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espanolEn este articulo, situo el paradigma enactivo (Varela) en el centro de la corriente emergentista y muestro lo que lo diferencia de las perspectivas cognitivistas y conexionistas. La enaccion, saca a la luz el papel del cuerpo en accion y de la percepcion en la cognicion, y atribuye un lugar primordial al acto de ‘lenguajear’ ligado al afecto en el desarrollo humano. Termino asi con un esbozo de algunas implicaciones didacticas de este paradigma en la educacion a las lenguas. Las aplicaciones precisas se pueden encontrar en las publicaciones de referencia. EnglishIn this paper, I describe the enaction paradigm within an emergentist framework and I draw attention to what differentiates it from cognitive and connexionist approaches. Enaction highlights the role of action and perception in cognition and stresses the importance of languaging and affect in human development. I conclude with an overview of implications for languages education. Specific teaching applications are to be found in the references. francaisDans cet article, je situe le paradigme enactif (Varela) au sein du courant emergentiste et je montre ce qui le differencie des approches cognitiviste et connexionniste. L’enaction met en lumiere le role du corps en action et de la perception dans la cognition et attribue une place primordiale a l’acte de langager tisse avec l’affect dans le developpement humain. Je termine par un survol de quelques implications didactiques de ce paradigme pour l’education aux langues. Des applications precises sont a trouver dans des publications en reference.

The present article aims at determining the characteristics of phonetic change in order to integrate the latter phenomenon into a general theory of linguistic change. El objetivo del presente artículo es determinar las particularidades del cambio fonético para enmarcarlo en una teoría genérica del cambio lingüístico.

In this work we address the problem of understanding how musical style influences perceived emotion as well as their pedagogical consequences. The first problem arises when considering the very definition of style. The definition of musical style and how to apply it is thoroughly discussed. Several experiments were carried out in order to gain understanding about the emotional response to musical style. Six styles (Baroque, Classicism, Romanticism, pandiatonicism, twelve-tone serialism, and Phrygian mode) were selected and pieces were composed in those styles to be later played to both musicians and novices. Their perceived emotional response was measured and the results were analyzed thereafter. Differences were found across styles, mode and musical background, including complex patterns in valence and arousal. Last but not least, the knowledge acquired from this research can be incorporated a corpus for application and future study and use in music conservatories and centers for higher education and investigation. En este trabajo se aborda la cuestión de cómo el estilo musical influye en la emoción percibida y sus consecuencias pedagógicas. El primer problema lo encontramos en la propia definición de estilo. En este trabajo proponemos una definición del estilo y una aplicación del mismo. A posteriori, llevamos a cabo experimentos a sujetos para entender las respuestas emocionales al propio estilo. Escogimos seis estilos o “técnicas” (Barroco, Clasicismo, Romanticismo, pandiatonismo, dodecafonismo serial y modo frigio). Se mide la respuesta emocional y se analizan los resultados (los cuales se miden en músicos y no músicos). Encontramos diferencias en los estilos, tanto en el modo (mayor-menor) como en la experiencia (músicos-no músicos), incluyendo patrones complejos en la valencia y activación. Por último, proponemos que todo el conocimiento derivado de este trabajo sea incorporado a los temarios de los conservatorios y facultades de música.

The present paper is a study of the cognitive and conceptual images that underlie the conceptualization and, hence, the expression of love in Arabic and its influence in the process of translation of metaphors of love into Spanish. The object of analysis is a corpus of poetry by the Arab poet Nizar Qabbānī. El presente estudio analiza las imágenes cognitivas y conceptuales que subyacen en la conceptualización, y por tanto, en la expresión del amor en árabe y cómo influyen en el proceso de la traducción de las metáforas de amor al español. El objeto de análisis es un corpus de poesías del poeta árabe Nizar Qabbānī.

This research analyses three recent neologisms: turismofobia, turistificación and turistización. It attempts to prove its possible functioning as linguistic tools at the service of an ideological construction. To this end, departing from a psycholinguistic survey carried out with a sample of speakers’ conversations, it is observed, firstly, how would the listener interpret the three neologisms, considering only their naming, i.e. the distinct implied process of the words formation (like composition or suffixation). Secondly, these neologisms are analysed in several digital media (newspapers and blogs), focusing on five aspects of each discursive co-text: lexical co-occurrence of evaluative elements, articulation in notional fields, metalinguistic mention, typographic usage, and the derived neological constellation. Results suggest that turismofobia shows an ideological bias. Esta investigación analiza tres neologismos recientes: turismofobia, turistificación y turistización. Se pretende comprobar su posible funcionamiento como herramientas lingüísticas al servicio de una construcción ideológica. Para ello, a partir de una encuesta psicolingüística a una muestra de hablantes se observa, en primer lugar, cómo interpretaría el receptor los tres neologismos, teniendo en cuenta únicamente la vertiente denominativa: el distinto proceso de formación implicado (como composición o sufijación). En segundo lugar, se describen los neologismos registrados en medios de comunicación digitales (periódicos y blogs) para consignar en cada cotexto discursivo cinco aspectos: las coocurrencias léxicas de elementos valorativos, la articulación en campos nocionales, la alusión metalingüística, los usos tipográficos y la constelación neológica desarrollada. Todo parece apuntar a que turismofobia muestra un sesgo ideológico.

The different perspectives used to investigate digital environments sometimes lead to the establishment of metaphorical terminologies that are not properly defined, and if they are, they tend to become diffuse, making it difficult to understand some of its phenomena. This is the case of the concept of “immersion”, an identifiable state of consciousness which is especially relevant in the case of digital environments due to the active quality of the interaction. This text tries to define and limit the concept in its relation with a certain type of semiotic systems: the Virtual Worlds mediated by interfaces. La variedad de perspectivas desde las que se investigan los entornos digitales provoca que en ocasiones primen terminologías metafóricas que no llegan a definirse, y si lo hacen, suelen concretarse de manera difusa, dificultando la comprensión de algunos de los fenómenos estudiados. Ese es el caso del concepto “inmersión”, un estado de conciencia especialmente relevante en el caso de los entornos digitales debido a la cualidad activa de la interacción. El presente texto trata de definir y acotar el concepto en su relación con un determinado tipo de sistemas semióticos: los Mundos Virtuales mediados por interfaces.

What is the use of argumentation? Discussing theoretically and empirically the value and the function of argumentation.This paper has two main goals. First, discussing some conceptual issues about the value and function of the argumentative practice taking into consideration some critical position to the standard perspective on the matter; and second, presenting and discussing the result of an empirical research about the value and function that young colleges students give to the argumentative activity in order to offer ecological information that allows to refuse or corroborate the conceptual discussion. Este trabajo tiene dos objetivos principales. Primero, discutir algunos alcances conceptuales sobre el valor y la función de la actividad argumentativa a partir de varias posiciones críticas a la visión estándar de la teoría de la argumentación sobre estos tópicos; y en segundo lugar, presentar y discutir los resultados de una investigación empírica en torno al valor y función que jóvenes universitarios chilenos le dan a la actividad de argumentar con el propósito de ofrecer información ecológica que sirva para refutar o corroborar la discusión de carácter conceptual.

One of the indicators of quality in science education is the teaching that makes use of the students' ideas. Both the primary curriculum as in the Master's Degree refers to it. However, existing teachers and training do you give so much importance? Do you use a lot of that ability in practice? Are they considered adequately trained to exercise it? What do they mean for a teacher the students' ideas? These questions are addressed using data from questionnaires and interviews with different samples of teachers in training and active. The results indicate that teachers do not give special importance to this capability, using the ideas of students just starting the topic, not considered highly trained to use it and report a wide range of meanings: the ideas are opinions, experiences, errors, level of knowledge or even a form of motivation and participation. All this is far removed from the approach to the Science Education considers students' ideas. Finally, we discuss the implications that are given for the initial training of teachers. Uno de los indicadores de calidad en la enseñanza de las ciencias es la utilización didáctica que se hace de las ideas de los alumnos. Tanto en el currículo de Primaria como en el del Grado de Maestro se hace referencia a ello. Ahora bien, los maestros en activo y en formación ¿le dan tanta importancia? ¿utilizan mucho esa capacidad en su práctica habitual? ¿se consideran adecuadamente formados para ejercitarla? ¿qué significan para un maestro las ideas de los alumnos? Se abordan estas cuestiones a partir de los datos de cuestionarios y entrevistas con diferentes muestras de maestros, en formación y en activo. Los resultados indican que los maestros no otorgan a una especial importancia a esta capacidad, utilizan las ideas de los alumnos solo al iniciar el tema, no se consideran muy formados para ello y declaran una gran diversidad de significados: las ideas son opiniones, experiencias, errores, nivel de conocimientos o incluso una forma de motivación y participación. Todo ello está muy alejado de los planteamientos con los que la Didáctica de las Ciencias considera las ideas de los alumnos. Finalmente, se discuten las implicaciones que resultan para la formación inicial de maestros.

The researchers who have tried to enumerate the formal structures of visual metaphors in pictorial advertising distinguish three basic types. The first type involves the fusion of different objects in a hybrid image, in the second type only one object actually appears but the other is somehow suggested through the context, and in the third type at least two objects appear aligned and symmetric. In this paper, the cognitive origin of these structures is studied applying the overall Theory of Primary Metaphors. Las investigaciones que tratan de establecer cuáles son las estructuras formales de las metáforas visuales en publicidad gráfica distinguen básicamente tres tipos. Un primer tipo donde dos objetos se fusionan en una imagen híbrida, un segundo tipo donde aparece un objeto y el otro se sugiere de algún modo por el contexto y un tercer tipo donde aparecen, al menos, dos objetos alineados y simétricos. En este artículo, indagamos el origen cognitivo de estas estructuras aplicando la Teoría Integrada de la Metáfora Primaria.

Where does the mind stop and the rest of the world begin? The question invites two standard replies. some accept the intuitive demarcations of skin and skull, and say that what is outside the body is outsider the mind. Others are impressed by the arguments of Putnam and Burge that the truth-conditions of our thoughts “just ain’t in the head”,[* and hold that this externalism about meaning carries over into an externalism about mind. We propose to pursue a third position. We will advocate an externalism about mind, but one that is in no way grounded in the debatable role of truth-conditions and referente in fixing the contents of our mental states. rather, we advocate an active externalism, based on the active role of the environment in driving cognitive processes.. ¿Dónde acaba la mente y dónde empieza el resto del mundo?. La pregunta invita a dos respuestas típicas. Algunas personas aceptan las demarcaciones de la piel, y el cráneo, y afirman que lo que se halla fuera del cuerpo está también fuera de la mente. Otros sin embargo se inclinan por el argumento de que los significados de las palabras “simplemente no están en la cabeza” y sostienen este externalismo del significado, extendiéndolo a toda la mente. Nosotros queremos proponer una tercera posición. Abogamos por un tipo diferente de externalismo: un externalismo activo, basado en el papel activo que el entorno tiene en la consecución de los procesos cognitivos Oú commence la pensée et oú le reste du monde? la question nous invite à deux réponses communes. Quelques uns acceptent les démarcations intuitives de la peau et le crâne, en affirmant que ce que on voit dehors du corps est aussi dehors de la pensée. Des autres sont frappés par les arguments de hillary Putnam et de Burge sur les conditions de vérité de notres pensées, que ne “sont pas dans la tête”, et soutiennent que cet externalisme du sens implique l’externalisme de la pensée. Nous proposons une troisième position, à faveur du externalisme de la pensée, mais pas fondé sur la discussion des conditions de vérité et de la rëference dans la fixation des états mentaux. Au fait nous proposons un externalisme actif, fondé dans le rôle actif du environnement dans la direction des procès cognitifs.

The purposes of the present study are: (1) To describe the Metacognitive Loop Model which explains the role of metacognition in the self-regulation of knowledge; (2) To point out metacognitive strategies used by foreign language (FL) students; (3) To propose activities for scaffolding and induction of metacognitive processes in the FL classroom. A theoretical and bibliographic research is carried out from a rationalist epistemological perspective, incorporating the valuable results of FL teaching and research experience. The Metacognitive Loop Model is described as the interface between a cycle of dependence and one of accountability. Results point out the analogies between metacognitive strategies (Oxford, 1990) and the stages of the writing process (Cassany, 1999). We conclude that metacognitive training supports and complements the development of FL strategies and skills, and that metacognitive induction strategies should be entwined in the general process of target language development. Instruments are provided for metacognitive induction in FL classes. El presente estudio persigue: (1) Difundir el modelo del Loop metacognitvo para explicar el papel de la metacognición como función autoreguladora del conocimiento; (2) Reseñar las estrategias metacognitivas utilizadas por estudiantes de lenguas extranjeras (LE); y (3) Proponer herramientas y actividades para el andamiaje y la inducción de procesos metacognitivos en el aula. A partir de una aproximación racionalista-deductiva al estudio de fuentes especializadas y el aporte de la experiencia como docente investigadora de LE, se describe el modelo del Loop metacognitivo como interfaz para el cambio de un ciclo de dependencia a uno de responsabilidad. Los resultados esclarecen las analogías entre estrategias metacognitivas (Oxford, 1990) y las etapas del proceso de escritura (Cassany, 1999). Se concluye que el entrenamiento metacognitivo apoya y complementa el desarrollo de destrezas y estrategias comunicativas en LE, y que las estrategias de inducción metacognitiva deben estar imbricadas en el proceso general de desarrollo de la lengua meta. Se aportan ejemplos de instrumentos para la inducción metacognitiva en el aula. Les buts de cette étude sont: (1) Faire connaître le modèle du Loop métacognitif pour expliquer le rôle de la métacognition comme fonction autorégulatrice de la connaissance; (2) Relever les strategies metacognitives utilisées par les étudiants de langues étrangères (LE); et (3) Proposer des outils et des activités pour l’étayage (scaffolding) et l’induction des processus de réflexion métacognitive dans la sale de classe. À partir d’une approche rationaliste-deductive à l’ètude des sources specialisées et les apports de notre expérience en tant qu’enseignante-chercheur des langues étrangères, nous décrivons le modèle du Loop métacognitif comme une interface qui permet aux élèves le changement d’un cycle de dependence vers un cycle de responsabilité. Les résultats éclaircissent les analogies partagées par les stratégies metacognitives (Oxford, 1990) et les étapes du processus d’écriture (Cassany, 1999). On peut en conclure que, l’entraînement métacognitif sert d’appui et de complément au développement des habiletés et des stratégies communicatives en LE et, que les stratégies d’induction métacognitive doivent s’imbriquer dans le processus général du développement de la langue cible. Finalement, nous montrons des examples d’outils pour stimuler la réflexion métacognitive dans la salle de classe.

We discuss the role of the environment in behavior and some implications for human activity, including different perspectives about organism-environment relationships, extended cognition/mind and mediation. We found fundaments in humanization and cognitive/cultural evolution. Discutimos el rol del medio en el comportamiento y algunas implicaciones en la actividad humana, incluyendo distintas perspectivas acerca de las relaciones organismo-entorno, cognición/mente extendida y mediación, y fundamentando todo ello en la hominización y la evolución cognitivo/cultural.

By attempting to fix an observable magnitude, the concept of information involves a cognitive model that enables a double ontological rupture: between subject and world, on one side, and between cognition and action, on the other side. A genealogical approach to information as a simultaneously epistemological and cognitive crossroad highlights the centrality of observation theory in the resolution of its contradictions. The recursive nature of observation inherent to informational logics makes constructivist assumptions especially relevant as a key contribution for an epistemological revision of the ideas of information and communication. El concepto de informacion, antes que designar una magnitud observable, implica un modelo de cognicion que presupone una doble fractura ontologica: entre el sujeto y el mundo, de un lado, y entre conocimiento y accion, del otro. Una aproximacion genealogica a la idea de informacion como encrucijada a la vez epistemologica y cognitiva pone de relieve la centralidad de la teoria de la observacion en la resolucion de sus contradicciones. La naturaleza recursiva de la observación inherente a la logica informacional hace especialmente pertinente la reflexion constructivista como parte ineludible de una revision epistemologica de los conceptos de informacion y comunicacion.

Plato, Aristotle and Saint Agustin are the points of depart of a reflection about memory which continues with Bergson and James. Social frames of memory of Halbachs introduce an analysis of collective memory, relied with codes and with messages. The double nature of information –at the same time ontological and epistemological –and the perspective of memory as a “black box” of political communication lead us to a reflection about memory and identity. Platon, Aristoteles y San Agustin son el punto de partida para una reflexion sobre la memoria, que prosigue con Bergson y con James. Los marcos sociales de la memoria, de Halbwachs, introducen un analisis de la memoria colectiva, asociado al codigo y a los mensajes. La doble naturaleza de la informacion –ontologica y gnoseologica-, y la consideracion de la memoria como caja negra de la comunicacion politica, concluyen en una reflexion sobre la memoria y la identidad.

In this article, we lay stress on the need to go forward to an integral education which replaces the dogmatism and goes into some search and discovery. In this sense, it is stablished a double challenge to the psychology: The strict valuation of the bring-ups creative capacity and the encourage of the creativeness from the early ages with all the education community participation. They are revised, on the text, the most relevant aspects of the creativity; they are also described some evaluation instruments and they are offered recomendations to encourage the evaluation not only from the classroom but also from the whole school institution. En este artículo se enfatiza la necesidad de avanzar hacia una educación integral que sustituya el dogmatismo por la indagación y el descubrimiento. A la psicopedagogía se le plantea en este sentido un doble desafío: la valoración rigurosa del potencial creativo de los educandos y el fomento de la creatividad desde la temprana infancia con el concurso de toda la comunidad educativa. Se repasan en el texto los aspectos más relevantes de la creatividad, al tiempo que se describen algunos instrumentos de evaluación y se ofrecen recomendaciones para estimularla tanto desde el aula como desde la institución escolar en su conjunto.

Cognitive Psychology and analytical theories of constructing forms of Knowledge and the deveiopment of proyective «worlds» make possible tbe structure of aesthetic thinking and the development of artistic conceptions, overcoming perennial mystifications and ambiguities that do not contribute to the revelation of criteria o? resolutions of aesthetic ideas. lii tbe analysis of the creative intention, a necessary field is revealed, already considered traditional in the consideration of artistic creativity: the processs and conforming reality of the work of art, an intelligent fleld for creative development, the construction ofjudgement, and appreciation of the work of art. Arte, Individuo y Sociedad, a.' 8. Senicin de Publicaciones. Universidad complutense. Madrid, 1996 86 Javier Díez Álvarez La psicología cognitiva y las teorías analíticas de la construcción de modos de conocimiento y conformación de «mundos» de proyección, pueden permitirnos estructurar el pensamiento estético y desarrollar reflexiones artísticas salvando sempiternas mistificaciones y ambiguedades que no contribuyen, precisamente, al desvelamiento de criterios y resoluciones de ideas estéticas. En la analítica de lo intencional creador se revela, así, renovadamente, un espacio necesario, y ya tradicional en la consideración de la creatividad artística, como es el proceso y la realidad conformadora de la obra de arte, y por tanto un espacio inteligente, también, para el desarrollo creador, la construcción de juicios, y la apreciación de la obra de arte.