’ comments on fanfiction published on the Brazilian website Spirit Fanfics e Histórias. Fanfiction is a fictional story written individually or collaboratively as of books, series, movies and/or characters by other authors. Such texts run on the internet within specific communities – websites created with this purpose, such as the one previously mentioned – and this space of written production is a place where writers and readers engage in a dialog about their productions, through comments, aiming to perfect them according to what is valued in such spaces. To this end, the act of commenting on somebody else’s production, showing one’s own positioning, in order to collaborate with the development of the text, is fundamental, Thus, based on Bakhtin, Volochinov and the Dialogical Discourse Analysis, this work analyzes the relations of alterity in five comments posted on fanfiction about the series 13 Reasons WhyThe chosen methodology – the comparison – consists of relating texts, aiming to broaden contexts to understand the utterances, as proposes Bakhtin. From the Bakhtinian proposition, we point the concepts of architectonics, dialog, concrete utterance, activity sphere and alterity as relevant to the current discussion. We started from the hypothesis that the relations of alterity are key elements for the edification of these texts within this collaborative community of written production. At that, the reached results indicate that the comment is a component of the fanfiction, which guides the production according to the relation of alterity between authors and readers. Furthermore, the article highlights the importance of the genre comment to this relation, which appeared to be, according to the analyses, unique in this space, with relationships between me and other shown in its architectonics. Finally, this article adds to the area of Bakhtinian studies regarding the discourse genres in digital context. Este artículo tiene como objetivo analizar la relación de alteridad, a partir de la propuesta bajtiniana, en comentarios de lectores sobre los fanfics publicados en el sitio web brasileño Spirit Fanfics e Histórias. El fanfiction es una historia de ficción escrita individual o colectivamente a partir de libros, series, películas y/o personajes de otros autores. Estos textos circulan en internet, en comunidades específicas – sitios creados con ese propósito, como el seleccionado – y, en este espacio de producción escrita, escritores y lectores conversan sobre las producciones, a través de comentarios, con el fin de perfeccionarlas, bajo los valores de ese espacio. Para ello, el acto de comentar la producción del otro, expresando su opinión individual, con el fin de colaborar con el desarrollo del texto, es fundamental. Así, a partir de los estudios de Bajtín, de Volochinov y del Análisis Dialógico del Discurso, este trabajo analiza las relaciones de alteridad en cinco comentarios publicados en fanfics de la serie 13 Reasons Why. La metodología seleccionada – el cotejo – consiste en relacionar los textos, con el fin de ampliar los contextos para la comprensión de los enunciados, como propone Bajtín. De la propuesta bajtiniana, destacamos los conceptos de arquitectónica, diálogo, enunciado concreto, campo de actividad y alteridad como relevantes para la presente discusión. Se partió de la hipótesis de que las relaciones de alteridad son elemento central para la construcción de estos textos en esta comunidad colaborativa de producción escrita. Ante esto, los resultados obtenidos indican que el comentario constituye el fanfic, en que orienta la producción basada en la relación de alteridad entre autores y lectores. Además, el artículo destaca la importancia del género comentario para esta relación, el cual se mostró, a través del análisis, como singular en este espacio, con las relaciones entre yo y otro marcadas en su arquitectónica. Con esto, este artículo contribuye para el área de los estudios bajtinianos con consideraciones sobre los géneros del discurso en un contexto digital. Este artigo tem como objetivo analisar a relação de alteridade, a partir da proposta bakhtiniana, em comentários de leitores a fanfics publicadas no site brasileiro Spirit Fanfics e Histórias. A fanfiction é uma história de ficção escrita individual ou coletivamente a partir de livros, séries, filmes e/ou personagens de outros autores, sendo majoritariamente popular entre leitores e escritores jovens. Esses textos circulam na internet, em comunidades específicas – sites criados com esse fito, como o selecionado – e, nesse espaço de produção escrita, escritores e leitores dialogam sobre as produções, por meio dos comentários, no intuito de aperfeiçoá-las, sob os valores desse espaço. Para isso, o ato de comentar a produção do outro, manifestando seu posicionamento individual, a fim de colaborar com o desenvolvimento do texto, é fundamental e, por isso, é requerido pelos escritores e pelo próprio site. Os estudos bakhtinianos indicam que os enunciados concretos – manifestações de linguagem em atos/eventos interativos – são elaborados por sujeitos sociais sempre na relação com o outro, a quem se dirige, direta ou indiretamente. Assim, embasado pelos estudos de Bakhtin, de Volóchinov e da Análise Dialógica do Discurso, este trabalho analisa as relações de alteridade em cinco comentários postados em fanfics do seriado 13 Reasons Why, selecionados de um conjunto de 120, os quais compõem uma pesquisa de doutoramento em andamento, na qual o critério de seleção foi a presença de elogio/crítica justificada ao texto. Por sua vez, os comentários analisados neste artigo são representativos da alteridade nesse corpus maior. A metodologia selecionada – o cotejamento – consiste no colocar textos em relação, no intuito de ampliar os contextos para a compreensão dos enunciados, conforme propõe Bakhtin. Da proposta bakhtiniana, destacamos os conceitos de arquitetônica, diálogo, enunciado concreto, campo de atividade e alteridade como relevantes para a presente discussão, os quais embasam as análises propostas. Partiu-se da hipótese de que as relações de alteridade são elemento central para a edificação desses textos nessa comunidade colaborativa de produção escrita. Diante disso, os resultados alcançados indicam que o comentário é constituinte da fanfic, o qual orienta a produção com base na relação de alteridade entre autores e leitores. Somado a isso, o artigo destaca a importância do gênero comentário para essa relação, o qual se mostrou, por meio das análises, como singular nesse espaço, com as relações entre eu e outro marcadas em sua arquitetônica. Com isso, este artigo contribui para a área dos estudos bakhtinianos com considerações sobre os gêneros do discurso em contexto digital.

This research aims to carry out an analysis of interpretative possibilities of the identity category from similar assumptions built by the Bakhtin Circle, materialized in theories such as chronotope (2018), alterity (2011) and body (1987). Once in Applied Linguistics, this research considers that subjects are situated in a certain time and space and, therefore, produce situated discursive practices. Thus, the linguistic approach is fundamental for the construction and understanding of identities, as its raw material is, precisely, language, whether it is embodied in life or in art. Thus, in addition to Bakhtinian works, we draw on considerations woven by Volochinov (2019) and Medvedev (2016) that support the previous statement and justify the relationship between the world of life and the world of art, since Bakhtin’s studies they take literature as their object and, even so, they find applicability and materiality beyond the literary. In this sense, we will first show how identity is constructed from the material conditions provided by time and space, which the author calls chronotope, and then we will observe how the categories of alterity and body contribute to formulating an idea of identity construction through language. Finally, we will discuss how these issues are refracted in the world of life and how this theory is responsive to many contemporary issues. At the end of the analysis, it was evident that the Circle’s studies on identity provide an opening for new questions and ways of thinking about this category. Furthermore, starting from these postulates, it becomes evident not only the possibility of oxygenating the theory, but also the perception of its valuable relevance. Este trabajo tiene como objetivo investigar las posibilidades interpretativas de la categoría de identidad a partir de supuestos similares construidos por el Círculo de Bakhtin, materializados en teorías como el cronotopo (2018), la alteridad (2011) y el cuerpo (1987). Una vez en Lingüística Aplicada, esta investigación considera que los sujetos se sitúan en un tiempo y espacio determinados y, por tanto, producen prácticas discursivas situadas. Así, el enfoque lingüístico es fundamental para la construcción y comprensión de identidades, ya que su materia prima es, precisamente, el lenguaje, ya sea encarnado en la vida o en el arte. Así, además de las obras bakhtinianas, nos basamos en consideraciones tejidas por Volochinov (2019) y Medvedev (2016) que apoyan la afirmación anterior y justifican la relación entre el mundo de la vida y el mundo del arte, ya que los estudios de Bakhtin toman la literatura como su objeto y, aun así, encuentran aplicabilidad y materialidad más allá de lo literario. En este sentido, primero mostraremos cómo se construye la identidad a partir de las condiciones materiales que brindan el tiempo y el espacio, lo que el autor denomina cronotopo, y luego observaremos cómo las categorías de alteridad y cuerpo contribuyen a formular una idea de construcción identitaria. a través del lenguaje. Finalmente, discutiremos cómo estos temas se refractan en el mundo de la vida y cómo esta teoría responde a muchos temas contemporáneos. Al final del análisis, se evidenció que los estudios del Círculo sobre identidad brindan una apertura a nuevas preguntas y formas de pensar sobre esta categoría. Además, a partir de estos postulados, se evidencia no solo la posibilidad de oxigenar la teoría, sino también la percepción de su valiosa relevancia. Este trabalho se propôs a investigar possibilidades interpretativas da categoria identidade a partir de pressupostos afins construídos pelo Círculo de Bakhtin, materializados em teorias como cronotopo (2018), alteridade (2011) e corpo (1987). Uma vez na Linguística Aplicada, esta pesquisa considera que os sujeitos estão situados em determinado tempo e espaço e, portanto, produzem práticas discursivas situadas. Assim, a abordagem linguística é fundamental para a construção e compreensão das identidades, porquanto sua matéria-prima é, justamente, a linguagem, seja ela corporificada na vida seja na arte. Desse modo, além das obras bakhtinianas, nos valemos de considerações tecidas por Volóchinov (2019) e Medviédev (2016) que fundamentam a afirmação anterior e justificam a relação entre o mundo da vida e o mundo da arte, uma vez que os estudos de Bakhtin tomam como objeto a literatura e, ainda assim, esses encontram aplicabilidade e materialidade para além do literário. Nesse sentido, evidenciamos primeiro como a identidade se arquiteta a partir das condições materiais fornecidas pelo tempo e pelo espaço, o que o autor denomina cronotopo, e em seguida observamos como as categorias da alteridade e corpo contribuem para formular uma ideia de construção identitária pela linguagem. Enfim, problematizamos como essas questões estão refratadas no mundo da vida e como essa teoria é responsiva a muitas problemáticas contemporâneas. Ao final da análise, ficou evidente que os estudos do Círculo acerca da identidade fornecem a abertura para novas questões e modos de pensar essa categoria. Além disso, partindo desses postulados, torna-se evidente não só a possibilidade de oxigenação da teoria, mas a percepção de sua valiosa atualidade.

Nostalgic memory is evoked in response to a distressing present and, thus, guides the future of the reminiscent subject. With a strong effect on the construction of identity - collective and individual - nostalgia proves to be especially fruitful in Russian society. Something that is notably reflected in the mnemonic narratives of the work Secondhand Time: The Last of The Soviets (2016), by Belarusian journalist and writer Svetlana Alexievich. In the work, the privileged collective narrative within the myths and ideologies that governed the Union of Soviet Socialist Republics (USSR) gives chance to a wide variety of history facets through private narratives. With this in mind, the aim of this study was to analyze the autobiographical chapter “Remarks from an Accomplice”, from the perspective of dialogic discourse analysis, with special attention to the way Alexievich positions herself discursively as an author. Therefore, we mobilized Bakhtinian concepts, and we base ourselves on the Soviet ideological setting examined in works by Svetlana Boym and Orlando Figes. Then, we found an authorial voice that recognizes its power of historical construction in deep dialogue with the community of which it belongs. Based on that, at the same time she distances to give a certain aesthetic finish to her autobiographical character, the author developed her identity discursively by empathetically approaching the other with whom she shared the expectations and pains of the vigor and downfall of the Soviet regime. La memoria nostálgica se evoca como respuesta a un presente angustioso y, así, guía el futuro del sujeto evocador. Con un fuerte efecto en la construcción de la identidad, colectiva e individual, la nostalgia resulta especialmente fructífera en la sociedad rusa. Algo que se refleja notablemente en los relatos mnemotécnicos de la obra El fin del ‘Homo sovieticus’ (2016), de la periodista y escritora bielorrusa Svetlana Alexievich. En la obra, la narrativa colectiva privilegiada dentro de los mitos e ideologías que gobernaron la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) hace spacio a una amplia variedad de facetas de la historia a través de relatos privados. Con esto en mente, el objetivo de este estudio fue analizar el capítulo autobiográfico “Apuntes de una cómplice”, desde la perspectiva del análisis dialógico del discurso, con especial atención a la forma en que Alexievich se posiciona discursivamente como autor. Con este fin, se desarrollaron conceptos del Círculo de Bakhtin y se basaron en el marco ideológico soviético examinado en las obras de Svetlana Boym y Orlando Figes. Se encontró una voz de autor que reconoce su poder de construcción histórica en un diálogo profundo con la comunidad de la que fue y es parte. En base a eso, al mismo tiempo que ella se distancia para dar un cierto acabado estético a su carácter autobiográfico, la autora desarrolló su identidad discursivamente acercándose con empatía al otro con quien compartía las expectativas y los dolores del vigor y la caída del régimen soviético. A memória nostálgica é evocada em resposta a um presente aflitivo e, assim, orienta o futuro do sujeito reminiscente. De efeito contundente na construção da identidade – coletiva e individual – a nostalgia se mostra especialmente profícua na sociedade russa. Algo que se reflete notavelmente nos relatos mnemônicos da obra O fim do homem soviético (2016), da jornalista e escritora bielorrussa Svetlana Alexievich. Na obra, a narrativa coletiva privilegiada no interior dos mitos e ideologias que regiam a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) dá espaço a uma miríade de tonalidades através dos relatos particulares. Tendo isso em vista, o objetivo deste estudo foi analisar o capítulo autobiográfico “Observações de uma cúmplice”, a partir da perspectiva da análise dialógica do discurso, com atenção especial ao modo como Alexievich se posiciona discursivamente como autora. Para tanto, desenvolveram-se conceitos do Círculo de Bakhtin e apoiou-se na ambientação ideológica soviética examinada em obras de Svetlana Boym e Orlando Figes. Constatou-se uma voz autoral que reconhece seu poder de construção histórica em diálogo profundo com a comunidade da qual fez e faz parte. A partir disso, por mais que se distanciasse para dar certo acabamento estético à sua personagem autobiográfica, a autora desenvolveu discursivamente sua identidade ao aproximar-se empaticamente do outro com quem compartilhou as expectativas e dores do vigor e queda do regime soviético.

In this article, the propose is to reflect about the relation between utternace and language presented in Bakhtin Circle’s philosophical thinking. The objectives are: a) to comprehend how the group of Russian philosophers elaborate and delimitate their conception of language and utterance; and b) to conceive an ontology able to reflect about human existence. The method dialect-dialogic developed by the Circle sustain the discussion. The study demonstrates that the results of a conceptual construction of language is realized dialogically, in frontier of subjects, mainly of Human Sciences (but not only) – such as music, literature, linguistic, plastic arts, biology, psychology, sociology, among others. These, in turn, are unified around the problem of language, materialized in the enunciative act, as mode of effectuation of the human, in their ethic and aesthetic finishing in the world. The relevance of this reflection turns to the pertinence of the Bakhtinian philosophy of language as contribution to analysis of visual, vocal/sound and/or syncretic utterances, besides and with the verbal materiality, on which the Circle’s thinkers focused in a privileged way. En este artículo, la propuesta es reflexionar sobre la relación entre el enunciado y el lenguaje presente en el pensamiento filosófico del Círculo de Bakhtin. Los objetivos son: a) comprender cómo el grupo de filósofos rusos elabora y delimita su concepción del lenguaje y el enunciado; yb) concebir una ontología capaz de reflexionar sobre la existencia humana. El método dialéctico-dialógico desarrollado por el Círculo guía la discusión. El estudio da como resultado que la construcción conceptual del lenguaje se lleva a cabo de manera dialógica, en las fronteras de disciplinas, especialmente las Ciencias Humanas (pero no solo) - como la música, la literatura, la lingüística, las artes plásticas, la biología, la psicología, la sociología, etc. entre otros. Estos, a su vez, se unifican en torno al problema del lenguaje, materializado en el acto de la enunciación, como forma de hacer efectivo al hombre, en su terminación ética y estética en el mundo. La relevancia de esta reflexión gira en torno a la relevancia de la filosofía del lenguaje bajtiniana como una contribución al análisis de los enunciados visuales, vocales / sonoros y / o sincréticos, además de y con la materialidad verbal, en la que los pensadores del Círculo se enfocaron en un camino privilegiado. Neste artigo, a proposta é refletir a respeito da relação enunciado e linguagem presente no pensamento filosófico do Círculo de Bakhtin. Os objetivos são: a) compreender como o grupo de filósofos russos elabora e delimita sua concepção de linguagem e enunciado; e b) conceber uma ontologia capaz de refletir acerca da existência humana. O método dialético-dialógico desenvolvido pelo Círculo pauta a discussão. O estudo leva aos resultados de que a construção conceitual de linguagem é realizada dialogicamente, na fronteira das disciplinas, sobretudo das Ciências Humanas (mas não apenas) – como música, literatura, linguística, artes plásticas, biologia, psicologia, sociologia, entre outras. Estas, por sua vez, são unificadas em torno do problema da linguagem, materializada no ato enunciativo, como modo de efetivação do homem, em seu acabamento ético e estético no mundo. A relevância desta reflexão se volta à pertinência da filosofia da linguagem bakhtiniana como aporte para análises de enunciados visuais, vocais/sonoros e/ou sincréticos, além de e com a materialidade verbal, sobre a qual os pensadores do Círculo se centraram de maneira privilegiada.

Cartoons are a critical speech genre, in the sense that they are one’s assessment about social themes in which one is circumscribed. Therefore, cartoons may reverberate many sense effects, such as humor, irony and affront, enabling an analysis of language in use. This article’s objective is to comprehend the constitutive elements of a cartoon by Roque Sponholz, published in 2011, via Brazilian digital media. It is aimed to understand which features that lead to the construction of intolerant senses are mobilized in this act; as well as which dialogical threads are necessary for a cartoon to be considered as having intolerant contours. To this end, the article resorts to the discursive theoretical-methodological perspective, especially that postulated by the Bakhtin Circle. The analysis indicates that the cartoon in question turns to intolerant social discourses, both moving towards the already-said and projecting response-discourses. By doing so, the architectonics of cartoons assumes intolerant senses as a discursive whole in which values of judgment can be seen. A charge é um gênero discursivo crítico, no sentido de ser a apreciação de um sujeito sobre temas sociais que lhe circunscrevem. Assim sendo, ela pode reverberar diversos efeitos de sentido, tais como humor, ironia, afrontamento, oportunizando uma análise de linguagem em uso. O objetivo deste artigo é compreender os elementos constitutivos de uma charge de Roque Sponholz, veiculada em 2011, na mídia digital brasileira. Visa-se entender nesse ato quais recursos são mobilizados para a edificação de sentidos intolerantes; bem como quais fios dialógicos são necessários para que uma charge seja entendida como tendo contorno intolerante. Para tanto, recorre-se à perspectiva teórico-metodológica do discurso, sobretudo a postulada pelo Círculo de Bakhtin. A análise indica que a charge em questão se volta para discursos sociais intolerantes, tanto em um movimento de relação com já ditos quanto na projeção de discursos-resposta. Nesse fazer, sua arquitetônica assume sentidos de intolerância enquanto um todo discursivo que deixa ver juízos de valor.

In this text, there is a discussion of the foundations of the aesthetic Philosophy of Mikhail Bakhtin and his friends of the so-called Bakhtin Circle. It is also argued that the concept of “excess of seeing” is the nexus that links Bakhtin´s aesthetic and ethic ideas. Neste texto, há uma discussão dos fundamentos da filosofia estética de Mikhail Bakhtin e de seu pares do chamado Círculo de Bakhtin. Argumenta-se que o conceito de “excedente de visão” é o elo que une as ideias estéticas e éticas de Bakhtin.