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Le Centaure et la Bacchante sont le sujet prioritaire de cet article sur Maurice de Guérin. On rappelle d'abord le mouvement général des deux personnages, puis on s'attache à leur activité plus précise et aux moments de repos que l'un et l'autre marquent. Guérin révèle chez l'un le sentiment de l'être, chez l'autre la possession divine. Il nous enseigne ainsi diverses manières d'être existentielles, hors du temps de la stricte utilité qui trop souvent nous accapare., Le Centaure and La Bacchante are the main focus of this article on Maurice de Guérin. The article first recalls the general movements of the two characters, then it focuses on their more precise activities and their moments of rest. In one, Guérin reveals the feeling of being, and in the other, divine possession. He thus teaches us different existential ways of being, beyond the strict utility that monopolizes us too often.

Que faut-il de plus ou d’autre que le simple fait d’exister pour que l’existence devienne objet de contentement ? Pour Descartes, qui dote le sujet d’un ensemble de choses pour qu’il puisse jouir de lui, il faut quelque chose de plus que l’existence du sujet, à savoir l’expérience de sa propre valeur pour pouvoir être contenté ; alors que pour Pascal, qui dépossède le sujet de tout, il faudra quelque chose d’irrémédiablement autre que lui et qui nous obligera donc à sortir de la philosophie.