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Trabajo presentado a la reunión científica: "El tiempo final de los santuarios ibéricos en los procesos de impacto y consolidación del mundo romano", celebrada en Murcia (España) entre los días 12 y 14 de noviembre de 2015., [ES]: En el presente artículo analizamos la apropiación simbólica del espacio mediante la proyección del santuario de La Luz como referente en el territorio en el que se inscribe. Por otra parte, abordamos el estudio de las diferentes prácticas rituales que sugiere la asociación de determinados materiales votivos en el registro arqueológico del santuario de La Luz, a partir de la información contextual de la que disponemos. [EN]: In this paper we analyze the symbolic appropriation of space by projecting the sanctuary of La Luz in the territory. Moreover, we study various ritual practices suggesting the association of certain votive materials in the archaeological record of the sanctuary of La Luz, from the contextual information available., Proyecto nacional de I+D: «Lexicon iconográfico del mundo ibérico: las imágenes griegas» (Ref. HAR2013-47887-C2-1-P) financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad.

Resumen del trabajo presentado a la reunión científica de especialistas que se celebró en Mérida (12-14 de noviembre de 2012)., [ES]: En el siguiente artículo, se analizan algunos de los elementos arquitectónicos del Santuario de La Luz (Verdolay, Murcia), se exponen diversas problemáticas que han caracterizado su estudio y se ofrecen, además, algunas de las vías de investigación en las que estamos profundizando en la actualidad con el fin de obtener una visión global de dicho complejo de culto. [EN]: In this paper, we analyze some architectural elements of Santuario de La Luz (Verdolay, Murcia). We expose several problems that have characterized the study of the sanctuary and we present some of the lines of research in which we are currently delving into in order to obtain a global perspective of the ritual site a cult complex., Este trabajo se enmarca dentro del proyecto de investigación (HUM2009-13141): «Transformación y continuidad en la Contestania y Bastetania ibéricas (s. III a.C.- I d.C.).

17 páginas, 2 esquemas territoriales, 10 fotografías, 2 dibujos. El trabajo está publicado en la serie Anejos de AEspaLV, siendo el título del libro "Debate en torno a la religiosidad protohistórica", publicada por el Instituto de Historia. CSIC. IAM. Noticia de la publicación en http://www.eehar.csic.es/publicaciones/, [EN]The Iberian cult spaces in the Upper Guadalquivir begin started to play rol at the beginnings of the IV ct. B.C. Those spaces were the way of legitimation in the construction of the different political and territorial models. Examples of those models were the territory of the valley of the river Jandulilla (with the sanctuary of El Pajarillo) and the teritory of Cástulo. This last one incluyed the sanctuaries of Collado de los Jardines and Altos del Sotillo, being both the ideological borders of the territory. The romanization of the territories suppose the birth of an ideological systems following a double process: 1) Having a continuator character, as is shown in the sanctuaries located in the countryside of Córdoba and Jaén. 2) Breaking with the earlier religious models, like it has been documented in the sanctuaries of the territory of Cástulo., [ES]Los espacios de culto ibéricos en el Alto Guadalquivir comienzan, fundamentalmente a partir de inicios del siglo IV a.n.e., a jugar un papel esencial como vías de legitimación en la construcción de los distintos modelos político-territoriales como el pago del valle del río Jandulilla, con el santuario de El Pajarillo, o el pago de Cástulo, en el que los santuarios de Collado de los Jardines y Los Altos del Sotillo funcionarían como cabeceras al mismo tiempo que como fronteras ideológicas. La romanización de los territorios supondrá la implantación de sistemas ideológicos dentro de un proceso heterogéneo, en ocasiones de claro carácter continuista, como se observa en los santuarios tardíos de la campiña de Córdoba y Jaén, mientras que en otras más rupturista con los modelos religiosos anteriores, tal y como se ha documentado en los santuarios del pago de Cástulo.

Estudios sobre prehistoria reciente, protohistoria y transición al mundo romano en homenaje a Mª Dolores Fernández Posse., [ES]: En este artículo se estudia el valle medio del río Guadiana Menor relacionando la distribución del poblamiento con la ruta de comunicación que resultó clave en el desarrollo ele esta zona durante la época ibérica. Se muestran los distintos modelos de ocupación del valle desde el comienzo ele la etapa ibérica hasta la fase romana, que supone un desplazamiento de la vía por otros recorridos más adecuados al tráfico. Se indica la necesidad de realizar estudios detallados de las evidencias arqueológicas superficiales para conocer la red de comunicaciones y los sistemas de asentamiento y explotación de un territorio complejo y de recursos variados pero limitados., [EN]: This paper studies the central valley of the river Guadiana Menor, relating the distribution of settlement to the road that turned out to be key in the development of this zone during Iberian times. We describe the different models of occupation of the valley from the beginning of the Iberian culture up to the Roman phase, when a displacement of the route is documented giving priority to other roads better suited for human and goods transport. We stress the need to develop detailed archaeological in surveys in order to detect the old road networks as well as Iberian populations organized and exploited a landscape with varied but limited natural resources., Este trabajo es fruto del proyecto: "Prospección arqueológica superficial de la cuenca media y baja del Guadiana Menor", autorizado y subvencionado por la Dirección de Bienes Culturales de la Junta de Andalucía.