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The high mountain areas of the Pyrenees have been often labelled as marginal areas, poorly occupied during Prehistory. The implementation of systematic survey and excavation programmes during the last twenty years has radically changed this situation. Today, Pyrenean subalpine and alpine zones appear as dynamic landscapes in which past populations have carried out a diversity of practices, since at least the Mesolithic period. Between the 2015 and 2017, in the frame of a long-term project focused on the archaeological survey of the National Park of d'Aigüestortes and Estany de Sant Maurici, the excavation of the Obagues de Ratera rockshelter have been carried out. The site is a small rock shelter formed by an erratic boulder located on the northeastern slope of the Obagues de Ratera valley, at 2.329 m asl. A previous survey made in 2005 highlighted an occupation dated to the Final Neolithic period; however, extensive excavation works revealed a large archaeological sequence covering almost all the Holocene, with three earlier occupation phase, dated to the c. 4100-3900 cal BCE, c. 5700-5600 cal BCE and 8100-7800 cal BCE. In this poster, we will discuss the occupation of the Obagues de Raetera rock shelter in the framework of the Neolithization process of the Ebro valley and the Central Pyrenees, especially focusing on the Mesolithic-Neolithic transition in the study area.

El pescado es uno de los recursos menos estudiados a nivel arqueológico. Sin embargo, la pesca jugó un papel muy importante en el desarrollo de las sociedades prehistóricas, tanto que incluso algunos autores afirman que con el consumo de recursos litorales y marinos es cuando mayor desarrollo tuvo la especie "homo sapiens". En esta exposición se plantearan las distintas formas de pesca practicada por los humanos y qué aporta el método traceológico a la hora de reconocer el procesado del pescado para su conservación y consumo. Este hecho influyó también en la aparición de poblados estables y la explotación de ese recurso permitió el abandono del nomadismo en periodos de la prehistoria entre el mesolítico y neolítico.

After years of intense field work, our knowledge about the Neolithization of the Pyrenees has sharply increased. In the Southern Central Pyrenees, some previously unknown Neolithic sites have been discovered at middle altitudes (1.000-1.500 m asl). One of them is Cueva Lóbrica, which has an occupation phase with impressed pottery dated c. 5400 cal BC. Another is the Coro Trasito, a large rock shelter which preserves evidences of continuous occupations from the Early Neolithic, dated between 5300-4600 cal BC. Over this period, the site was used as dwelling and stockbreeding space and provides an archaeological record displaying an intensive diversified husbandry, with combined herds of sheep, goat, cattle and pig. In addition, the carpological and palynological evidence show the presence of cereals and legumes crops close to the site. Nevertheless, evidences of human occupation at higher altitudes have been documented as well. In Andorra, at the site Orris de la Torbera de Perafita I, an occupation dated between 5600-5475 cal BC have been observed. At the Obagues de Ratera rock shelter, in the National Park of Aigüestortes and Estany de Sant Maurici, an occupation has been dated around 5730-5600 cal BC. Both sites are located in alpine environments, over 2.300 m asl. At the Cova del Sardo, in the Sant Nicolau Valley, at 1.780 m asl, there is another occupation dated to the same period. In all three cases, documented remains suggest brief occupations with no “Neolithic” evidences as pottery or domestic remains. Only after 4800 cal BC, at Cova del Sardo there are clear traces of “Neolithic way of live”, with cereal remains, and evidences for local deforestation and herding practices. In conclusion, in the Pyrenees the patterns of human settlement at the onset of the Neolithic that introduce relevant changes in respect to the former occupations. In an early phase, sites appear located mainly at “middle” altitudes, close to areas were agriculture was possible. It was not until the Late Neolithic, after 3500 cal BC, that higher areas are reoccupied.

En los últimos años el yacimiento de Coro Trasito (Tella-Sin) ha adquirido una notable relevancia fruto de las sucesivas campañas de investigación llevadas a cabo. Concretamente, desde el año 2014 se están efectuando excavaciones en extensión en el sector central de su cueva principal. En 2017 se inició también la excavación en extensión de una pequeña covacha asociada a la cavidad principal. Los trabajos efectuados han permitido documentar una fase de ocupación de la Edad del bronce, concretamente del II Milenio calANE, así como una intensa y extensa secuencia del Neolítico antiguo. Especialmente en este primer período la cueva fue ocupada tanto como lugar de hábitat humano y de estabulación de ganado. Las excavaciones están permitiendo entender estos procesos de ocupación en Coro Trasito y ayudando a conocer los procesos de formación de este tipo de yacimientos comunes en la prehistoria de las zonas de montaña mediterráneas y de la Península Ibérica.

Poco a poco la arqueología está dejando al descubierto el pasado inédito de las áreas de alta montaña. Desde el año 2015 el Grupo de Arqueología de Alta Montaña (UABCSIC) ha emprendido la prospección del valle de Góriz por encima de la Cola de Caballo, siguiendo las metodologías empleadas en otras zonas altas del Pirineo. Las investigaciones llevadas a cabo han permitido localizar y documentar una gran cantidad de vestigios arqueológicos que son testigos directos de la ocupación humana de este valle del Macizo de Monte Perdido desde la prehistoria hasta la actualidad. En esta presentación se detalla tanto la metodología empleada como los principales resultados obtenidos hasta la fecha.

Las manifestaciones más antiguas de arte rupestre en Huesca se encuentran en la cueva de la Fuente del Trucho y se realizaron durante el Paleolítico Superior. Esta cueva representa la única cavidad con pinturas rupestres de esta época que se conoce en Aragón y se encuentra muy cerca del Sobrarbe. Tras el Paleolítico aparecen dos estilos pictóricos nuevos que se denominan arte levantino y arte esquemático. Hace unos años que se descubrió el abrigo de O Lomar en Fanlo, que tiene una representación de dos ciervas de estilo levantino y representa el hallazgo más septentrional que se conoce hasta este momento de este arte, que hasta este momento solamente se conocía en abrigos como Regacens, Arpan, Muriecho o Labarta en los municipios de Alquezar, Colungo y Adahuesca. Sobre el arte esquemático, que se encuentra en soportes similares al levantino, se conocen numerosos abrigos en el Sobrarbe que se concentran en el núcleo de Barcabo, al sur de la comarca. A este grupo pictórico corresponderían los hallazgos más recientes que se han producido en la comarca y que también se han localizado en el municipio de Fanlo y amplían el número de sitios ya conocidos anteriormente como es el caso de la Ermita de San Úrbez.

Publicación enmarcada en los trabajos y debates desarrollados en el Simposio Internacional "Etnoarqueología de la Prehistoria: más allá de la Analogía" organizado por el CSIC y la UAB en Barcelona, los dias 1, 2 y 3 de septiembre de 2004., (EN) This work was formulated as a consequence of considering the necessity of a value theory (that is, an economical theory), in archaeology. From our materialist perspective, that would allow us to set the basis for an objective analysis of past societies, understanding that only through the knowledge of their material life conditions and their social organization we would be able to know their historical becoming. We were reaching a common index that would make possible to compare different occupations and sites in Tierra del Fuego. This index would be used to make inferences about the amount of work invested in every occupation, amount of work that could be understood as the duration of the occupation or as the amount of people in that camp-site. On the other hand, on the basis of the Main Contradiciton formulation, we could establi sh a mechanism to quantify different participation in the production cycle and the existing differences in the access to the consumption of what has been produced. This will drive us to the formulation of a method to identify social explotation., (ES) Este trabajo surgió como consecuencia de varias preocupaciones. En primer lugar, considerábamos, desde hacía ya tiempo, la necesidad de una teoría del valor (económica, por tanto), en Arqueología; preocupación compartida con otros investigadores/as. Desde nuestra perspectiva materialista, ello nos había de permitir sentar las bases para un análisis objetivo de las sociedades prehistóricas, entendiendo que tan sólo a través delconocimiento de Las condiciones materiales de vida, y de la estructuración u organización de las relaciones sociales, podremos llegar a conocer el devenir histórico de las mismas. Buscábamos un índice, un común denominador, que nos permitiera poder comparar diferentes ocupaciones y yacimientos actualmente (y desde hace ya más de una década) en estudio en Tierra del Fuego (Argentina). Este índice debería permitirnos, por un lado realizar inferencias sobre la cantidad de trabajo invertida en cada ocupación de los diferentes asentamientos Yámana. Lo cual podría ser interpretado en clave de ti empo de ocupación o de cantidad de personas ocupando el sitio. Y por otro lado, y sobre la base de la formulación de la Contradicción Principal, podría establecer un mecanismo que nos permitiera cuantificar la participación diferencial en la producción y las disimetrías en el acceso al consumo de lo producido, estableciendo un «cálculo» para la identificación de la explotación. Este último interés tiene mucho que ver con el aceptado concepto de «sociedades igualitarias » aplicado a las sociedades cazadoras recolectoras, concepto cuestionable en tanto que surge de una aproximación androcéntrica. Este trabajo ha sido posible, en el caso de la sociedad Yámana, gracias a la exhaustiva y variada información etnográfica confrontada a una completa información arqueológica. El objetivo final es conseguir generar propuesta metodológica contrastada que nos permita este tipo de acercamientos a sociedades cazadoras-recolectoras prehistóricas.