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Réparer les vivants est la narration d’un éventuel refus qui se transforme en acceptation par des parents de laisser prélever les organes sur leur fils de 19 ans. En ce sens, la syntaxe de la négation est inséparable d’une dimension ontologique qui engage sa représentation mais également du matériau stylistique La langue construit ainsi une scénographie négative qui engage la syntaxe et la textualité et donne à lire de véritables emblèmes stylistiques au service d’une poétique négative.

La poésie du deuil de la fin du xxe siècle (Deguy, Roubaud et Sacré) présente des énoncés négatifs singuliers associant glissements énonciatifs (maintien de l’adresse) et paradoxes référentiels (être inexistant). L’étude du mot rien, très polyvalent sur les plans syntaxique et sémantico-référentiel, confirme le statut particulier donné à l’être disparu, celui d’un absent-présent dans une parole consciente des excès de la subjectivité et de la naïveté d’une consolation poétique.

L’article concerne l’ontologie et l’épistémologie des entités sociales. Selon le philosophe autrichien Hans Kelsen (1881-1973), les entités sociales et institutionnelles sont les seules entités qui peuvent être nulles, vides. Le point de départ de cet article est l’analyse de la thèse de Hans Kelsen. Mais : Pourquoi les entités sociales sont les seules entités qui peuvent être nulles, vides ? Pour répondre à cette question, dans la première partie de l’article, l’auteur emploie deux nouveaux concepts : imperfection-de-validité et falsification-de-validité. La seconde partie de l’article aborde une nouvelle question ontologique : est-ce que les entités sociales nulles (vides) sont quelque chose ?, The article concerns ontology and epistemology of social entities. According to the Austrian philosopher Hans Kelsen (1881-1973), social and institutional entities are the only entities that can be null, void. The starting point of this article is the analysis of Hans Kelsen’s thesis. But: Why are social entities the only entities that can be null, void? In order to answer this question, in the first part of the article, the author uses two new concepts: validity-imperfection and validity-falsification. The second part of the paper deals with a new ontological question: Are null (void) social entities something? L’articolo concerne l’ontologia e l’epistemologia delle entità sociali. Secondo il filosofo austriaco Hans Kelsen (1881-1973), le entità sociali e istituzionali sono le sole entità che possono essere nulle, vuote. Il punto di partenza di questo articolo Il Nullo e il Nulla è l’analisi della testi di Hans Kelsen. Ma : Perchè le entità sociali sono le sole entità a poter essere nulle, vuote ? Per rispondere a questa domanda, nella prima parte dell’articolo, l’autore introduce due nuovi concetti : imperfezione-di-validità e falsificazione- di-validità. La seconda parte dell’articolo pone una nuova domanda ontologica : Le entità sociali nulle (vuote) sono qualcosa ?