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Envisagé et même adopté par un grand nombre de savants et d’écrivains français du xviiie siècle, le végétarisme constitue un enjeu philosophique important. Les profondes questions que soulève ce régime dépassent largement le cadre des pratiques alimentaires et sont de nature à la fois médicales, anthropologiques, morales et religieuses., Considered and even adopted by a large number of eighteenth-century French scholars and writers, vegetarianism is an important philosophical issue. It raises deep questions that go far beyond the framework of dietary practices and are simultaneously medical, anthropological, moral, and religious in nature.

Dans le De solitudine (1535), Agostino Nifo examine le sens et les conditions de l’ascèse philosophique à travers la définition du solitaire dont il élabore la figure, oxymorique, du solitarius ciuilis. Il réalise ainsi un syncrétisme inédit entre la réflexion ancienne et humaniste sur les genres de vie et celle des péripatéticiens sur le contemplatif de l’Éthique à Nicomaque. Cette nouvelle configuration théorique renouvelle le débat sur les notions de contemplation et de solitude.

La sainteté et son récit passent par une expérience du minuscule. Embrasser la voie de sainteté, c’est s’humilier par une entreprise d’effacement, d’évidement jusqu’à l’invisible. Conjointement, le récit de ce cheminement prend la voie de la sècheresse, de la condensation et de la brièveté. La lettre est l’élément ultime de cette réduction biographique et narrative et le procédé spéculaire de sa mise en abyme : Vie minuscule, emboitée dans la grande, elle la donne à lire comme Vie de saint.

Dans le sermon prononcé en 1511/1512 devant l’assemblée du haut clergé de la province de Cantorbéry, John Colet (1467-1519), doyen de la cathédrale Saint-Paul, présente sa vision perfectionniste et céleste de l’Église. L’article propose de renouveler l’interprétation de la pensée de John Colet, fortement marquée par l’idéalisme néoplatonicien.

Remédier à l’incontinence publique par la vertu nationale : tel est le credo politique et moral des Lumières. Au cœur de cet ambitieux programme, la tempérance occupe une place singulière. C’est par elle que lexicologues, théologiens, moralistes et philosophes défendent la soumission à la raison.

Des paganismes aux christianismes, la notion d'ascèse a traversé différents univers linguistiques, constructions philosophiques et théologiques de la chair, appareils de légitimation. Dans sa rencontre avec la théologie chrétienne, l'ascèse signifie l'entraînement de l'âme à la pratique des vertus et au renoncement, inspirant les règles de vie monastique, avant de donner lieu aux controverses mystiques des siècles classiques et aux débats théologiques et politiques de l'époque contemporaine., From paganism to Christianity, the notion of asceticism has gone through different linguistic universes, philosophical and theological constructions of the body, devices for legitimizing its practices.